从西方文学的演变看文学与文化的关系-文学论文

文化总要把文学艺术包含在自己的羽翼之下，使其成为自身体内不可分割的部分。比如有学者把文化的内容分为外显模式与内隐模式两大类，在其外显模式中包括有哲学、政治、法律、历史、艺术、宗教、风俗、社会制度、行为规范、语言体系等，内隐模式有价值观念、情感系统、思维方式等。两者的主要区别在于前者具有具体形态，可被人的感官所感知。然而，我们从文化的定域中容易发现文学艺术是有别于其他种文化成分的，显示着文化所难以控制的独有的个性。我们知道，文化是在一‘定社会的一定历史阶段上所形成，并与这一社会的历史阶段的稳定相协同的人的生存与发展所遵守的行为规范和准则丨因此，亦有学者这样来理解文化，“文化是一个特殊的种类的行为规则”，“文化是众人行为行事的方法，文化是内在和外在的行为模式”。一个有趣的现象是，文学艺术决不是诉诸条文式的文化准则，它决不强制要求人们按着怎样的规范行事。另一个不应忽视的方面是，文学艺术以文化为母体，它象一个合谐载体承载着文化内容的方方面面，而又使自身融汇其中不可分离。在文学艺术中，我们可以看到哲学、宗教、历史、政治.风土人情、思维方式、价值现念等等一切文化的外显与内隐成分。这体现着文学艺术不是一般的单纯的文化现象，它是人类社会在某一历史条件下诸种文化现象的综合、审理、评判后的显现，是文化整体自我评价与超越的媒介和契机。文学艺术以镜像化手段使文化在更广阔的领域内实现自观、反思和审理，从而成为文化自身的演进与超越的内在动因。
人是文化的人，文化是人的文化。人类文化的建立是以人类的进步和发展，以实现人类的根本解放为目的的。因此，文化的发展便应当是对人的肯定，应当自觉地符合人类的发展。事实上，在人类发展史上，人类的每一次进步，都伴随着文化的变革与更替丨人类的自我超越建立在打破旧的文化秩序，建立新的文化秩序基础上。然而，在人类文化史上，往往表现出旧文化秩序的打破与新文化秩序的建立并不是同步发生的现实。在新的文化秩序尚未确立之时，旧的文化秩序可能早已成了人类文明进步的羁绊了。表现着人类创造了文化，而文化却逐渐成为一种“超人类”的力量，反过来限制了人类的发展。而这时，文学艺术总是站在人类生命本体的立场上，试探着从文化的母体中分离出来，去充当文化转演的动力和杠杆，从而表现出亥学艺术对文化的一种反叛精神，这种反叛势必会造成现有文化秩序的阵痛，触动其表层和深层的结构。而原有文化由其历史的和固化的形态，必然会产生一种强大的惰力，形成对文学艺术这种反叛的文化的钳制，构成了文化自身发展演变的内部矛盾运动，它表现着文学艺术对文化的积极的超越姿态。在西方文化史中，文学的这种反叛现象表现得十分清晰。古希腊轻松的民主气氛培养了古希腊人重视人本体生命意识的价值观，而古希腊文学却表现出了对这种文化观的深层的忧患意识和反叛意识。从斯芬克斯的脚踵对后人的警悟，从俄底浦斯王对命运的恐惧，到美狄亚对爱情狂迷后的诀决，都表现着古希腊人的在文化层面上的深刻反思。正是这种文化的反思预示了一个理性王国的到来，中世纪文化中神与人结合，灵与肉归一。在中01纪由于理性的过于浓重而使人性受到抑制的同时，又有骑士文学的情感，城市文学的调侃，最后是但丁的深沉的责难。文艺复兴时代对人性的沤歌正是对中阯纪冲权的反叛，也正是在文艺复兴运动席卷了整个欧洲，成为一种波澜壮阔的文化浪潮时，以莎士比亚为代表的时代巨子们便又幵始了自省式的文学思考。
在莎士比亚的笔下，哈姆莱特的犹豫，李尔王的呐喊，奥瑟罗的反思、麦克白的忏悔都表现出了文学2；术对社会文化历史性的超越。接着十七111；纪的“新古典主义”承接着前期文化中那种人文意识与宗教信仰的混杂，以崇高的理性精神和纯正的大一统的艺术风格.建起了“宫廷”式的文化范式。然而秩序确立后的终级是打破秩序。莫里哀在把古典主义推向高峰的同时便又撼动了它的基座，在莫里哀的笔下，那些表面上循规蹈矩的理性骗子.骨子里渗透着何等荒唐伪善的毒液。随之古典主义又受到了启蒙文学和浪漫主义文学的有力冲击。卢梭所揭示的淳新的观念，真正的幸福源于自身，人应该钟爱自己。歌德的健康的情感与理性的结合等等，直到雨果等人的浪漫主义形式下的高洁的人道主义精神的确立，均表现着人性与理性精祌的合谐，为资本主义新的文化秩序的确立奠定了基础。与此同时，批判现实主义文学以其锐刊的笔锋，深刻的批判精神，表现出了对现有文化的大胆叛逆。二十111：纪西方资本主义社会的四大矛盾日益尖锐，现代主义文学异军突起，成为一种普遍的反文化现象。在人类发展的文明史上，文学艺术始终承载着人类超越现实的愿望，构成了对未来文化的展望和设想，从这点上说文学艺术满足了人类在现实中不得实现的人的价值的实现。
文化建设是为了建立一个最接近人类自由解放，充分发展人类才智的文化模式.从这一点来看，文学艺术作为文化的组成部分同文化有着共同的目标.文学艺术毕竟是以文化为母体，它不可能脱离文化而存在。在文化发展史上，虽然文学更多地显示出了与文化的矛盾，但文学的反叛与文化的钳制是文化内部的矛盾运动，两者之间相互影响，协同发展。这为我们现代社会的文化建设提供了新的思维方式。