英美文学教学中大学生生态意识的培养-中学语文教学参考

摘要：生态批评的主要任务就是通过文学和文化研究来重新审视与探讨人类与自然的关系.在英美文学教学中通过解析生态文学文本有助于学生正确地认识人与自然的关系，有助于促进学生生态意识的形成，从而使英美文学教学充分发挥其在生态文明建设中的重要性。

关键词：生态文学  英美文学教学  自然   生态意识

党的十七大报告指出：“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费方式。循环经济形成较大规模，可再生资源比重明显上升。”[1]在建设生态文明的大环境下，在英美文学教学中注重培养学生的生态意识符合时代的要求，符合学生全面发展的需要，生态意识是大学生“全面发展”不可或缺的一个方面。大学生是高等教育的培养对象，也是祖国未来发展的主要依靠力量。因此，培养大学生的生态意识尤其具有重要性与紧迫性。只有把大学生塑造为和谐的“生态个人”，才能为构建生态文明奠定坚实的基础。2000年颁布的《高等学校英语专业英语教学大纲》指出：“文学课程的目的在于培养学生阅读、欣赏、理解英语文学原著的能力，掌握文学批评的基本知识和方法。通过阅读和分析英美文学作品，促进学生语言基本功和人文素质的提高，增强学生对西方文学及文化的了解。”[2] 《大纲》中指出的文学课程目的之一在于促进学生人文素质的提高。英美文学教学有助于培养学生正确的人生观、世界观和价值观，有利于提高学生的综合素质。为了更好的把学生塑造为“生态个人”，在英美文学教学中借助生态文学作品培养学生的生态意识成为必然。在英美文学课堂中切入生态文学文本，能够帮助学生正确认识人与自然的关系，培养学生的生态意识，从而为生态文明建设奠定坚实的基础。

一、 将具体的生态文学文本与现实生活联系起来，帮助学生建立与自然和谐相处的生存状态。

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本论文是河北省教育厅科学技术研究项目“生态文学在英美文学教学中的功能研究”（项目编号：SZ123002）阶段性成果之一。

伴随着科学技术的迅猛发展，人类对大自然进行着疯狂地索取与掠夺。人类利用科学技术一方面在满足人们日益暴涨的物质需求，另一方面在过度地利用自然、在自然能够承载的范围之外过分的压榨自然。伴随着我国的改革开放和社会主义市场经济的发展，物质生产对资源需求的规模和速度在不断扩大和加快，在某些方面超出了自然所能承载的限度，引发了一系列的环境污染和生态失衡的问题[3]。如土地沙化、草原退化、水土流失等。目前，许多重要的资源和能源如土地、森林、淡水、矿产等严重短缺，这种生态环境的恶化已经制约了我国经济长远、持续的发展。

人类对当今的生态环境已经造成了严重的影响，如何与自然和谐相处已经成为人类不得不面对与考虑的问题。如何与自然和谐相处不仅仅是领导或国家立法要考虑的问题，而是所有领域的学者和教学工作者都不得不面对的问题，每个人都有责任和义务认真考虑并解决这个问题。

英美文学课堂上可以解析歌颂自然、赞美自然的优秀文本如怀特的《再到湖上》、罗伯特·弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》、梭罗的《瓦尔登湖》等。伴随着全球性的生态危机愈演愈烈，一些生态文学作品如《瓦尔登湖》逐渐进入了人们的视野。它从一部不受人重视的普通浪漫主义作品一跃成为人类最伟大的杰作。《瓦尔登湖》在1985年《美国遗产》评选的“十本构成美国人新年改革的书”中名列第一。在《瓦尔登湖》中，梭罗提倡简单生活观，他认为人类不能仅仅满足于物质的极大丰富，而是要与自然和谐相处，要崇尚自然，热爱自然，善待自然，与自然为友。通过剖析这些正面的生态文学文本，可以激发学生欣赏自然、关心自然和保护自然的态度和情感；除了剖析正面的生态文学文本，负面的生态文学文本，如以人类为中心，试图征服自然、战胜自然、统治自然的作品如库柏的《皮袜子的故事》、培根的《新大西岛》、赫尔曼·梅尔维尔的《白鲸》、笛福的《鲁滨逊漂流记》等在英美文学教学中培养学生生态意识方面也同等重要。在《白鲸》中，人类不是适度地捕杀鲸鱼来维持生计，而是为了满足自己永无止境的贪欲过度地猎杀鲸鱼。贪婪的欲望最终导致捕鲸船及船员葬身海底。《白鲸》启示人类要适可而止，不能过度贪婪，不能对大自然进行毫无限制的掠夺与摧残。《鲁滨逊漂流记》凸显了人类中心主义精神，宣扬理性和科技发明是万能的。人类征服、占有、改造自然的特性在鲁滨逊身上得到了很好的体现。但是《鲁滨逊漂流记》中过分张扬了人自身的价值，而压制、排斥、否定了自然，这种理念会导致人的欲望无限膨胀，最终难以控制，欲望就像魔鬼，会给人类带来太多灾难。如DDT（滴滴涕）、瘦肉精、苏丹红、六六六、三聚氰胺、反式脂肪酸、四乙基铅汽油抗震剂等的发明和创造，严重的威胁了人类的生活和健康。

在英美文学课堂上解析具体的生态文学文本，可以使学生认识到自然是不可能被征服的，人类只有认识自然，合理地开发、利用自然，才能健康向前发展。否则，就如同白鲸中的主人公埃哈伯和他的“皮阔德”号捕鲸船一样船毁人亡，人类自己把自己引向坟墓；可以帮助学生对人类中心主义有一个清醒地认识，从而达到某种程度的自省，正确认识人与自然的关系，逐步学会与大自然和谐相处，敬畏自然，爱护自然，尊重自然规律。

二、借助具体的生态文学文本启迪学生的生态思想，从事生态文明教育。

文学源于生活，能对社会生活产生重大影响。文学作为一种有利的精神武器，它可以对人的思想、情感、精神和行为产生极为深远的影响。文学课程是培养学生健康的人生观、塑造学生健康精神生态的重要途径。所以，在文学教学中渗透生态文明教育是可行的、必要的。鲁枢元教授提醒我们，相伴现代工业文明的生态失衡、环境污染正在不知不觉地向着人类的心灵世界、精神世界迅速蔓延，导致人类自身内部的“精神污染”［3］。薇拉·凯瑟不同创作时期的作品都重复着人与土地的故事，塑造了一系列与自然相容相契，浑然合一的自然之子。凯瑟的生态思想在创作早期主要体现在对人与土地的关系的关注，在创作中期她转向对人类精神生态危机的洞悉，在创作后期她尝试寻找缓和人与自然关系的途径，提倡“回归自然”的生活方式。生态思想的核心就是人与自然相互依存，相互促进，和谐共处。生态文明以尊重和维护生态环境为要旨，以可持续发展为根据，以未来人类的永续发展为着眼点[4]。英美文学教学中通过解析一些具体的生态文学文本，如薇拉·凯瑟不同时期的不同作品可以对学生进行很好的生态文明的教育，从而培养学生的生态思想。

我国高校在课程设置上普遍存在着重实用轻人文素养的现象，强调大学生掌握可见可测的知识技能技巧，不够重视学生生态思想的培养。英美文学课程中引导学生从生态批评视角剖析具体的生态文学文本，有助于培养学生对生命、自然的尊重和关爱意识，从而引导学生在日常学习和生活中树立生态意识如生态的消费观、爱情观、求职观等，帮助学生建立与自然、他人和谐相处的存在状态，从而把每个学生都培养成标准的“生态个体”。 

三、 在胡锦涛总书记提出的“建设生态文明”的社会奋斗目标下培养具有生态文明的接班人，培养学生的生态意识为社会主义生态文明建设服务。

生态文学力求在人的意识形态领域发挥社会价值，力求转变现代社会人们的价值观：奢侈享受和高档消费不再令人羡慕，而是令人反感并应受到指责，因为那是掠夺、消耗和浪费了更多资源并更多地污染环境的耻辱标记；相反，有利于环保的、消耗资源和污染环境最小的简朴生活方式将成为光荣的象征，精神生活的充实和有益于人类和自然万物生存的思想创造和科技发明将受到最高的赞誉[5]。

生态批评的主要任务就是通过文学和文化研究来重新审视与探讨人类与自然的关系. 生态文学是通过文学批评来批判人类中心主义，培养学生新的实现人类与自然和谐发展的人生观。教师可以选择一些能够吸引学生兴趣，难度不太大的一些经典文本在英美文学课堂上来解读。

蕾切尔·卡森的名著《寂静的春天》（1962）一经问世，震惊全美。该著作中以大量的事实为科学依据，揭示了滥用杀虫剂对人类健康的威胁以及对整个生态环境的破坏，激烈地抨击了人类在欲望的驱使下依靠科学技术对大自然的摧残与践踏。在英美文学课堂上剖析具体的生态文学文本可以呼吁学生关怀自然，唤醒学生的生态良知，培养学生的生态思想，最终实现改善人类生存环境的目的。

学生是祖国的未来，是国家的建设者和接班人。大学生更是高级知识分子，是从事科学研究，发明创造的主体，所以在课堂上通过解析具体的生态文学文本可以促使学生清醒地认识到人类干扰自然进程、违背自然规律、破坏自然美和生态平衡、透支甚至耗尽自然资源的可怕后果。从而给未来的科学研究者和发明创造者以高度的警示，促使他们思考和探寻发展工业和科技的正确道路，以及如何开创一种全新的绿色工业和绿色科技。如果每个人在真正的步入社会以前，在大学校园里就建立起了良好的生态意识，并且每个人都身体力行地投入到生态保护的崇高事业中去，我们的生态文明建设将会获得很大的成功，地球的面貌在不久的将来将会焕然一新。

英美文学教学中引入生态文学文本，有利于提高学生对英美文学课程意义的认识，有助于学生正确评定英美文学课程的实用价值。从而有利于教师调动学生对该课程的学习积极性。而学生的学习积极性又能反过来促进生态文论成功介入英美文学教学，从而启迪学生的生态思想，培养学生的生态精神，贯彻党的十七大正式提出的要加强生态文明建设的重要方面，为社会主义生态文明建设服务。

参考文献：

[1]胡锦涛. 中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编[C]. 北京: 人民出版社，2007 .

[2] 高等学校外语专业教学指导委员会英语组, 高等学校英语专业英语教学大纲[M]. 北京: 外语教学与研究出版社, 2000.

[3] 鲁枢元. 生态文艺学［M］. 西安: 陕西人民教育出版社，2000.

[4] 张旭平. 对党的十七大提出建设生态文明发展目标的几点思考[J]. 首都医科大学学报（社会科学版增刊），2011.

[5] 王诺. 刻不容缓的生态意识确立[N]. 社会科学报. 2002-09-05(3).