张力视角下的《好兵》空间美学研究-电影论文

　　一、张力充斥的文本空间

　　作为一部现代主义小说，《好兵》的叙述结构引起了评论家们的争论。有评论认为，小说结构混乱，令人费解。如小说刚出版时，就有评论认为：“小说特别的啰嗦单调……”阿瑟?托德指出：“叙事顺序打乱了时间序列，而是跟随道威尔的回忆。”托马斯?塞科姆在《新见证》(New Witness)上评论说：“故事的进展就像在跳一种维安登舞步，进四步退三步。”也有评论认为小说结构是有序的。萨缪尔?海恩斯说，这部小说的动作不是“激情显现的时间进程，而是叙述者摸索其意义的心理动作……该小说的真正事件是道威尔对所发生事件的想法，而非事件本身……”大卫?哈德荪认为：“在《好兵》的文本中，年代顺序已经被分割成有连接的记忆行动，它常常把现在的反思与过去的情景联系起来，这就常常给同一事件提供矛盾的视角，书的组织原则反映了道威尔进化演变的思想状态，在道威尔的内心思想进展中，没有什么完整的大纲。”李德认为，“随着紧张记忆的来回穿梭，福特实现了一种不是事件的序列，而是意义的序列。渐渐地，他把皮层层剥开，受保护的文明外表——礼貌，公共行为，口碑，甚至道德准则，到背后口是心非的钟情的被揭露。”哈弗蔓说，“就像他的名字所暗示的，（道威尔的英文意思就是一种起连接作用的铆钉），道威尔把故事紧紧抑制住，把各个部分连接起来形成整体感。通过他的思想，他‘认识’了别人，通过他的印象，他‘看到’了事件和隐藏在小说中的内在关联。”从以上两者截然不同的评论显示，福特利用时空转换把传统的时间序列转化为跨越时空的心理空间模式，也就是乔伊斯和伍尔夫所提倡的“意识流”。正如福特自己所说：“叙事应该像织布的梭子从头至尾来回穿梭，一会儿是1890年，一会儿在1869年，然后又回到1902年，最后又跳到1869年，就像已经忘却的事件在叙述人脑海中闪烁跳动。”因此，读者在阅读这部小说时，感觉小说的显性结构是混乱的，而隐性结构却是有序的，形成一种张力充斥的文本空间。福氏的这种创作手法与弗兰克提出的小说空间理论非常吻合，弗兰克认为，“作家或以频繁穿插，或以重复叠加等手段来有意打破、淡化和消融时间顺序，突出和强调原本叙述中承前启后的时间性所难以达到的共时性空间效果，这是时间连续性被中断后呈现的意识空间图景。”可见，福特的小说美学思想与乔伊斯﹑伍尔夫提出的意识流，与弗兰克提出的小说空间理论是如此相似，可时间却提前了几十年。

　　二、张力充斥的道德空间

　　安?巴?斯尼托认为福特非常擅长“把道德的矛盾提升到结构的层面”。“艺术真实感的根本就是道德的正直与诚实”是福特信奉的创作原则。文本空间中的“序”与“乱”是英国爱德华时代道德空间中“伪善”与“堕落”的隐喻。福特用张力充斥的文本空间映射了英国爱德华时代张力充斥的道德空间。从表面看，英国爱德华时代是一个繁荣秩序的历史时期，人们对传统道德深信不疑，社会秩序井然。然而，外表的伪善掩盖不了本质的堕落。正如卡塞尔所说，“这些人被迫面对他们生活中缺乏任何道德信仰和道德行为。欺骗、托词、嫉妒、卑微是他们保持体面的混乱之举。结果是孤独、疯癫和死亡。”“福特自己也敏锐地感觉到爱德华时代秩序的变化、地位的不稳定和传统的变迁，正像福斯特所说的混沌。”哈弗蔓认为《好兵》就是一部战争小说，它是分析人性结构的种子，推而广之，人类社会已经濒临战争的边缘。它是一部寓言小说，在这个由爱德华、道威尔之类人物组成的社会里，这些“体面”人物统治和掌控着它的命运，怀着这样那样、好的坏的企图，最终必然走向毁灭和灾难。阿瑟?托德认为，“小说就是神秘的爱德华时代幻想破灭的墓志铭的一部分。”在《沉没之岛——英国现代作家》中，休?肯纳认为，“《好兵》，即将被颠覆世界的一个隐喻。”146-160美国批评家李德（Lid）认为，“小说的重点不在事件本身，而在于过去与现在，人们想当然认为的和亲眼所见的之间矛盾张力。”卡塞尔说，“《好兵》通过体面人物的行为受到传统习俗的压制而渗透社会、道德和心理的张力。”“社会约束是麻痹的，张力需要释放，张力一旦释放，情感就会失去控制，道德约束就会崩溃。爱德华和道威尔夫妇因为在严酷的社会习俗和道德堡垒之中的激情释放，都成了道德荒原里的牺牲品。”显然，福特用张力充斥的文本空间映射了英国爱德华时代迷惘混乱的道德空间。或者说，张力充斥的文本空间是英国爱德华时代充满张力的道德空间在小说文本中的投射。

　　三、张力充斥的社会空间

　　“小说的总体效果就是记录生活对人们的总体印象”是福特信奉的创作理念。“印象主义的至高无上的功能就是精心挑选大量能够成功讲解故事的经验碎片，然后把这些碎片安排达到最佳效果。”“小说形式必须表达自然生活的无序与混乱，但同时一切又有方向地按照安排的序列进展，到达最后的结论。艺术的最终目的就是要实现从生活中的混乱无秩序到文本的秩序井然，当然作品的表面会呈现一种混乱和断裂感。”托马思?莫索认为，“对福特来说，印象主义不仅提供了外在世界的印象，更刻画了人的思想意识的混乱。”显然，福特利用印象主义技巧记录了19世纪末20世纪初西方国家张力充斥的社会空间。卡西尔认为，“与其说福特把时间当作一种哲学标准，还不如说是一种美学标准，在他许多作品中，他把时空转换当作一种有意的结构策略，以实现行为、情绪、气质、意义、隐喻等的并置感和效果的累进。”卡尔说：“《好兵》是效果累进的最好实验，在这种被称为‘非主体性’的图画拼贴中，拼贴的材料否定主体或者与主体相矛盾。材料与主体构成一种矛盾张力。但是，我们仔细体察这些材料和主体的关系又会发现许多关联。”卡尔认为，首先福特的目的是达到一种异化感，但是主要的目的还是寻求新的方法来准确表达现实生活。“现代生活就是分裂、断续，对尚未分化的目标的破坏，就是对无意识和意识的其他潜在方面的反射，就是记忆的显现，它的各个表层已经取代了历史。要为这些叙事因素寻找某一固定位置，标志着19世纪各类艺术中讲述、情节结构和叙事结构的终结。”修?肯纳认为，“时空转换的作用就是要消解情节—— 一种线形序列的故事情节感。‘故事’已经被解构为一系列的情景、对话、印象等，它的功能在于诗性意象被自由并置形成最大化的张力效应。”格诺沃?斯密斯认为，“细节的线形序列与自由序列还是有区别，福特运用时空转换来处理。至少在情感方面，细节就不同于作家表达的意识流动。他们似乎不像细节通过大脑转换：他们不是模糊的、混合的、混乱的。意识流和自由连接效果出现在被损害的情况下，如果针对时间来说就是掺杂与混合。当时的事实被福特展示出来就是大量的冲动，而不是能量波。他的实际情况就像一个打靶场，而不是透明的玻璃缸：感觉不是湿透了，而是爆炸了。”罗伯特?格林却“直接把福特与现代主义运动相关联，他试图从传统的锁步、从起因到结果的历史序列转型到无时间概念的神秘世界与空间形式”。霍夫曼说，“福特主要是通过运用八月四日这个重大日期的策略，把小说中人物的微观世界与第一次世界大战这一宏观世界紧密相连，从而扩展了小说的视野和意义。”因此，福特的文本空间是世纪转型时期张力充斥的资本主义社会空间的隐喻。

　　四、张力充斥的文化空间

    　英国达勒姆大学地理系的麦克?克朗教授在《文化地理学》中以“文学景观”为题，讨论了文学中的空间含义，“文学提供关照世界的方式，显示一系列趣味的﹑经验的和知识的景观……文学是一种社会产品——它的观念流通过程，委实也是一种社会的指意过程。”“文本是环环相扣，交织在它们或者是认可或者是有意颠覆的文化惯例之中。”雷蒙德?威廉斯视文化为“一种整体生活方式”，肯尼斯?沃马克认为“文化研究强调存在于文化及其对于我们所喜爱的文学文本和我们生存的真实语境之间的相互关系和张力效应”。显然，文学﹑文化与空间存在着某种不可忽视的关联性。特定的历史时代产生特定的文化空间，特定的文化空间建构特定的历史时代，而文学文本就是这一过程的真实记录。19世纪末20世纪初是西方资本主义国家由自由资本主义向垄断帝国资本主义过渡的历史时期，由于对资本和利润的疯狂追求，人们的财产欲望膨胀，但精神空间却是一片废墟，形成物质繁荣背后的精神虚空；在加大对国内工人阶级压榨的同时，西方资本主义国家对国际殖民地进行疯狂掠夺，造成世界政治格局的空前紧张，矛盾张力充斥。爱因斯坦的相对论提出了“时间和空间的相对性”“四维时空”“弯曲空间”等全新概念，颠覆了人类对宇宙和自然的“常识性”观念，引起了一次时空理念的变革。弗洛伊德的精神分析学说将人们的目光由外在世界引向人们的心理世界与精神空间。尼采在世纪末庄严地向世人宣告“上帝死亡”的口号，标志着人们对传统道德信念的质疑，人们的信仰空间一片混乱。《好兵》中爱德华式英雄人物的堕落，小说中蔓延的“心脏病”“疯癫”“死亡”，牢固可靠的四人小团体的分崩离析，无不象征着西方资本国家张力充斥的文化空间。福特用张力充斥的文本空间隐喻道德与社会空间，建构了张力充斥的文化空间。

　　综上所述，四重张力空间相互重叠交映，形成一种美学的张力场，透过这种美学张力空间场，我们可以深切感知世纪末席卷而来的现代主义思潮在西方社会的文学创作空间﹑社会历史文化空间产生的张力美学效应。而福特?马多克斯?福特正是用他独特的文学创作形式，记录了这场摧枯拉朽﹑史无前例的思想变革对人类社会产生的深刻影响。他的小说美学思想具有承前启后的宝贵价值。

文章来源于《电影文学》杂志2012年第16期