漫步诗文长廊之中，凌寒的梅花，幽香的兰花，粉红的杏花，艳丽的的桃花，雪白的梨花，洁净的荷花，高雅的丁香，淡雅的桂花……扑面而来，让读者流连忘返，顿然忘却尘世的烦恼。元月初始，梅花绽放，唐张谓《早梅》诗云：“不知近水花先发，疑是经冬雪未消。”当然是梅花初开傍溪桥的意境。而罗隐的

《孔雀东南飞（并序）》作为古代民间文学伟大的诗篇之一，它以现实主义的表现方法，暴露了封建门阀制度统治的罪恶。它是文学美苑里的一朵奇葩，同时也是历史的一面镜子。因其伟大的悲剧意义，历来为世人所关注，它以悲剧的形式激起了人们对丑恶事物的憎恨，从而获得了审美愉悦和巨大的精神力量。它

多次阅读《孔雀东南飞》，一次又一次感伤。开始总是掬一把伤感的泪水送给刘兰芝，因为这一近乎完美的女性被迫走向毁灭确实能够产生令心灵为之震撼的力量。可是读得多了，焦仲卿身上却越来越多的焕发出迷人的色彩来。可以这样说，焦仲卿的身上所表现出的人性之美，单从文学艺术的角度分析，绝不丝毫

沃克以女性作家敏锐的观察、特殊的感受和细腻的描写,在《紫色》采用18世纪英国很流行的男人描写女人时常采用的书信体体裁，用20世纪的美国黑人方言（陶洁，1998：1），让茜莉向读者讲述自己成长的故事，为她的声音找到了听者，重建了语言环境，构建了女主人公自己的文本。沃克创造性地通

《围城》是钱钟书的代表作。其最初的来源于法语“fortesse assiegée”，翻译成中文的意思是”被围困的城堡”。对于《围城》的评价，历来有不同的说法，有人说其可以看做是新时代的《儒林外史》，因为小说中的主人公是一群知识分子，其主要内容是对这几个知识分子丑态的刻画和描述

弗洛姆(Erich Fromm.1900－1980年）是一位国际知名的美籍德国犹太人人本主义哲学家和精神分析心理学家。《逃避自由》出版于1941年，是弗洛姆在第二次世界大战全面爆发之际创作的，他作为一名德国犹太人,遭受了纳粹主义的威胁，被迫逃亡美国。在这样的社会大背景下，弗洛

1. 文学作品与《圣经》的密切关系作为基督教的圣书（the holy bible），《圣经》不但是一部文化经典，也是一部文学经典。自中世纪以来，就有“唯一的书”和“书中之书”(book of the books)的称号。从世界文化史来看，一千多年《圣经》不仅以其深邃的思想影响

一、殉情悲剧的成因不同1．造成殉情悲剧的社会背景不同《孔雀东南飞》中造成焦刘殉情悲剧命运的来自于焦母、刘兄为代表的封建家长制的迫害。在中国封建社会，都是封建家长包办婚姻，婚姻当事人特别是妇女，对自己的婚姻毫无决定权。所以恩格斯说“在整个古代，婚姻的缔结都是父母包办，当事人则安

当前，我国的文学创作在国外后现代主义思想的影响下，发生了翻天覆地的变化。在后新时期的写作中，人们完全的颠覆传统写作中的英雄主义倾向，更加推崇平民化和风俗化的创作风格。目前，“反崇高、反英雄”已经成为了后新时期指导文学创作的两面重要旗帜。面对这样的情况，我们必须要对其进行仔细的

塔亚丽·琼斯（1970-），美国非裔女作家，围绕美国南方城市亚特兰大创作了大量有关黑人群体的作品，成为了继托尼·莫里森之后深受美国非裔文坛关注的文坛新秀。其发表于2002年的处女作Leaving Atlanta（《离开亚特兰大》）被誉为塔亚丽·琼斯写给同代人的情书以回味自己的

黄鹤楼是我国古代的四大名楼之一，建造于三国时期吴国孙权黄武二年（公元223年）。它位于武昌西边的黄鹤矶头。背依蛇山，前瞰大江，绮姿雕甍，飞檐彩柱，轩昂雄伟，辉煌壮丽。从远处望去，峥嵘的楼影隐现于缥缈的烟霭之中，宛如仙宫琼殿。这里是古代的游览胜地，曾经招引了无数的文人学士，大官

王海鸰既是军旅作家，也是比较关注当代婚姻状态、两性关系的当红女作家之一。近年来她的作品备受关注，多数作品也因为改编成电视剧而被越来越多的观众和读者的认可。她的作品如行云流水、娓娓道来，有来自生活得真实，又有艺术的加工提炼。一、王海鸰小说呈现出的特色（一）细腻不张扬，温婉不华丽

《三侠五义》将个体侠义观上升到群体伦理意识的高度，对“侠义小我”进行了解构与重塑。尽管有忽略个人意志之嫌，但是《三侠五义》赋予了“侠文化”以深厚的伦理意义，丰富了侠义精神的内涵，是创作上的一次伟大的尝试。本文选择从反面人物出发，以钟雄为例，对该人物身上所体现出来的“侠义”精神

19世纪是人类发展史上非常重要的一个阶段，在这个阶段中能量守恒定律、达尔文进化论以及细胞学说的出现标志着自然科学研究的进步。人文科学也随着自然科学的发展有了阶段性的飞跃，尤其是哲学领域中德国古典哲学的飞速发展。19世纪是理性主义思想占据了整个哲学领域，人的思想得到了空前的解放

文学是什么，古今中外都有很多的理论阐述，抛开那些学术性的理论阐述，我们认为，文学其实就是将“简单的问题复杂化”，而且，要实现文学阅读与研究的创造性，就要有一种将“简单的问题复杂化”的自觉意识。文学阅读与研究的创造性之所以可能的前提，即是文学本身具有丰富的复杂内涵。文学是“人学

早在上个世纪50年代末,英国学者C. P. Snow 就在发表的文章“两种文化与科学革命”中指出，人文科学和自然科学这两种互不沟通的文化必将导致这两个领域的人隔阂日深, 最终会阻碍整个社会的正常运行, 并因此会成为解决世界性问题的巨大路障。1963 年, Snow又发表《再论

一、痛修禅定定是一种精神境界。定就是“心”经过训练而获得一种不可思议的“超高度”集中状态。在“定”中讨论佛法思考的过程称为“禅”。因为“定”防止心意散乱，以求幽静，所以是克服“嗔”的急躁、憎恨的不二法门孙行者被设计为猴的形象，所谓“心猿意马”即代表其心如猴子般急躁而散乱易变。

诸多的英美文学作品，因为哥特因子的存在广泛为世人流传，从英国作家勃朗台三姐妹中艾米丽·勃朗特的巨著《呼啸山庄》，到美国浪漫主义时期的著名诗人与散文家爱伦坡的《厄舍古屋的倒塌》，从英国著名戏剧大师莎士比亚的悲剧名作《哈姆雷特》到美国著名的小说家威廉福格纳的《献给艾米丽的玫瑰》都

王国维（1877---1927）字静安，号观塘，又号永观。出生于浙江海宁县一个兼营商业的地主家庭，对哲学、史学等均有研究，著作颇丰。他是最早运用西方美学观念审视中国文学的文艺理论家，“他的出现，标志着中国美学发展的新阶段”。①王国维的思想及学术观点是一个驳杂的矛盾集合体，受到

卡尔·荣格在《回忆、梦、反思》中自述：“我的一生是无意识自我实现的历程”。[1]的确，无意识理论从始至终影响着这位西方学者的人生历程与学术研究。荣格无意识的自我实现之历程分别体现在他在人生中的两种角色；第一种是热衷并真诚欣赏远道而来的东方文化的欧洲人，第二种是一位试图将东方哲