浅谈编创军事题材实景舞蹈的探索和思考

近些年来，大型山水实景演出广受欢迎,如G20杭州峰会《最忆是杭州》、《井冈山》、《印象刘三姐》等节目,创作者们用真山真水作为表现舞台、并结合了地方人文、民俗艺术作为主体内涵，反映各地特有的人文景象。实景演出之所以受喜爱是因为创作者对于环境载体把握准确，间接地改变了演员与观众的观演关系，使观众产生身临奇境的观感及沉浸式的参与感，创造出层次更高的舞台空间。

军事文艺是我军政治工作的组成部分，军旅舞蹈作为一种艺术形式不同于一般的说教，它可以适应现代军营的需要而变换自身形式，从特殊的角度映射观点，是有意味的传达载体。现阶段，我们比以往任何历史时期都更需要创新，所以在找准主题方向之后，编导要充分发挥主观能动性，运用好手中的武器，不断找寻突破口。由此本人结合实践经验，提出军事题材实景舞蹈的表演形式，这样一来既可以满足轻骑兵“轻装上阵”的需求，同时借鉴地方商业演出模式，给官兵带来耳目一新的、沉浸式的观演体验，从而使得官兵从深刻的作品中感同身受，产生共鸣，实现艺术表现与当前部队建设的同频共振。

一、实景舞蹈与环境编舞概念区分

（一）实景舞蹈与环境编舞类同

实景舞蹈与环境编舞类同，它们都是用真实场地作为舞台以自然风光作为背景，随着季节的转换、天气的变化，让观众在每一个不可复制的自然剧场中身临其境，体验到一种全新的、震撼的融入感。在传统的舞蹈演出中, 观众与舞台的表演空间之间有着明确的的界限, 即便某些舞台延伸至观众席, 观众仍不能真正以 “局内人”的身份参与表演, 只能被动的接受演员所传达出的讯息。

然而实景舞蹈与环境编舞的手法改变了以往的剧场式的交流方式, 极大地调动了观众的参与性。无限的空间存在无限的创造力，整个表演并无台上台下之分, 它可以使舞者的表演空间更广阔, 观众与演员之间呈现对等的关系状态，不再必须按照剧场规定的各种规则行事,观众的参与感觉更强烈，欣赏视角更灵活, 由此编导与舞者的创作空间也会更加自由。

（二）实景舞蹈有别环境编舞

实景舞蹈与环境编舞的区别在于，环境编舞属于后现代舞的基本创作观念和方法之一，其任何题材都是可以通过舞蹈去加以表现的,而不存在"可舞性"的问题。而实景舞蹈并不都是环境构建，而是结合实景中的特殊景物进行整体设计和编排，不把环境作为背景，而是将真实场景中的所有元素都作为舞蹈表达的一部分，使得舞蹈内容更加丰富、主题更加完整，从而提高了观众的参与度和观赏性。

在编创实景舞蹈时，编创者可以借鉴环境编舞法，将自然环境中都融入到“画面”中，调动观众的观感，为实景舞蹈的编创提供有力的支撑。然而需要注意的是，实景舞蹈并不是只把环境作为背景，而是把它作为舞蹈的核心表达对象，具有一定的叙事功能和抒情的作用。因此，编创者首先要明确环境编舞与实景舞蹈的概念和区别，然后再进行有机地借鉴。

二、军事题材实景舞蹈的语汇选材

舞蹈的动作、构图、场面等元素叫做舞蹈语汇，是构成舞蹈语言的材料。不同的民族有着各自的舞蹈形式，不同舞种也有着不同风格的舞蹈形式，如芭蕾舞、各个流派的现代舞、以及各个民族的民间舞等，都有各自的舞蹈语汇系统。无论是舞蹈创作，还是理论研究，都必须以舞蹈语汇为基础材料。[ 隆荫培, 徐尔充. 舞蹈艺术概论[M]. 上海音乐出版社, 2009.]军旅舞蹈语汇是以部队生活为切入点，捕捉、提炼具有独特性、创造性的军事化动作，并加以舞蹈性的基本动态，从而刻画出中国军人阳刚之美与英武之美的形象基石。笔者认为军事题材实景舞蹈的语汇主要来自两个方面, 一是具有“符号化”的舞蹈动作，二是内心情感的外化。

（一）符号化的舞蹈动作

如何准确地刻画出中国军人形象，我们编创者可以从生活的角度出发，捕捉一些具有军事特色的、象征性的、符号化的肢体动作，再进行肢体上的放大而不是直接模仿，在适当合理的基础上进行艺术化的提炼加工使其转化为舞蹈语汇。例如，官兵在日常生活中整理着装、齐步走、正步走、敬礼等，在工作中上车发动引擎、维修维护装备、装卸坦克履带，在战斗状态中的：冲锋陷阵、举枪瞄准、匍匐前进、装置弹药、上下战车、飞机等等。 

无论是军人日常行为养成还是特种环境下作战状态的标志性动作，编创中我们应当有意识的将军营生活及日常训练的元素融入舞蹈中。符号化的舞蹈语汇能够简洁地描摹人物形象特征，引申叙事的内涵以及简化叙事情节使观众能够一目了然、产生共鸣。

（二）内心情感的外化

舞蹈是通过肢体动作将内心情感表述的语言，设想创作者在编创中只考虑外部动作，忽略人物心理活动过程，缺少了内部语言的挖掘与组织，会导致人物表面化、符号化、脸谱化。只有形韵而没有神韵，无法构成鲜活人物形象。内心情感是支撑外部语言和行动的有效依据，只有这样外部语言和动作才能有机、有效，才能为组织人物行动和相互行动寻找到内在动力，从而体现人物的情感表达及其精神传递。

因此作为舞蹈演员，二度创作的重要性一目了然，但如何去把握身为一名战士对于特有武器装备的特殊情感，是我们编创者需要积极引导和揣摩的，而军旅舞蹈作品的核心价值也就此体现。必须树立官兵们文化自信、情感自信的归属感、认同感和自豪感，武器装备作为战士的“第二生命”，在生与死的战场上，起到了维系着个战斗成败和一支部队存亡的意义。从战士们新兵入伍阶段开始，所经历的授枪、授装仪式等会使战士对武器装备留下十分深厚的情感，无论是在站岗执勤、武装训练还是实战演习都离不开武器装备。编创者要将舞蹈与军人们的特有装备进行情感的构成，并且融入进简单但是准确的战术舞蹈动作当中，此时无需多么高级的舞蹈技巧，也能将“他们”之间并肩战斗、英勇无畏，冲锋陷阵的英雄气质以及战斗精神交代完整。

三、编舞技法的实际应用

（一）预备创作阶段

基于对本行业深刻的了解，编创者在舞蹈创编之前需做大量的准备工作，需提前通过收集资料的方式了解演出环境，清楚当地特有装备的特点、规格、作战用途等。再根据实际将装备战术战斗动作与舞蹈语汇完美结合，其空间设计、舞台结构和布局也应立足于当地基层部队环境及特点并根据地形空间的起伏变化，创造出层次更高的舞台空间，因地制宜地采取措施。

不仅如此，在条件允许的情况下，编创者还应当发挥现地调研的作用，结合该单位的文化建设实际，将其单位的先进典型、先进模范等优秀的案例加以了解，特别是将官兵对装备的真实情感融入到舞蹈作品中，这样既可以使观看演出的官兵们享受到高于生活的艺术体验，又能够从深刻的作品中感同身受，产生共鸣。我们的作品如果想要在“战地”获得认可务必将现地实际贯穿至我们的作品当中，而不是流于形式，只有这样才能体现我们为兵服务的宗旨，赢得官兵的喜爱和赞誉。

（二）动作设计

实景舞蹈的演出场地不似舞台，编创者应根据场地的大小设计的相映动作，如空旷的场地下人体所占用的空间是十分有限的, 譬如人体在不借助外力的条件下永远无法占领的高空间，所以编创者在编排群舞时要尽可能借助方阵、三角等队形形成气势上冲击感，也可借助斜线、纵线等调度增加空间上的流动感和形式美；在编排独舞等人数较少的呈现方式时, 尽量避免出现小动作、小点，尽量将动作放大，技法上“时、空、力”的结合，以弥补由肢体局限带来的空间视觉效果。

（三）以装备为主体

眼下军旅舞蹈更多从艺术殿堂转向一线官兵，在继续秉承殿堂的艺术质量的基础上，且需满足轻骑兵野外场地的特殊需要，不能携带沉重的装置道具奔赴到各个连队哨所。为了能够真正因地制宜，精准投放，编创者可尝试将基层部队所拥有的装备，类比于晚会的装置道具，并以此作为创作素材。一来，解决了道具的问题，为轻骑队最大化的解决了机动性方面问题；二来，从受众接受角度来看，结合现地特有的装备能够获得官兵的情感认同，产生共鸣，最大限度的发挥艺术作品的感染力和渲染作用。

但注意避免的是我们编创者很容易出现把玩道具,创造出夺人眼球的各式动作技巧,把舞蹈效果推至极致。这样的编排也会形成一定的舞台效果,但最后观众的视角被道具所吸引,于是道具成为了主角,而表演者成为了配角。这样的观点简言之即为：可以将某一特定军事大型装备作为主体的表达对象，通过设计舞蹈动作从而展现其所代表的军种的作战特点、精神风貌以及工作作风等等。

（四）即兴编舞技法的训练

军事题材实景舞蹈，需要演员出色的即兴能力。目前各部队管理严格，编创者可能会受到身份问题的限制导致无法到达基层部队进行现地调研，故而编创前期只能根据装备资料进行创编。若编创者、演员先期没有与装备进行磨合，设想的动作一定会与实物有差，为保证演出质量，编创者在排练过程中可以用音乐即兴法进行练习，使演员熟悉音乐的每个变化，加深对其音乐形象的理解；可以用动机发展即兴法进行练习，引导演员将主题元素不断重复、变化、发展；还可以用环境即兴法进行练习，强化演员对外部环境空间的认知，启发演员利用周边的景物进行构成等。

因此，在军事题材实景舞蹈中，我们需要提前对演员进行即兴编舞技巧的训练，使其具有丰富的经验和随机应变能力，从而更快速更准确地将符合当前表演的技术动作、表演形式和情感内容表现出来。

四、军事题材实景舞蹈的现实意义

对于军旅舞蹈的应用，我们首先要回答的问题是之所以进行军旅舞蹈创作的原因和初衷。舞蹈是一种意象化的艺术，需要通过无声的肢体语言去讲述、去表达、去宣泄、去释放，引发受众官兵的内心情感与精神共鸣。而我们通过舞蹈贴近官兵、贴近战场，展现出官兵的精神风貌，为官兵打开一扇心灵的窗户，让其在优秀的舞蹈当中陶冶情操、提振士气、找寻力量，我们正是在以这样的形式歌颂官兵、鼓舞官兵、激励官兵。

信息时代背景下，影像舞蹈、水下舞蹈、5G+AR（虚拟场景与现实舞台联动）等多种新型舞蹈应运而生，文艺创作者洞悉当代人，尤其是年轻人的多样化观感体验与审美需求，以在继承中发展，发展中创新的舞蹈作品回馈社会与大众。进入新时代，国防和军队改革实现体系重塑与全面再造，人民军队体制一新、结构一新、格局一新、面貌一新，各军种装备取得历史性发展跃升。[ 田克勤. 深入研究中国特色社会主义理论体系的几点思考[J]. 马克思主义研究, 2008(6):6.]这正是给我们的创作带来新的契机，编创者不妨大胆地去思考、去探索，去把新型舞蹈纳入我们的创作当中。轻骑兵到哪儿去，就将军旅舞蹈创作带到哪儿去，有什么场合就借用什么场合跳出来，空场地可以跳，飞机场也可以跳，因地制宜、就地取材、灵活机动，使实景在舞蹈应用中不只是一个意象或一个符号。

习主席在文艺工作座谈会中指出：“我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者去、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。”[习近平. 筑就中华民族伟大复兴时代文艺高峰——在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话[J]. 中国法治文化, 2016(12).]《解放军报》强调“军队文艺工作者始终要把服务强军制胜作为第一价值，要拓展为兵服务途径，提高为兵服务质量，形成常态化机制，让官兵共享军事文艺繁荣发展成果。”[ 《切实找准军事文艺的舞台》[N]，载《解放军报》.]笔者深刻思考，故而提出了“编创军事题材实景舞蹈”的理论前瞻，希望可以引发更多的编创者去尝试、去触碰、去探寻军旅舞蹈的更多可能。我们作为年轻一代，需要赋予军旅舞蹈新的意义和价值，军事题材与实景舞蹈这样的结合过去没有有，正是因为没有才促使我们需要思考和探索。我们在追求和探索表演形式创新的同时，要深信文化的力量，艺术的魅力。轻骑队绝不仅仅是一支为了完成演出任务的分队，它肩负的使命是为一方水土带去文化的滋养，更是为一方人带来精神上的洗涤和慰藉。

解放军舞蹈记载了人民军队的伟大历程，折射着历史的变迁，跳动着时代的脉搏，有力推动了社会文明的繁荣发展，是民族复兴、国家崛起中主流文化的重要载体。[ 刘敏. 中国人民解放军舞蹈史[M]. 解放军文艺出版社, 2011.]作为军队编导更要有超乎常人的敏感度、敏锐力，善于发现问题，捕捉信息，用理论指导实践，切实创作出具有传播价值的艺术作品。站在历史的新起点上，我党我军正值“世界前所未有之大变局”，新的历史使命和责任担当毋庸置疑的落在新时代革命军人的肩头，作为一名军队文艺工作者，需正确抓住新时代的脉搏，认真履行好新时代所赋予的社会责任，倾听并捕捉新时期的文化需求，用精妙的艺术作品解决新时代艺术发展所遇到的诸多课题，坚定地用中国人自己的思想、情感、审美，去开创和铸就属于这个全新时代的文艺高峰，为社会主义文化强国建设奉献智慧和力量。

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