浅析传统媒体人离职的心理因素
有学者调查发现,传统媒体行业已经出现了3次离职潮。第一次离职潮发生在2000年左右,传统媒体人纷纷转向新媒体和门户网站就职;第二次离职潮中,传统媒体的一些编辑和广告人员开始建立公关或者广告公司;第三次离职潮中,离职的传统媒体人大多开始从事一些诸如市场、营销等的具体工作,也有不 |
论我国新闻史发展沿革
中国的新闻史研究的开端要以1908年出版的章士钊所著的《苏报案纪事》算起,到现在,已经走过了108年。仅仅只是百年的时间,在历史的长河之中不过是沧海一粟罢了,但对于新闻学这一新学科来说,仅是百年的时间,便将该学科的只言片语组建成了系统、完整的学科体系。而中国新闻史也受到了人们 |
试论我国视听新媒体行业的发展
数字媒体技术与网络技术的发展使得各种类型的视听新媒体服务应运而生,其中包括传统广播影视和互联网新兴传播载体,为广大人民群众提供了多元化的视听服务,收到了来自四面八方的好评。作为三网融合的产物,视听新媒体的产业形态已经逐步走向成熟,内容提供商、集成播控台、网络服务商等构成的发展 |
浅析新媒介环境下广播广告的创新方向
近年来,传统大众媒体随着新媒体、移动互联网行业的飞速发展已经逐渐被取代,经济效益及影响范围大不如前。广播媒体作为传统大众媒体的一员,同样遭受了新媒体的冲击,虽然经济效益比较稳定,但不可否认的是广播媒体也需要做出创新,优化营销模式,以适应传统媒体向数字移动媒体过渡的过程,将新媒 |
浅谈广播短新闻的写作
前言:广播是当代多样化的传媒形式中的一种,借助无线电向听众传播即时的新闻和咨询内容。现阶段我国各大新闻媒体领域中都在倡导短新闻这种播报形式,这种形式对广播的播报来说是十分有用的。由于广播的独特形式,人们是靠耳朵来接收信息,那么能否在播报结束前了解并听清广播中所报道的内容就变得 |
试析新媒体语境下新闻采访的创新路径
新闻采访是新闻传播活动的一个起步点,是新闻业务中的极其重要的组成部分,高质量的新闻采访更是能够帮助记者获得意料之外的信息,也便于记者后期的写作。对每一位新闻工作者来说,新闻采访都是其不可忽视的环节,“七分采、三分写”也新闻业界内公认的定律,脱离了采访的新闻报道必定是不实报道。 |
“内容为王”是“留客”之道
近十年来,新媒体的快速崛起给传统报业带来了很大挑战。不论是传统媒体还是新媒体,要想在激烈的“媒体战”中脱颖而出,“内容”仍将是生存和发展的不二法宝。正如河南日报报业集团董事长、社长朱夏炎所说,不论科技怎样发展,传播手段如何更新,“内容为王”的实质不会变。[1]一个版面美观大方 |
研究电视媒体与网络媒体融合的优势
借助互联网的高速发展,当前已进入网络信息化时代,由此产生的网络媒体凭借其独有的便捷传播方式,给传统电视媒体形成巨大冲击,使电视媒体需要积极创新,寻求更好发展途径,不被社会所淘汰。事物发展都有一定规律可循。从媒介经营、受众需求、资源整合等角度多方位来看,电视媒体与网络媒体融合趋 |
狂欢背后的孤独——从主播和受众的视角探寻网络直播背后的真相
一、网络直播概况网络直播脱胎于近几年在中国市场上迅猛发展的电竞行业,随着资本的不断涌入,网络直播的类型和传播的内容越来越多元化。近年来随着技术的进步,手机等电子设备的普及和功能的完善,网络直播平台呈现出了爆炸式的增长。被外界熟知的网络直播平台包括YY、斗鱼、战旗、熊猫、花椒、 |
西方空间隐私权保护法律演进探析及启示
空间隐私权是指公民享有私人空间生活安宁与信息依法受到保护,不被他人非法侵扰、知悉、搜集、利用和公开的权利。 一、空间隐私权的法律定位空间隐私权的保护以一定的空间为法律设计的直接对象,是权利人对自己的隐私空间所享有的人格权利(石瑞,2010:1)。其中,“隐的权利”是指“独处的 |
浅谈农村老龄化问题与孝道文化的重建
中国几千年的传统养老方式主要是以家庭养老为主,解决农村养老问题中,重建孝道文化、采取法律手段等来维护和保障老龄人的身心健康发展是关键。弘扬中华传统美德,取其精华,与当代孝道文化相结合,重建与新型社会相适应的农村孝道文化体系,共同促进特色社会主义和谐社会的发展,在公民道德建设中 |
从 “中国形象”看中西文化认同
赛义德在他的《文化与帝国主义》对他所指的文化一词的定义是:“描述、交流和表达的艺术等活动,这些活动相对独立于经济、社会和政治领域。同时,它们通常以美学的形式而存在,主要是目的之一是娱乐。而第二种意义上的文化则:文化成为一个舞台, 各种政治的、意识形态的力量都在这个舞台上较量。 |
在文化批评研究中构建“视觉方式”的意义
一、“视觉方式”是得到文化信息最直接的途径在平时的生活中,认识一个事物,首先我们要从外观上对其进行研究,而“看”这个过程就属于广义上的“视觉方式”;我们都知道,视觉的使用是先于语言表达的,当人们能够通过观看进行思考的时候,并不一定就能够通过语言来表达思想;这一方面透露了视觉对 |
浅谈网络新词中的认知隐喻
0.引言网络新词是指“网络用语”,即多在网络上流行的非正式语言,多为谐音、错别字改成,也有象形字词。网络新词的产生多来源于人们对生活的经验与感悟,与人们的认知活动密切相关,因而被大众所接受。新词是指反映新事物、新概念、新思维、新经历、新问题等出现在书面语及口语中的表义明确、利 |
试论我国假新闻存在现状
一、假新闻现象的存在近几年来,随着经济体制改革的不断深化,因利益驱动而造成的新闻失实现象越来越多,而且内容广泛,造假形式繁多。我国新闻媒体众多,每年的新闻产量不可计数,也因此,每年有大量的假新闻产生。《新闻记者》评选出的假新闻的内容涉及众多领域,涵盖广泛,在具体内容上,社会新 |
翻译研究的文化转向及其对中国翻译研究的价值
一、译学“文化转向”的发展历程“文化”一词在20世纪中后期的译学界绝对算得上炙手可热。继语言学派的大发展之后,翻译学者开始将研究重点放在文本外因素上。20世纪70年代以色列学者佐哈尔提出了多元系统论,将文化、语言、文学及社会等因素称为不同的系统,而这些系统组合在一起则构成了多 |
从《1844年经济学哲学手稿》看马克思的人与自然关系
马克思的人与自然关系一直是人们追寻的话题,人与自然之间有着紧密地联系。我们了解的自然界与人的关系一直都停留在马克思主义的概念理论上,而最早对于马克思早期思想有阐释的著作《1844年经济学哲学手稿》,记载着马克思最初对于自然界和人之间关系的最初理解,其实马克思晚期思想把人与自然 |
浅谈2014年索契冬奥会吉祥物的俄罗斯传统文化和价值
1 奥运会吉祥物的起源吉祥物一词,源于法国普罗旺斯语Mascotto,只能带来吉祥、好运的人、动物或东西。吉祥物是吉祥象征文化的一个重要组成部分,是人们用来表达自己对幸福生活以及欢乐和谐,美好事物的一种向往和憧憬。吉祥物一般以东道国最珍爱的,有代表意义的动物形象为创作原型,除 |
从几种敦煌壁画的构图浅谈叙事的时间与空间
经变画是以佛经故事为依托的,那么在表现佛经故事的时候,两种不同的表现方式有时便会发生冲突。佛经转换为经变画,往往会经历一定程度的选择与重组,以求适应新的载体的需要。相比而言,佛经变文也是依托佛经的通俗艺术,但它们所作的工作就仅仅是铺衍和修饰。一般经变画的创作者偏爱的题材,它们 |
三峡文化主要内涵探究
三峡文化,是以三峡地区特殊的自然地理和人文地理位置优势以及生产力发展水平为基础的具有认同性和归趋性的文化体系,即三峡地区的一切物质文化和精神文化的总合。要研究三峡文化,必须先认识和把握其内涵。源远流长的三峡文化,其内涵博大精深,概括起来,主要包括以下方面。一、神奇的山水文化发 |
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