浅探英国约曼的经济社会活动

 一、何谓约曼
“yeoman”一词，在中文中通常译作“约曼”，其拉丁文的形似词很多，但此词其实源自古英语。其中“yeo”指的是一轭牛耕种一天土地的面积；而“man”自然指人，这里是领有这片土地的人，所以“yeoman”一词的原意是“领有一轭牛耕种一天的面积的土地的人”。十三四世纪，约曼主要用来指扈从（retainer）、侍从（attendant）或者随员（servitor），从事着具有荣誉感的服役。15世纪末特别是亨利七世时期，自由持有农、公簿持有农和契约租地农都是约曼。
二、约曼与圈地
英国约曼的故事，就是土地的故事。圈地有“Enclosure”与“enclosure”（首字母大小写）之分，前者即著名的“圈地运动”，而后者则泛指自中世纪以来各种圈地的行为。后者圈地本意指用篱笆、栅栏一类的东西将自己的土地圈围起来，源于古日耳曼的习俗，其至少包括三种不同的活动：1.圈围那些作为英格兰中部农业特点的广大敞田；2.圈围城市或村落中正规的公地；3.采用北方那种意味深长的“侵蚀”方法逐渐侵占森林地、沼泽地以及其他荒地。
圈地自中世纪以来就未曾中断过，十二三世纪以来，由于施行轮作的三圃制盛行、铁制有轮犁普及等原因，原有的复杂的条田阻碍了耕作效率的提高，所有农民为了耕作方便开始交换土地，使土地逐渐向一个地方集中，同时这也产生了新的村落。另外此时对荒地的圈占和对小树林的开发，如1235年的《莫顿条例》和1285年的《第二威斯敏斯特条例》都有提及。
其后，约曼通过土地置换、土地购买、租种领主土地和贫困农民的土地、购买宗教改革中的教会地产等方式扩充自己的土地之外，还圈占原来庄园中的公有地。同时这个时候的财产所有权制度发生了变化：占有权与使用权的一体化，地域空间和支配权一体化，并在不同地域或不同程度上逐渐实现了使用权与所有权一体化。这个时候约曼通过圈围自己土地以标志自己对这块土地的所有权，自己成为了大佃农或土地所有者。
圈地本身属于一种经济行为，其间也是伴随着英国产权制度的变化的。更关键的是其带来了耕作或经营方式的变化。没有圈地，土地就不会明确的集中于一人之手来经营，也就无可能有新的经营方式，从而促进农业生产了。下面我们可以看看约曼的圈地，究竟带来了哪些变革。
第一，约曼的农业生产更为市场化。“约曼的农场乎完全面向市场，因市场的需求而生产，因此他们的农产品种类也发生了相当大的变化。进入16世纪，除传统的谷物生产外，他们还大量种植时令蔬菜和水果。”库尔曼也提到“谷物的价格提高了……在这样的价格的刺激下，每个人都下田犁地……赞成把圈围的牧场改为耕地；因为每个人都更乐意根据利润和所得来耕种土地。”
第二，约曼可以采用更为先进的农业生产机械。中世纪的有轮重犁正因为犁地是长条形的，所以才有了条田制，而由于圈地形成的土地集中成片的约曼的土地，可以使用更为先进的器具。这时“荷兰犁”被引入英国被广泛用于沼泽地带，并且英国人对之进行了改进，更是提高了效率。
第三，租地农场的经营方式流行。约曼一方面租种领主的土地，一方面雇工耕种。这个时候由于“在1450-1650年其间，英格兰人口增加了2倍，谷物价格则上涨了7倍。”这也就意味着雇工的实际工资有所下降，另一方面受价格革命影响，约曼支付给领主的部分实际下降，加速了约曼的积累进程。
第四，圈地养羊。这个时候英国毛纺业的发展已经无须赘述，对市场颇为敏感的约曼，自然不会放过这种机会。基本每个种地的人都养羊。一份笔记中记载道，相当多的约曼在给别人送东西的馈赠清单中列出“一只母羊”“一只小母羊”“一只最好的羊”或“一只次好的羊”等。而且“约曼特别是在莱斯特郡的市场上买羊，从1612年到1624年买了一二百只羊。通常他们每人买四五只到二三十只。”
第五，引入资本进入农业。“圈地本身并不会提高土地产量。如果圈地和土地产量有什么关系的话，那就是圈了地的农民可以采用更有效率的生产方法，特别是，他们可以尝试农业资本投资。”
三、约曼与公共事务
约曼在经济上“上蹿下跳”，在各种公共事务如政治、法庭审判、社会救济等方面，也是跃跃欲试，充当“领头羊”。
第一，约曼积极参与地方政治。在中世纪晚期英国的政治领域，乡绅的成长十分明显。而约曼不断地与乡绅交融，一道与乡绅接受国王的指派，在实际的活动中逐渐成长，同时约曼有权参加国会议员的选举和郡议会议员的选举，在郡议会上有发言权；在村庄，他们被称为“头面人物”（notables），是公共事务的领袖。在英国推行的地方“乡绅自治”中，他们有广阔的活动空间，承担重要角色。
第二，维护地方治安，承担骑士义务。不少约曼都担任地方的巡警，虽然没有薪俸，但是大部分尽职尽责，获得良好的乡里评价。根据法律规定年收入20英镑以上的人授予骑士爵位并承担一定义务，不少约曼都算在此列，只不过是出于经济原因，大多数人都极力逃避。
第三，在法庭审判中的作用。在中世纪，庄园法庭一直是保护农民的防波堤。英国的审判制度是取决于陪审团的陪审制，其于亨利二世司法改革中定着下来，12人一组。经济殷实的约曼则有实力参与陪审，在案件审理中的地位增高，他们的思想也为大家所接受。“英国古老的诉讼记录中记载的个人间的诉讼关系中，其中至少有一部分不是纯粹的个人对个人的关系，而是体现了领主与农民关系的事件。他们（约曼）所考虑的‘正义’或曰‘权利’等观念，逐渐成为社会公正的基准。而正是这些逐渐成为了后来社会构建政治和精神观念体系的基础。”
第四，约曼在社会救济中的贡献。中世纪的庄园制是一个保护与被保护的体制，农民在受到“剥削”的同时，也受到保护，并且教会一直承担着济贫的任务，贫困人口规模有限。而中世纪晚期经济分化，加之圈地中一些人丧失自己的土地，及社会救济制度的改革，贫困人口或曰流民便出现了。随着《济贫法》的制度，要求本教区缴纳济贫税，兴建福利设施，其中约曼在于税收方面比较活跃。
第五，在教育方面的积极参与。中世纪晚期大学的学费并非一般人能够支付得起，只有经济条件殷实的人才有能力上大学，其中就包括约曼。约曼并非真正的社会上层，把自己的孩子送到好的学校去学习，也是提升自己家族身份的途径。所以，约曼积极响应教育，是显而易见的。据记载1567-　1622年，牛津大学的入学登记簿显示入学者一半为约曼之子。
小结
约曼家境殷实，富于经济头脑，吃苦耐劳，独立性强，积极进取。他们不是普通的农民，更不是传统史家所说的“饱受封建剥削的农奴”，而显然是从事农业的小资本家，固然约曼还不能算是资本家。相比之下，“单轨社会”中的中国农民，不但在经济和人身上都套着枷锁，其自身也缺乏独立和进取的意识。
没有一个国家的农业现代化，就不会有这个国家的现代化。通过这浮光一瞥的探讨，我们总能了解到英国约曼的形象。正是有了这样的对比，我们才能更好地了解英国农业的发展，也好反观我国的情况。
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