奥苏泊尔的同化理论及其在素描教学中的应用-教育论文

　　一、奥苏泊尔同化理论的内涵及其主要观点

　　奥苏泊尔（D.P.Ausuble）是美国纽约州大学研究院教育心理学教授，他在1963年出版的《意义言语学习心理学》中提出了他的“同化理论”这一概念。同化理论是指学习者在学习新知识时，他必须把自己原有的认知结构进行重新改组，以使自己原有的观念发生某种变化。奥苏泊尔认为同化理论的核心是：学习者能否获得新知识，主要取决于其是否有必要的知识作基础，有了这种知识作基础，新知识就可以被学习者所接受，并被学习者已有知识结构所同化。同化理论有以下两个主要观点：

　　1.有意义学习过程是学习者所学新知识、新概念被学习者原知识结构所同化的过程

　　奥苏泊尔教育心理学中最主要的观点之一是他对有意义学习（meaningful learning）的描述。奥苏泊尔将人的学习分为两大类：机械学习与有意义学习。在奥苏泊尔看来，一种学习若要有价值，那么它就应该是有意义的学习。有意义学习的过程就是学习者所学新知识与其原有知识之间有实质上的联系，因而可被学习者原有知识结构所同化的过程。有意义学习是以这种同化的方式来实现的。

　　2.“同化”过程可以通过接受学习的方式来实现

　　奥苏泊尔的学习理论认为，学习可分为接受学习和发现学习两种学习方式。接受学习是指学习者所学内容基本上是以定论的形式被学习者学习的。接受学习对于学生来讲，学习中不包括任何发现和创新，它只要求学生把所学知识加以理解和内化即可（即把所学知识同化在自己的认知结构之内）。接受学习是一种积极主动的学习，是概念被同化的过程，它是课堂学习的主要形式。

　　二、奥苏泊尔的同化理论对素描教学的意义

　　将奥苏泊尔的同化理论应用于素描教学中具有重要意义。将奥苏泊尔的同化理论应用于素描教学中，能使学生更好更快地理解相关概念并对之加以灵活运用，从而使素描教学取得好的教学效果。

　　1.运用奥苏泊尔的同化理论有助于学生对素描理论及其概念的理解和掌握

　　奥苏泊尔的同化理论强调学习者对所学概念的理解和掌握。素描教学中涉及到大量概念性的知识，如光影、构图、焦点透视法、空气透视法及解剖学中的骨骼和肌肉系统等。如何快速而有效地使学生理解并掌握这些概念，是教师在教学中要解决的首要问题。以往的填鸭式的教学，教师只是把这些概念简单地介绍给学生，不能引导学生真正理解并灵活运用这些概念，所以就导致很多学生的素描作业没有自己的创造，缺少艺术情趣，没有个人思想的表达，只是公式化的描摹，画面僵硬呆板，毫无生气可言。而将同化理论运用于素描教学中，引导学生在自己的头脑中建立起关于素描的基础知识的结构（光影、构图等），同时鼓励学生再主动地去学习相关的新的理论知识（透视学与解剖学等），并在新知识与自己头脑中原有的关于素描的知识之间建立起实质性的联系，即使其新旧知识得到融合，学生就能较准确地理解关于素描的相关概念，就能使枯燥的概念在自己的头脑中变得生动起来，从而使对素描的学习变得更有趣。

　　2.运用奥苏泊尔的同化理论有助于学生避免对素描的机械学习

　　奥苏泊尔指出，机械学习的实质是学习者在接受了所学知识之后并未在其新旧知识之间建立起联系，或者说是学生并没有理解自己所学新知识的实质及意义。师范院校美术学专业与美术学院美术学专业的教学是不同的，师范院校美术学专业要培养的不是画家而是未来的中小学的美术教师。这样，师范院校美术学专业的学生就不一定非得要具有较深厚的艺术修养和极强的造型能力不可，但却一定要有较为广博的知识，要有对中小学学生进行较初级的美术教学的本领。因为有这种不同，所以师范院校美术学专业学生的美术知识和美术能力一般都较差，这也导致在大学四年的学习过程中他们中的多数人都处于机械学习的状态中。最典型的就是不少学生都会死记硬背他们在高考前的应试公式，比如一幅人物头像素描应该有几块黑、哪里是转折点及人的五官的比例等。一幅人物头像的素描作品中的“几块黑”和“转折点”等是素描色调理论的一部分，倘若学习者对“色调”概念的理解是模糊不清的，那么他们就无法通过对相关定义的理解以将“几块黑”和“转折点”与“色调”概念联系起来，就只能是一种机械学习。相反，将奥苏泊尔的同化理论运用于素描教学中，引导学生使之在了解“几块黑”等概念的同时，也与其对“色调”理论的认识联系起来，就会使学生产生理解式的记忆，从而就会使学生避免机械性的学习。

　　三、奥苏泊尔的同化理论在素描教学中的应用

　　1.奥苏泊尔的同化理论在初级素描教学中的应用

　　学生认知结构中具有适当的关于素描的知识作基础是他们在新旧知识间建立起联系的前提。奥苏泊尔认为，学生能否学得新知识，主要取决于他们的认知结构中是否有与这种所学新知识有其相关性的知识作基础。这就要求，在初级素描（石膏几何形体、静物）教学中，教师必须将关于素描的基础知识系统地讲授给学生，以使学生能理解和掌握有关点、线、面、光影、体积、量感及结构等概念的含义，理解其中的形体结构关系与空间关系、明暗关系、透视关系等，然后引导学生灵活运用水平线、垂直线、中轴线、斜线、切线和曲线，并根据需要进行提炼、分解、挤压、抽取和转换等方面的练习。要使学生在自己的头脑中建立起较为完整的关于素描的基础知识的体系，以避免在做高级素质（人物素描）训练时找不到结构线、处理不好黑白灰间的关系以及对线的表达不准确（如骨点处的线灰、硬，肌肉处的线厚、软）的状况出现。不然，在画面错误百出的情况下，他们就无法将自己的艺术创造植入其中，无法保证将新的知识（透视学、解剖学）与画面中的素描因素结合起来加以运用。由此可见，学生牢固地掌握关于素描的基础知识是非常重要的；由此可见，将奥苏泊尔的同化理论应用于初级素描的教学中，以使学生能在自己的头脑中建立起关于素描的基础知识的知识体系是十分必要的。

　　2.奥苏泊尔的同化理论在临摹教学中的应用

　　奥苏泊尔的同化理论指出，人们在选择学习材料时，必须使之能满足与学习者原有知识建立起实质性联系的要求。学习材料必须具有逻辑意义，必须使学习者能在其心理层面理解所学材料的内容，必须保证学习材料中的知识是学习者学习能力范围之内的。因此，在素描教学中如何选择素描教材或临摹范本就是非常重要的。以临摹范本为例，教师应根据师范院校美术学专业学生的实际能力，其中也包括他们所掌握的关于素描的基础知识来选择有适当难度的临摹对象，以便学生对临摹对象中的点、线、面等素描因素能够接受和吸收，即与自己头脑中已有的关于点、线及面的概念能达到“同化”，使学生对点、线和面能有新的认识和理解，进而能够较为自由地驾驭点、线、面等素描语言。

　　3.奥苏泊尔的同化理论在透视学和解剖学教学中的应用

　　奥苏泊尔的理论指出，“同化”的过程也可以通过接受学习的方式来进行。在素描教学中，接受学习是非常重要的一种学习方式。例如，素描训练中涉及到大量的关于透视学和解剖学方面的知识。透视学和解剖学方面的知识，都是已成定论的知识，所以学生在学习时只需认真而严谨地对之予以接受和理解即可，即对人体解剖学中所记载的关于人的每一个关节的名称、每一个骨骼的位置、每一块肌肉的走向等都加以理解并熟记于心即可。与机械学习的不同之处在于，学生在熟记这些透视学和解剖学知识的同时，还要将这些知识与自己已有的关于素描的知识相结合，或叫进行同化重组，然后就可以运用这些知识使自己的素描造型能更准确、更生动。

　　透视学是画家用来理性而科学地解释世界的一门学问，了解透视学是学好素描的先决条件。自14世纪文艺复兴运动以来，画家们均运用科学的透视学的方法来描绘物体，来再现空间，绘画透视学对欧洲绘画艺术的发展产生了巨大的影响，同时也将当时的绘画水平提高到了一个新的高度。前人经历了艰苦的努力才认识到的这些法则是十分宝贵的，它可以让我们很容易地就能将之应用到对素描的教学之中来。在透视学的教学中，学生接受透视学知识的心理过程一般为：首先，学生要在自己的认知结构中找到能同化透视学新知识的有关素描的观念；其次，要找到透视学新知识与素描绘画观念中的相同点；最后，要找到新旧知识的不同处并通过自己积极的思维活动使之融合起来，达到知识的系统化。在素描创作中，创作者将透视学原理和素描中的观察方法结合起来，会得到一种既准确而又生动的绘画效果，这种效果的获得是“同化”理论在接受学习的学习过程中得以实现的很好的例证。

　　解剖学是美术学专业学生要学的一门基础课程。人体解剖学研究的是人体各个部位的结构、比例和运动透视规律等。学习人体解剖学必须贯彻理论与实践相结合的原则。为了准确而生动地刻画素描人体，学习者必须熟悉人体构造。为此，在素描作业完成后，学生应在其素描人体的轮廓上作骨骼与肌肉的解剖学分析，目的是为了将人体解剖学知识应用于自己的素描训练之中。人体由骨骼、肌肉和关节组成。骨骼分为长骨、短骨、扁骨和混合骨四类；肌肉分为长肌、短肌、圆肌和阔肌等；关节则分为球窝关节、滑车关节、轮转关节和鞍状关节。由此可见，在解剖学的学习中，学生所要学习的均是前人已经研究和总结出来的成果，是早有定论的、科学的基础知识，学生只要学习和接受了这些已有的知识并真正掌握了它，就可以将它在自己的素描训练中加以应用。

文章来源于《教育探索》杂志2012年第6期