现代西藏寺院经济中人力资源报酬制度特点及优化研究——社科纵横

 一、西藏现代寺院人力资源报酬制度的现状特点
党的十一届三中全会后，国家执行了保护和尊重宗教信仰自由的政策，在“以寺劳寺、以寺养寺”、“民主管理”政策的指引下，各寺院相继建立了寺院民主管理制度，从根本上打破了过去封建农奴制下森严的僧侣等级制度和封建特权制度。如今，寺院僧众的人力资源报酬制度正朝向更公平、民主的方向发展，这不能不说是千百年来藏传佛教寺院经济发展过程中的一大进步。
（一）把国家利益、寺院利益、僧众个人利益结合起来
社会主义的国民收入分配，表现为劳动者内部关系，即国家利益、集体利益、劳动者个人利益之间的关系。西藏现代寺院从国家利益的大局出发，在利益分配和人力资源报酬方面，兼顾了僧众个人利益、寺院集体利益与国家、地区利益，重视寺院分配、僧众消费和寺院积累的关系，既通过一定方式的人力资源报酬，促进了僧众们劳动或工作积极性的提高，又保证了寺院积累和长远发展的后劲，较好地实现了“以寺养寺”。为弘扬藏传佛教、推动寺院自身健康发展、维护西藏社会发展和稳定做出了积极贡献。
（二）注重物质报酬与精神报酬相结合
过去的西藏寺院中，级别较低的僧侣获得物质报酬和精神奖励的机会很少，更不用说享受定期的生活补贴、医疗补助或公费学习的机会了。从对大昭寺等寺院的调查中我们了解到，如今西藏各寺院都有一定的补贴制度、医疗补助制度、公费学习制度等，僧侣们如果有较好的资质，寺院会专门拨出一部分经费供他们学习、深造。如扎什伦布寺每年都会公派一部分僧侣到北京佛学院等地进行深造。通过物质报酬（生活补贴、考试奖金、医疗补贴等）、精神报酬（考试评奖、表彰、公派学习、晋升等）的双重激励作用，寺院僧侣的学习和工作热情被大大地激发出来。
（三）重视寺院僧众的民主参与、民主管理权力
心理学者认为，人们都有被他人或集体了解、重视的渴望，也有参与管理集体或他人的心理要求，一旦这种渴望或要求能够实现的时候，就会产生极大的满足感和积极性。当前，西藏各寺院在寺院民管会的领导下，实行民主管理、民主监督制度，日常决策由民管会集体决定，比较重大的决策由寺院僧众大会民主协商决定。寺院的财务状况以及其它重大事务实行公开制度，便于僧众们了解和监督。这些制度确立了普通僧众当家作主的地位，有助于激发个人的积极性；同时也大大提高了寺院决策的科学性和透明度，有利于寺院的稳定。
二、对西藏现代寺院人力资源报酬制度的思考
在寺院僧人所获报酬中，绝大部分是每月一次的现金生活补贴，其它收入形式较少，报酬方式相对单一。僧侣是寺院生产、经营、学习、弘法等各项工作的最终承担者，而目前寺院内部这种以现金生活补贴为主的单一报酬方式无法很好地满足僧众的需要。据大昭寺民管会的强巴副主任介绍，“寺院在僧侣报酬方面，很注重分配公平原则，主要考虑僧侣僧龄这一因素。僧龄相近的僧侣，所获得的生活补贴基本相同”。由于宗教传统的约束，寺院人力资源本身具有很弱的流动性，但并不能否认寺院人力资源具有逐利性的意愿。所以目前这种“论资排辈”的报酬制度，一定程度上将更多人引向“偷懒”的“最优选向”，而其根源就是“效率不足”。
此外，不同寺院间人力资源报酬水平差距较大也是一个不容忽视的问题。由于各地寺院因地域不同、掌握资源不平衡等，一定程度上导致了发展水平不均衡，造成寺院收入水平迥异。如大昭寺年均各项收入逾千万，寺内只有一百多僧人，扎什伦布寺凭借每年上千万的收入养活800多僧侣，处于相对富裕状态；而偏远一点的寺院如拉萨楚布寺、墨竹工卡县德仲寺等，主要靠有限的信徒布施来维持运作，其僧众每周只有几元不等的生活补贴，生活相对清苦。这种寺与寺之间经济创收能力不平衡的现象（如表1所示），造成了不同寺院僧侣间的收入差距。
表1 2009年度拉萨地区几个主要寺院的基本收入情况
三、优化西藏现代寺院经济中人力资源报酬制度的建议
西藏寺院在内部管理各方面仍然处于较自然状态之下，其激励机制、报酬制度不健全是寺院僧侣工作缺乏动力，效率不高的主要原因。
（一）坚持以人为本，丰富报酬方式
寺院在人力资源报酬方面可借鉴现代组织中人性化的分配制度，在报酬中要针对组织性质、工作内容、个人需求不同设置不同的子项目，这些子项目要能体现僧侣的个人需要，有较好的衡量标准，要对激励个人地完成组织的目标有利。比如对从事伙食工作的僧侣，可以设立高温补贴；对从事外出工作的僧侣设立差旅补贴、野外工作补贴；对从事经营工作的僧侣设定工作业绩奖金等。在报酬方式上，要突破以往单纯以现金生活补贴为主的局面，适当增加实物报酬和福利，最大程度上激发寺院人力资源的潜力。
（二）建立兼顾效率与公平的人力资源报酬体系
党的十七大报告中指出，社会主义制度下要实行按劳分配和按生产要素分配相结合的分配制度，效率优先、兼顾公平。“公平”并非“平均”，是指“要求分配的平等权利”。西藏现代寺院与社会主义市场经济的接触越来越多，寺院要想更好地开展“以寺养寺”工作，为地区经济和社会发展服务，就必须重视效率又兼顾公平。在寺院经济尚不发达阶段，只有坚持“效率优先”，才能“兼顾公平”。扎什伦布寺正式僧侣的生活补贴根据僧龄、家庭、贡献等因素在500元—1000元之间不等，寺内从事唐卡艺术制作的僧侣可从唐卡制作收入中提取30%左右的提成，体现了“按劳分配”和公平原则。这种分配制度，与我国社会主义市场经济条件下的分配理念基本吻合，具有积极的经济意义和政治意义。
（三）重视寺院人力资源的个人发展
在西藏现代寺院中，僧侣们是寺院的主体，更是促进寺院发展的决定性因素，僧侣的个人发展与寺院的发展可谓息息相关。因而，寺院在寻求自身与社会主义制度相适应，寻求长远发展的时候，要更多地把眼光放到发展“人”这一重要因素上来。
第一，为僧侣创造良好的发展环境。寺院要促进内部人力资源的发展，为他们的发展创造良好的环境。比如：在寺院内部建立学习制度、奖学金制度、考试制度以及相应的奖惩制度。根据僧侣们的学习需要，聘请老师，购买图书，创立现代图书馆、阅览室、电脑室等。在寺院内部逐步形成一种了解科学、重视学习的好风气，从根本上提升寺院僧侣们的科学文化素质和整体素质。
第二，重视对僧侣个人发展方向的引导。寺院要对年轻僧侣个人喜好、特长、人生目标加以了解，帮助个人确定人生方向和奋斗目标，制定“人生规划”或“发展规划”；对僧侣的思想、心理和行为进行恰当的引导和协调，促进青年僧侣们思想的进步，促进它们成长成才；从个人喜好和特长出发，分配相应的工作任务，充分发挥个人的主观能动性，使人尽其才、事得其人、人事相宜，最大限度地发掘个人潜力。
第三，重视对僧侣的培养和教育。寺院教育是僧侣们接受教育的主要途径，而随着时代的进步，寺院和僧侣们要跟上社会发展的步伐，必须不断学习、终身学习。所以寺院要从发展的实际以及僧侣们个人发展要求出发，进行适当的寺院教育改革，通过开办现代科学课程、邀请区内外专家讲学、公派深造等方式加强对僧侣的培养。大昭寺能够根据其发展旅游业的实际需要邀请西藏高校专家讲授英语知识、开办计算机课程就是一个很好的探索。
（四）促进偏远地区寺院经济发展，缩小各地寺院间人力资源报酬水平的差距
寺院当地的各级相关部门，要从讲政治的高度，以弘扬宗教文化、维护社会公平为目标，运用政策和服务手段，通过资金援助手、科技援助、政策援助、教育援助等手段，对经济发展能力弱的寺院给与重点帮扶，通过一定形式的“输血”，帮助寺院僧侣掌握更多科学文化知识、经济管理知识、市场信息知识，逐步提高这部分寺院的“造血”能力，增强寺院“以寺养寺、以寺劳寺”的能力，逐步缩小它们与经济创收能力强的寺院间收入水平的差距，缩小各个寺院僧侣间人力资源报酬水平的差距。
四、结束语
西藏自治区宗教氛围浓厚，僧侣云集、信徒众多，而西藏寺院经济也在全区经济发展中占有重要的地位。相信通过科学的人力资源报酬制度在西藏现代寺院中的不断优化与完善，必将进一步促进西藏寺院经济的发展，促进西藏地区经济和社会的稳定与发展。
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