左江革命根据地红色歌谣的曲调来源——音乐论文
在中国共产党领导的土地革命和根据地建设中,音乐活动作为发动广大群众、进行革命斗争的一个不可或缺的手段,是我党领导革命工作的一个重要组成部分。1929年12月,毛泽东在《古田会议决议》中明确指出:“红军宣传工作的任务,就是扩大政治影响,争取广大群众,达到组织武装群众,建立政权, |
播音员主持人的话语权意识——新闻论文
话语权,实质是指“支配力量而非利益享用,是通过媒体发出的团体或个人的声音,它与社会人的言论自由不可等同。”它可以被量化为发言机会的多少与扩散范围的大小等。电视节目作为一个公共的空间,其话语权是指可以在节目过程中发表自己观点与思想的权利。完整形态的主持人话语权,是由主持人所掌握 |
西方美学家对美的本质的观点述评——文学论文
一、客观精神 1.柏拉图:“美是理念” 柏拉图的美学思想极大地超越了之前的古希腊美学,深化了音乐、绘画、诗及其形式美的研究,而且还将审美视野扩展到社会的各个方面。柏拉图《大希庇阿斯篇》是西方美学史上最早讨论美的专著。在《理想国》、《大希庇阿斯篇》等著作中,柏拉图多次讨论了 |
浅谈广西桂北流域彩调剧的音乐特色——音乐论文
一、彩调剧的界定 彩调,又称“调子”、“唱灯”、“花鼓”、“花灯”、“采茶”、“哪嗬嗨”、“山花灯”、“嗬嗨戏”、“耍牡丹”等,1955年,全国群众业余音乐舞蹈观摩演出后才命名为彩调剧。主要流传于广西壮族自治区北部、中部、西北、西南部这些以柳桂方言为通用语的汉族地区和多民族 |
傅山先生书艺蠡测——文学论文
山西大贤傅山先生绝对是明清更易之际的旷世奇才。于学、于医、于经、于史、于诸子、于书画无一不是个中翘楚,其中又以书学为其最善。 究其人,不可背离其所处之时。傅青主于朱明生活三十九载,于满清又活四十年。众所周知,政权更替、江山易主之际,无疑是最为血腥与黑暗的时期,但是也正是这样 |
章太炎书法初论——文学论文
一、章太炎其人及其书法概说 (一)先生其人 章太炎是中国近代重要的民主革命家、思想家、一代国学宗师。他一生积极宣传民主思想,早年提倡维新变法,后又接受孙中山的民主革命思想,驳斥康有为以保皇对抗革命和托古改制的主张,参加反对帝制的斗争。从其人生经历来说,章太炎前期侧重政治, |
从《江城子》看诗词情感的运动——文学论文
在中国正统的文学中,一直强调的是“诗言志”“文以载道”,散文是“载道”的工具,是有实用性的,诗歌才是抒发感情的,但即使是在抒发自身感情的诗歌中,很多感情都是被压抑的。古人对男性的要求是修身齐家治国平天下,男女之情尤其是夫妻之情在很少出现在中国的文学作品中,四大名著中除《红楼梦 |
论《世说新语·容止》篇的人物美——文学论文
魏晋士人在对人物的审美上重视审美对象本身具有的审美价值,包括人物的姿容、行止。魏晋士人既追求凸显个性、推崇真情,显示逍遥自由精神的神韵之美,也看重仪表、容貌等外在仪容形体之美。简而言之,魏晋时代的人物品藻讲求形与神的有机统一,既推崇内在的精神气质美,也重视外在的形体姿容美。对 |
美与思辨的双重再现——评蔡熙主译的《狄更斯研究文集》
图里曾经说过:“译作的产生源于译语文化中的空缺。”[1]对于狄更斯这样的文学大家,英语世界中的研究可谓琳琅满目,而这些研究译介到中国的,却又是屈指可数——硕果仅存的恐怕也就是罗经国编选的《狄更斯评论集》(上海译文出版社1981年版)。蔡熙、刘白、赵炎秋三人合作翻译的《狄更斯研 |
忍剪凌云一寸心——浅论李商隐的性格悲剧
古希腊哲人赫拉克利特说:“一个人的性格就是他的命运”。英国经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯也曾说过:“习惯形成性格,性格决定命运。”一个人的性格必然会对他的行为习惯、处世态度造成影响,有时甚至起着决定性的作用。 李商隐是晚唐时期的著名诗人,他的一生充满了曲折、失意和悲剧性。一样 |
《老子》辩悟二则
1、“无为”思想 《老子》中共有“无为”一词十二处:“是以圣人处无为之事”(第二章)、“为无为,则无不治”(第三章)、“明白四达,能无为乎”(第十章)、“道常无为而无不为”(第三十七章)、“上德无为而无不为”(第三十八章)、“吾是以知无为之有益”(第四十三章)、“不言之教, |
陶渊明《责子》与魏晋诙谐诗——文学论文
诙谐诗是魏晋诗歌中较为特殊的一个种类。《文心雕龙·谐隐》将谐词隐语专门归为一类加以论述,体现了对这一文类的重视。魏晋诙谐诗虽然总体数量不多,但却不乏精品,陶渊明的《责子》诗代表了魏晋诙谐诗的最高成就。 一、魏晋时期的诙谐诗 从逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》所辑录的诙谐诗来看 |
“深衷浅貌,语短情长”——《古诗十九首》之《庭中有奇树》探微
古人有言:“居而相离则思,期而不至则忧,此人之情也。”在《古诗十九首》中,最让人动容的歌咏就是这些抒写游子思妇离愁别绪的作品,诸如《行行重行行》、《青青河畔草》、《涉江采芙蓉》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《 |
从主题论《阿宝》主人公——文学论文
(一) 关于《聊斋志异•阿宝》主人公究竟为谁的探讨,学术界已经有所争议。马瑞芳先生在《甘肃社会科学》2008年第2期刊登了《男儿离魂的千古情痴》一文,认为《聊斋志异•阿宝》(以下简称《阿宝》)“孙子楚是小说的绝对主角,〈阿宝〉更名为〈孙子楚〉未尝不可 |
论宁可小说《扫帚树》的象征美——文学论文
陕西青年实力作家宁可的《扫帚树》,是一篇不到5000字的短篇小说①。其构思奇特,巧妙运用象征手法,以“扫”构筑全篇,以“烧”升华主题。明写一村故事,实际是当时中国社会的全息缩影。 小说虚构了秦岭腹地一个“深山偏僻,远离人群,连日本人的炮火也没有找到”的小山村,背景直指“抗日 |
浅析《陆犯焉识》到《归来》改编的得失——文学论文
《陆犯焉识》由文学作品改变为电影《归来》,张艺谋以自己的独特的欣赏视角和电影手法完成了一次文学与电影的对接。当然,褒贬不一,这篇文章拒绝以“不虞之誉,求全之毁”的态度,而是以《归来》为例,分析一下文学作品在电影改编过程中产生几方面的变化。文学创作时作家自由内心的书写,具有无限 |
时代光影下人性的审视与处方——读宁可中短篇小说
用一年多的时间,读完了宁可5年来发表的近40多个中短篇小说。一幅幅时代光影下人性荒原图景真切展开,宁可以敏锐的感触抓住了这个社会病象的根本所在——时代性心灵的承载、失衡、异化、扭曲,或以简约纯情娓娓道来,或以多线并进、暗流涌动直击,或以高度涵盖、凝结彰显突破张力,在传统文化与 |
浅论《日月河》中对比修辞的运用及意义——文学论文
《日月河》是作家宁可的第一部长篇小说,小说从太子村的知青写起,写他们为离开太子村的争斗,写他们来到渭河边汽车厂的起伏人生,展示了他们各自的命运,写尽了人性的黑暗,写出了自我的救赎。这是一部跌宕起伏的小说,是一部色彩鲜明的小说,是一部试图表现作家多种观点的小说,也是一部讲究修辞 |
论朱弁羁留金朝的创作——文学论文
朱弁(?——1144),字少章,号观如居士,徽州婺源(今江西婺州)人,为朱熹族叔祖。宋高宗建炎二年(1128),朱弁以通问副使赴金,被金人扣留,迫其仕刘豫,朱弁誓死不从,居云朔十六年。金熙宗皇统二年(1142,宋高宗绍兴十二年),南北议和,朱弁与洪皓等南归,终于奉议郎。著有《 |
《现代汉语词典》释义的认知视角——以“头”为例
一、“头”的意义 《现代汉语词典》(第5版)列出“头”义项13个,2002年增补版列出“头”义项14个(比第5版多义项13),罗列如下: ⑴人身最上部或动物最前部长着口、鼻、眼等器官的部分; ⑵指头发或所留头发的样式; ⑶物体的顶端或末梢; ⑷事情的起点或终点; |
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