浅析民族地区高校网络思想政治教育的模式

一、新疆高校网络思想政治教育工作面临的主要特点
互联网的接入，丰富了疆内大学生的信息交流模式，极大的开阔了他们的视野，更加广泛的开拓了他们的成长空间，加速了疆内疆外教育事业的一体化进程，使得新疆高校呈现出了跨越式发展的新局面。但是网络带给新疆高校进步动力的同时，也展现出了有别于内地其他地区所没有的特点。
首先，新疆的特殊历史地理环境，决定了新疆是维护我国意识形态安全的前沿阵地。有调查表明“境内外‘三股势力’利用互联网对新疆意识形态领域的渗透严重，其反动网站多达五十余个。”这些势力利用普遍开设的中文网站，鼓吹其“民主社会”的道德，污蔑中国的互联网管制法规限制了言论自由、信息流通自由，尤其注重对新疆高校大学生的煽诱蛊惑，以达到“知识化、年轻化、武装化、国际化”的活动目标，使部分曾经优秀的新疆大学生堕落为其分裂祖国的帮凶，如此一来，网络意识形态斗争是新疆高校思政工作要面对的首要问题。
其次，由于新疆自古就是多民族地区，加之境内的民族与内地民族无论历史心里、风俗习惯、思维方式都有很大不同，而内地民族由于经济社会发展较新疆发展快，在一定程度上给新疆本地民族带来一定心里波动，种种原因催生了民族本位意识的兴起，这种狭隘的民族本位主义思想在公开场合是行不通的，如此一来，网络民族主义在近年来开始兴起了。借助网络传播范围广、速度快的特点，使得狭隘的民族观找到了传播支撑。民族主义分子通过开设带有民族偏见色彩的网站、论坛、博客等网络空间，使的民族主义者找到了能产生心理共鸣的场所，再加上网络信息交流的可隐匿性，一些偏激的民族主义分子便肆无忌惮的进行情感宣泄，给分裂敌对势力、反伊斯兰、泛突厥主义势力以可乘之机，极大的冲击了思想政治教育的情感基础。
最后，新疆自古就是多宗教地区，在这里，宗教对人们的影响已经不仅仅限于宗教仪式上，而是渗透到了日常生活的方方面面。如此一来，这些信仰各种宗教的民族学生在大学中就会形成两个思想场域：一是宗教场域，一是学校正规教育场域，这使得大多数民族学生从小就培养出了浓厚的宗教感情。而鉴于实际情况的限制，新疆高校按照相关法规是禁止在校大学生进行与宗教有关的活动的，于是网络就成为少部分顽固分子进行宗教活动的首选场所，他们打着信仰自由的旗号大肆拉拢蛊惑一些在大是大非问题上立场不坚定的大学生，为其充当进行极端宗教活动的助手。可以说宗教思想的渗透的结果是和高校思想政治教育的目标背道而驰的，要面对宗教的网络化冲击也是新疆高校网络思想政治教育的一大特点。