语文该教什么?

语文该教什么？对于这个问题，历来众说纷纭，可谓仁者见仁，智者见智，包括国外教育都在不断关注这个议题。例如，美国的语文就是让学生通过阅读各类作品，写评书来锻炼学生的语文写作水平，一切书目都是由老师来开列书单，他们强调读一本完整的著作，与我们国家的语文课本有些不同。同样,在法国的中学文学课程，学校是根据大纲来筛选课本。而在德国，语文课则上成公民教育课。在中国，语文课程的基本点是工具性和人文性的统一，而新课标下把语文课程的人文性提到了重要的位置，这就意味着语文教师不仅承担着培养学生听、说、读、写能力，还肩负着培养学生情感价值、人格理想以及全面提升学生语文素养的职责,但是对于很多基层的语文老师，在面对语文教什么的时，总是很多困惑，因为受传统教育理念影响，他们认为语文教什么就应该是教语文教材、教大纲规定的东西、教考试所要考的东西，其实不然，语文教什么其实质就是语文课程内容范畴，只有明确了语文教什么，才能更好进行语文教学的其他环节，构建有效课堂。

那么，语文究竟该教什么呢？

教语文学习的方法，培养语文学习能力。

“授之以鱼”不如“授之以渔”，“授之以渔”又不如“授之以渔场”（北师大肖川教授语）。语文教学内容若能更多地渗透一些学习方法，不论是对老师还是对学生教学成效都会大大提高，以著名语文教师常红艳的《<论语>十则》教学片段为例。

师：今天我们要学的就是从这本《论语》中选取的十则。不知大家意识到没有，刚才大家所说的名句均是文言文、古诗词，还有不少成语直接取典于古诗文或者文言文中的格言警句。这些文言文、古诗词和成语都是具有文言文简洁、典雅的特点。平时我们说话作文能运用成语或者引用诗句可谓是一件快事。相信我们能学好古诗及成语就一定能学好文言文。那么如何学好文言文呢？

生：要多读

师：正如刚才所说的“书读百遍，其义自见。”学习文言文，诵读是最基本的方法，读准字词、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中领悟文意、在读中积累词汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情操。今天就让我们走进我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度以及如何修身做人。请对照注释朗读《<论语>十则》。

文言文对于初学者来说都是比较难掌握的一种文体，初次接触学生们会有一种畏惧感，常红艳老师从学生的积累入手先让学生自己总结出学习文言文的方法即诵读法，其次教学生怎样诵读，最后引导学生在诵读的过程中学会文本中所提到的学习方法，在层层递进的教学内容中融合各种学习语文的方法，不断培养学生语文学习的能力。

二、 教运用语文的习惯，适应现实生活。

语文是指语言和文字，而语言是人类所特有的用来表达意思、交流的工具，是一种特殊的社会现象。新课标的要求下，语文作为一门实践性很强的课程，就应该重视培养学生运用语文能力的习惯，加强语文的运用性与社会发展、科技进步的联系，以适应现实生活和学生的自我发展的需要。

随着课改的不断深入，语文的课程教学也应该越来越贴近实践生活，在调整教学内容时，教会学生养成一种运用语文的能力，已经迫在眉睫，让学生们在实践生活中能够真正的学以致用，减少无用知识的灌输，教会学生可以终身受用的习惯是最重要的。

现实生活中也蕴藏着大量取之不尽的语文教学资源，老师若能把课外的资源引进教学内容，就能加强语文与实际生活的而联系，在点点滴滴中培养学生运用语文的习惯，使其真正成为生活的一部分，学会用语文知识来适应现实生活。

教良好的道德观念，树立正确的情感价值。

既然语文教学是以文载道，我们就应当把发展学生的人格、完善自身价值、实现审美意识，作为语文教学内容的重点。例如，我们在上《我的叔叔于勒》这节课时。我们可以抓住一个文中“盼”字，引导学生联系小说中的大量的细节进行分析，让学生深切认识到，菲利普一家企盼于勒回来，绝不是什么亲人团聚，而是在他们看来，于勒能带来世上最为宝贵的金钱；为了让学生体会到资本主义社会的世态炎凉，又引导学生分析对于勒的不同称呼所包含的不同思想感情，以小见大，细腻至极。这样的教学内容把语文的工具性和文性统一于一体，在教学生语言文字表达的同时，更让学生在思想道德方面受到了启发，对树立正确的情感价值有很大的积极意义。

总得来说 “语文该教什么”这个问题作为语文课程和教学最基础、最关键的问题，在当前实践教学中依然是存在很多漏洞,所以探究“语文该教什么”的本质任重道远，只有明确语文该教什么，才能催生语文教育的新气象，焕发语文教学新的活力。

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