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以象尽意 ——舞蹈的多模态隐喻表达探微
“隐喻”的范围十分宽广,它从修辞学的领域跨越至各门类学科,并作为一种思维方式被普遍运用于艺术创造之中。隐喻作为艺术创作中重要的命题,在舞蹈中同样适用。舞蹈编导将抽象的情感内涵投射到具体的舞蹈作品上,以象尽意,通过“有意味的形式”产生隐喻。充分发挥舞蹈的抒情性,完善其叙事性,从 |
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街舞舞种在啦啦操中运用趋势研究
街舞啦啦操将帅气自由的街舞与青春活力向上的啦啦操有机结合起来,产生强烈的审美效果与视觉体验,实现了1+1大于2的结合。搜集历年世界啦啦操比赛资料,街舞啦啦操参赛的队伍不断增加,人员持续扩张,风格变化明显,运用的街舞舞种尤为突出。在啦啦操成套编排时,越来越多的街舞舞种被运用其 |
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图像学与舞蹈实践的“跨界互助”路径研究
艺术史是一项研究艺术特定历史的人文学科,是两部分的集合体:一是研究和分析历史上艺术相关的所有内容,即研究艺术历史本身,侧重厚重的历史内容;另一是分析历史上出现的艺术现象,总结为理论,用理论反观历史和人文,侧重提炼出的研究方法和手段,两部分相辅相成缺一不可。文章仅以艺术史中图像 |
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绘画中的痕迹之美
“太虚片云,寒潭雁迹。”在作家和诗人笔下,“痕迹”是一个富含诗意的、会在心里悠悠回荡与怀想的词。在“痕迹”所构筑的纯然诗境之中,花落留痕,雁过留声,雪泥鸿爪皆有情。“痕迹”是时光远去之后的诗意存留,崖柏上岁月雕蚀的纹络、江南白墙上雨水浸泡出印痕,这些“自然之迹”记录着时光、乡 |
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山东海阳秧歌在民间舞课堂中的训练价值探析
山东海阳秧歌有机结合了音乐、舞蹈和戏曲,距今已有600多年的历史,关于它的来源民间有两种说法,第一种是来源于上古蛮荒时期的当地歌舞;第二种是由移民引入海阳的,不仅结合了海洋当地的人文特点、风俗习惯和生活背景,而且在此基础上对当地歌舞进行了一定的创新和美化。通过研究学者对海阳秧 |
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高校舞蹈理论课程思政研究综述
1.高校舞蹈课程思政的理论基础将“课程思政”的育人理念贯彻落实于舞蹈课程教学的全过程离不开理论基础的支撑,它能够为舞蹈课程思政教学的实践提供更加多维度的探究思路、观察视角、及践行的理论依据。1.1宏观理论依据纵观当下有关“课程思政”与高校舞蹈课程专业相结合的研究成果,虽较为广 |
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中国舞蹈表演与地方剧种淄博五音戏表演之间的关联
1.地方剧种—淄博五音戏的概述兴盛于清代康熙、雍正、乾隆时期的山东地方戏曲——淄博五音戏,从古代就把山东劳动人民的精神品质和生活价值通过地方方言和身段给淋漓尽致的抒发了出来,山东淄博五音戏聚集了山东省内三大秧歌和各个戏曲流派的的精髓,它的声音脱俗淡雅,亲切动人,由于它独特的表 |
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数字生态环境下舞蹈艺术面临的机遇与挑战
在数字化时代的到来下,数字生态环境对舞蹈艺术产生了深远的影响。数字技术的快速发展为舞蹈艺术带来了广泛的传播渠道和创意空间扩展的机遇,同时也带来了一系列新的挑战。舞蹈艺术家和相关从业者面临着如何应对这些机遇与挑战的重要问题。数字生态环境为舞蹈艺术带来了广泛的传播渠道。社交媒体和 |
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朱载堉《乐律全书》中舞学的身心观念之特征研究
1.“先引古制,后附新说”——传统乐舞理论的转化与开新朱载堉所生活的社会大背景,“强调投入现实生活,主张同古人学习”的文化复古运动正在如火如荼的进行,这种种创新意识也为朱载堉身心观念特点的形成开辟了道路。朱载堉舞学中身心观念的形成也受到“文化复古运动”的影响。笔者根据现有资料 |
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融媒体语境下舞蹈综艺节目的创新与传播研究——以《舞千年》为例
1.当下舞蹈综艺节目现状分析在新时代的快速变化发展下,艺术也在努力寻求新的表达方式以适应人民日益增长的美好生活精神的需要,舞蹈随之进行自我革命,舞蹈在紧跟时代发展的步伐中取得了诸多佳绩,例如近几年推出的舞蹈综艺节目《舞蹈世界》、《舞林争霸》、《蒙面舞王》、《中国好舞蹈》、《舞 |
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诗歌语境下唐代俗乐舞的美学探究
1.唐代乐舞诗的繁荣景象1.1繁盛的背景中国古代的“舞蹈”是以诗、乐、舞三位一体的表演形式交织在一起。中国古代舞蹈史集周、汉之大成后,迎来了唐代这个乐舞发展的巅峰辉煌时期。它上承周、汉、魏晋南北朝乐舞之精华,下启宋代戏曲舞蹈之先河,形成了古代舞蹈史上前所未有繁荣的场景。唐代乐 |
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新时代广西红色题材舞蹈创作的多元融合
多元融合是指不同的文化和价值观的融合,它也被视为一种社会发展的趋势。多元融合的特点包括多元化的文化、多样性的社会、多层次的社会结构和多层次的社会关系。多元融合不仅涉及不同文化之间的交流和沟通,还涉及不同社会阶层之间的互动和交流,以及不同社会群体之间的互动和交流。多元融合意味着 |
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中国传统舞蹈文化“破圈”研究 ---以河南卫视舞蹈节目为例
1.舞蹈节目现状分析1.1舞蹈节目发展概述舞蹈节目传播主要以舞蹈类综艺为主,迄今为止可以分为四个阶段。第一阶段,以舞蹈竞技类为主,以综艺《舞蹈世界》和2000年中央电视台推出的“CCTV 电视舞蹈大赛”为代表。“CCTV 电视舞蹈大赛”专业性极高,每两年举办一次。第二阶段,以 |
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论眼神在维吾尔族舞蹈与印度婆罗多舞蹈中的运用
眼睛是心灵的窗户。在我们看来,眼睛是身体器官中的重要组成部分之一。所以舞蹈,更亦是离不开眼睛的运用。在舞者看来,若想把一个舞蹈表达出来,身体是一部分,眼神更是一部分,有的时候眼神反而更能够加以概括其内容。东方舞者对眼神的运用颇有深度,先说维吾尔族舞蹈对眼神的要求很是重视。在维 |
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试析太极拳对中国古典舞身韵的影响
太极拳作为中国传统武术中的瑰宝,深受广大人民的喜爱和推崇。在其独特的动作和姿势中,蕴含着中国古代文化的哲学思想和美学观念。这些特点和训练方法与中国古典舞的身韵元素有相似之处,太极拳注重身体的动静结合、柔中带刚、以刚化柔的原则,这与中国古典舞中的舞姿和身体动作有很大的相似之处。 |
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体育舞蹈审美表征的构成因素及教育实践
1.体育舞蹈审美表征的构成因素舞蹈,作为一种综合艺术形式,融合了丰富的审美元素,展现出深厚的艺术美感。其中,体育舞蹈作为一种独特的艺术活动,成功地将体育与舞蹈的特性相结合,既展现出运动的美感,又呈现出艺术的美感,既能锻炼身体,又能满足人们的审美追求。体育舞蹈的审美特征,深深植 |
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疍民舞蹈艺术作品创作方向分析
疍民,这个以海为生、以船为家、以渔为业的水上族群,曾经被官家歧视和欺凌,终生不允许其上岸生活,他们每日漂泊于海上,社会地位处于底层,过着穷困、危险的日子。然而,他们是最伟大的航海家,他们熟知海上生活的技巧,依靠勤劳的双手,通过采珠或捕鱼生活。民国开始,在政府的大力扶持和开放政 |
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安徽花鼓灯“兰花”的风格特点研究
安徽花鼓灯是中国传统民间艺术的代表之一,其独特的表演形式和丰富的文化内涵深受人们喜爱。其中,以“兰花”为主题的花鼓灯表演更是备受瞩目。本文旨在通过对安徽花鼓灯“兰花”表演的风格特点进行研究,探讨其艺术魅力和文化价值,为传承和发展安徽花鼓灯艺术提供参考。本文将从表演形式、音乐节 |
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多元文化背景下舞蹈创作与民族民间舞元素结合分析
近几年来,随着社会的不断开放,经济的持续发展,我们国家的现代化建设也在不断地推进,经济与文化的创新与变革也在不断地加快,这既推动了中国的经济发展,也推动了国际的文化交流,这对我们国家的传统文化的弘扬与发展也是大有裨益的。但是,目前在舞蹈创作工作中,民族民间舞元素的融入与发挥情 |
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人类学视域下的井陉拉花文化空间研究
井陉拉花属于北方秧歌中的表演形式之一,自古以来坊间关于拉花艺术的传说相对较广。第一种传说讲述曾有一名女子名叫“拉花”,根据自己与爱人的情感故事自编舞蹈,后由此而得名。第二种传说讲述古代百姓穷苦潦倒,拉荒乞讨以求生路,而“拉荒”的“荒”谐音为“花”,经后世流传逐渐成为了“拉花” |
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