从电影《辛德勒的名单》解读欧美历史文化-电影论文

　　一、全景再现真实历史事件

　　作为著名导演斯皮尔伯格导演的经典之作和世界电影史上的一朵奇葩，电影《辛德勒的名单》自问世以来的十余年间，无数观众为之倾倒。在德国，1994年法兰克福首映时，德国总统就亲自出席了该片的首映式。在美国，总统克林顿也曾呼吁：“我迫切要求你们去看看这部影片。”

　　《辛德勒的名单》的海报一开始就向世人充分传达了力量、正义、拯救等信息。这正是这部影片的感人至深和画龙点睛之处，也正是该片的本旨之所在。通过深度刻画辛德勒从开始的急于求财到最后的心甘情愿地舍尽自家钱财去营救那些与自己毫不相干的生命的变化过程，该片着重讴歌了我们人性本能存在的良知，也突出谴责了这场给人类带来重大灾难的不义战争。对生命的本能尊重与对和平的本能渴望着实唤醒了掩藏在辛德勒心灵深处的人性良知。影片借辛德勒人性复苏，真诚歌颂了在他身上闪耀的人性光芒，达到了谴责战争、呼唤和平的双重目标。在当今国际风云变幻的情势下，这种主题的电影对号召人们反对全球激烈的恐怖行径和消灭连绵不断的国际战争风险都有着积极作用和宏伟意义。

　　在影片中，真实地再现了第二次世界大战期间，辛德勒为了在波兰大发战争财，不知廉耻地雇佣廉价的犹太人去他自己开的搪瓷厂劳动。然而，在目睹到纳粹党人血腥屠杀犹太人之后，辛德勒的内心深受刺激，幡然醒悟过来，本能的良知再次被激发。为救助战火中的犹太人，他以确保自己的工厂能够正常生产为理由，认真制定出一份拟录用一千多名犹太人为工人的名单，同时又积极以钱色贿赂了管理犹太人的纳粹党的军官。这就是《辛德勒的名单》。

　　虽为有人性缺陷的男人，一个不折不扣的唯利是图的好色的商人，但这些不足之处并未削弱和埋没他随后慷慨救人的壮举，反而形成人物前后鲜明的对比，能够更加令观众感动和由衷地尊重。

　　在影片中，有几处场景和色彩尤其令人感悟至深。一则是几千名犹太人被押上死亡列车的场景。二则是取代了活生生的数千名犹太人性命的堆积成山的一堆堆的大大小小的空箱子和分门别类堆放在一起等待纳粹党人收缴和瓜分的金银珠宝、首饰、手表、衣服，还有一堆满载笑脸的人物照片以及一大堆令人触目惊心毛骨悚然的人牙等镜头。

　　三则是一名上尉军衔的纳粹党人来某金属加工厂视察的场景。他趾高气扬地走到一位犹太老人的身边，呵责道：你是在干什么？那位老人急忙颤抖地回答道：做门铰。听后，他命令他立刻做个门铰，并邪恶地掏出计时器为老人记着工时。显然，他迫于压力，急切地完成了这一使命后，仰视着凶狠的上尉，似乎在期待着得到来自上帝的表扬。果然，上尉大加赞扬地说：做得很好，但令我困惑的是，你从早上六点就开始，到现在却只做出了这么少的门铰。老人犹如软弱的小鸡，仿佛知道自己的命运似的，闭上眼睛，被这些凶狠的军士拖出就地杀害。但对准老人头部的枪一次次见鬼儿似的哑火，上尉气急败坏，发疯似的拿出属下的枪，结果也失灵。老人无力地歪着脑袋，默默地等待着死亡判决。如果上苍要眷顾这位老人的话，那么就请不要为这杀人魔王所遇见。为什么要用这么残忍的方式去考验人内心的承受能力。

　　四则是该片的色彩构思独特，欲借此再现梦魇般纳粹残害犹太人历史以表达呼唤自由和真情。在片头展示耀眼的烛光以象征人类良知、片中用黑白色以展现对大屠杀的记忆和在本片的末尾用彩色胶片描绘许多犹太人来到葬在兹维塔齐尔山的辛德勒墓前拜祭以示感恩的镜头，意在表明这些令人倍感珍惜和来之不易的和谐、自由、美好，充满真情。与彩色片相比，黑白画面喻示热爱和平的世界人民对战争的强烈反对与批判，更能再现黑暗凄惨的历史事实，深富独特的艺术表现力。烛光的熄灭预示纳粹良知的失落和对人类爱之本性的抛弃，这也正是人类陷入黑暗历史的根本原因。这使影片显得更为前后两种世界对比鲜明、严肃、凝重，体现了人类对战争杀戮的批判和对和平关爱的渴求。

　　总之，凭借塑造经典的人物形象、场景、音乐、色调和灯光等艺术载体，影片《辛德勒的名单》成功演绎了一部经典的震撼人心灵的反战故事，给所有观众留下了一种深入骨髓的刻骨铭心的反对战争的倡议。经典之所以成为经典，就在于它们可以让我们以不一样的形式和路径去化解难以解决的历史。这部影片完美刻画了战时的历史事实，深挖出了战争历史留给人类的痛苦记忆，以一位普通商人寻回人性良知进而拯救生命的事件来拜祭战争中无辜逝去的亡灵，再一次警醒和告诫后人要热爱生命、和平，捍卫生命、和平的真谛，昭示出即便再恐怖的境况下都不可扼杀的人类本能的良知和人性。

　　二、艺术刻画反映欧美历史文化

　　影片《辛德勒的名单》在刻画主旨的材料选择上及故事讲述的角度都十分具有创新意识。无论是从纪实性题材上看，还是从严肃性表现形式上看，影片《辛德勒的名单》从整体上都很显然具有批判现实主义的因素。它深度刻画了那种将人生最有意义的价值毁灭在人前的人性惨状，描述了一个充斥杀戮的人类战争。在这个世界里，人类爱之本性已经迷失，人的生命变得一文不值，生命成为了纳粹党人娱乐的工具和方式，处处可见杀戮与尸体。这部电影实际上记录的是一个生产人类尸体的工厂的生产过程。影片对悲惨历史的重现暗示出渴求自由、真爱与和睦真诚相处，主宰自我命运的自由终会到来。它给人们带来这样的启迪：在充斥欺凌和杀戮的现实世界中，人们对重获自由生活及真情的艰辛的感悟，公众对战时饱受苦难的人们的同情以及人性的关怀，内心期望这场人类历史上的大灾难不会再来。本片首次冠以中立的立场而非居于受害人的身份上来处理这些历史问题，因而影片的批判十分有力，所述之事感人肺腑。显而易见，人们对罪恶战争和纳粹暴行的批判精神十分强烈。

　　在灭绝种族的血腥屠戮的战争中，主人公辛德勒的所作所为也算是仁至义尽、泽被后世。诚如在辛德勒就要离开时，犹太人名叫雅各的长老则真诚地代表所有获救的人送给他一枚金戒指，上面刻着希伯莱文经文：凡救一命，即救全世界。不难看出，惨绝人寰的纳粹党人的暴行是整个人类历史上的巨大灾难，理应遭受到人类的唾弃和批判。

　　影片《辛德勒的名单》注重富有戏味的情节段落的描绘和铺排，具有显见的纪实主义风格，该片的直接目的就是真实再现这段噩梦般可怕的历史事实。本片还极为关注真实重现历史，所描绘的情节及其历史背景均是建立在人类真实战争的基础之上，体现了英美文化的人文关怀之情。藏满了犹太儿童的地下水洞、堆满人尸的推尸车，填满衣物的街道和不断飘零的焚尸灰等情景和细节描写共同刻画了真实的战争情形，营造出一幕幕披满罪恶与暴行和笼罩邪恶与恐怖的情景。与此同时，影片常用连续的摇拍的手法描绘纳粹杀害犹太人的过程，令观众真切地看清杀人不眨眼的纳粹党人的残暴行径。这些使人油然而生出同情和激愤，从而实现情感宣泄与精神升华的精神文化。

　　三、巧妙折射升华欧美人文思想

　　为使影片的叙述方式、特色和真实的战争历史与纪实风格相呼应，《辛德勒的名单》这部影片则偏重于采用“段落镜头”，以求真实地复原历史，使之直逼当时世界的真实感。譬如，躺在纳粹军官戈德床上的娇媚情妇、被迫裸露跑圈的犹太男女老少以及军官戈德将活人作靶子等画面，都客观真切，使人感同身受，感受到这一弥漫恐怖残酷的场景，让人感到犹太人几乎是可任意驱使、宰杀的牲口，遂对纳粹党人的惨绝人寰的罪恶行径深度憎恶，对承受战争迫害的犹太人予以本能的关爱，并由此深深地反思我们的过去、现在及将来。

　　《辛德勒的名单》这部影片把极富视觉冲击力的画面组接得张弛相间、流畅自然，巧妙折射升华了欧美人文思想理念。影片将辛德勒营救斯泰恩的情景与已在名单的犹太妇女却被误押赴灭绝营的画面进行交替播映，营造出一种空前绝后的莫名的惊心动魄的极端恐怖氛围，使人惊奇、震撼。当然，更重要的是，潜移默化了欧美人文思想于观众之中。

　　总而言之，在纪实风格统摄下，《辛德勒的名单》象征的视觉画面涵摄了自然历史文化——故事本体所必需，以一种潜在内容强化整体叙事的历史文化意义。因此，片中诸多场景本身就存在于真实的历史中，它们所隐含的意义则更为直接地引向了史实，使得影片中的历史文化意义更为自然的递进，人文精神得到了更为深度的升华。

文章来源于《电影文学》杂志2012年第16期