《放学后》是一档由湖南卫视推出的全新家庭代际教育观察类节目，由新晋妈妈杨乐乐主持、几位优秀的明星家长作为成长观察员、加上育儿专家兰海老师的加持，聚焦学龄儿童放学回家后的生活。节目用真人秀的方式记录家庭生活的部分，呈现家长与孩子交流中产生的各种问题，了解孩子的内心独白，而后在演

自2003年电视选秀节目在国内兴起以来，国内的真人选秀节目可以说是经历了慢热、鼎盛、喧嚣，又在一片批评声中渐渐走向了没落。但近年来，随着《中国达人秀》和《中国好声音》等节目的热播，真人秀节目在国内的电视栏目中又呈现出了井喷式的发展态势，但这些真人秀节目的质量参差不齐，低俗化同

电影《何以为家》是由黎巴嫩导演娜丁˙拉巴基创作的一部边缘底层视角类影片。导演借鉴意大利新现实主义的创作手法，采用现实与回忆相互交织的叙事方式，记录了主人公赞恩“反抗－出走－回归－再次反抗”的心路历程。道出了边缘世界中孩童的异化问题，传达了“孩子就应该是孩子本身，不应该当成‘成

电视节目一直以来是受众获取信息的重要途径和主流的休闲娱乐方式。然而科教节目却在市场的冲击下遭遇种种掣肘，本文从电视科教节目的发展变迁及其面临的生存现状出发，探讨制约科教节目发展的因素，并针对个别问题提出应对策略，探索寻找适合科教节目的创新发展之路。一、科教节目的发展历史电视科

抖音短视频App作为一种移动互联网传播形态和自媒体文化的爆款产品满足了大众碎片化娱乐需求。它的出现迅速占据了短视频App应用市场的排行首页。本文研究抖音短视频App的交互行为和交互心理，以及如何满足用户的心理需求。一、短视频App在移动网络下的时代背景互联网的出现是人类在信息

本文以漫威电影《奇异博士》为例，阐述了美国好莱坞漫威品牌的成功对于中国动漫产业的借鉴意义。论文从漫威文化品牌的推广力、漫威电影《奇异博士》的成功之处、我国动漫产业发展面临的主要问题、漫威品牌推广对我国动漫产业发展的启示四个方面进行了解析。一、漫威文化品牌的推广力文化品牌，即以

沈从文和金东里的作品在乡土题材、求道精神、巫俗信仰等多个方面存在相似之处，因此备受学界关注。《媚金、豹子与那羊》和《驿马》分别是沈从文和金东里的代表作之一，这两部作品无论在乡土题材，还是生态叙事、爱情主题等方面均表现出了高度的相似性，考察这两部作品，有利于更好的把握沈从文和金

2016年《牛津词典》将“后真相”列为其年度词，定义为“诉诸情感及个人信念，较客观事实更能影响民意”。“后真相时代”人们打着追求真相的幌子行情绪发泄之实，情绪发泄带来的结果便是网络暴力。一、网络暴力的涵义及成因（一）网络暴力的涵义网络暴力是指在网络上发表具有诽谤性、诬蔑性、侵

随着信息科技的深入发展和智能手机的普及，互联网成为信息获取与交流的最大媒介，网络新媒体方兴未艾，在相当长的一段时期内，传统媒体将面临新媒体的持续冲击，二者将出现“融和与并存”的现象①，传统媒体在继续深化内容深度层面的优势之外，还需依靠新媒体的发展扩大其影响力，求得新发展。对于

今年暑期档上映的动画电影《哪吒之魔童降世》不断刷新着各项票房记录，该剧制作精良，抓住了当下观众的观影需求，被网友称之为国漫之光。具体而言，影片在剧本改编方面如下创新与突破：一、寻找全新的主题，塑造新颖的角色形象优秀的动画作品都有一个明确的主题：《疯狂动物城》的主题是关于偏见，

《偶像练习生》、《创造101》等节目掀起偶像风暴，成为大众焦点，“Pick”成为网络流行语，“偶像”一词以前所未有的热度活跃在公众视野中。实际上，《创造101 》这类偶像养成类节目源于韩国，被称为“第三代选秀”，在此之前有《超级女声》《快乐男声》这类“第一代选秀”，《中国好声

本论文研究的是2000年以来，在中国电影全面进入消费化时代后，电影如何对底层进行呈现。论文从叙事的转变，空间的显现，阶层与性别交织等三个方面进行了研究，发现电影中的底层呈现已经由统一走向了多元，它看似逐渐消隐在商业化的电影市场中，实则以多元化、碎片化的姿态曲折地显现于于银幕之

E·M·Rogers定义“健康传播”为：凡是人类传播的类型涉及健康的内容，就是健康传播。并分类为自我个体传播、人际传播、组织传播和大众传播。自我个体传播的层次，包括个人的生理、心理健康状况等。人际、组织及大众传播对于个体的自我传播形成沉浸式的影响。心理健康传播是健康传播重要研

美国社会学家博利科讲：“户外公益广告是一座城市的名片，户外公益广告也是一座城市的品质。”随着经济、社会的不断发展，无论是历史悠久的旧城，还是正在建设的新兴城市，对户外公益广告的重视几乎是前所未有的。尤其是人们对精神生活的需求越来越广泛与深刻地当下，户外公益广告更是成为城市文明

壮族是我国人口数量最多的少数民族，对于该民族文化传播研究的价值与意义不言而喻，其有助于民族社会发展。本次研究选择对“布洛陀”文化传播业态创新进行分析，更是希望能够结合数字媒体环境下的文化传播特点，就“布洛陀”文化在新时期的传播给出具体的创新建议，目的是让这一优秀的民族文化得以

“凝视“，从语义层面作解，是指专注的、长时间的、审视的“观看”。之后拉康、萨特对“凝视”概念的发展与福柯的社会理论共同构成了“凝视”理论的核心内容。凝视实际上是携带着权力运作或者欲望纠结的观看方法，观看者被权力赋予“看“的特权，通过“看”确立自己的主体位置，被观看者在沦为“看

在移动互联网时代，公众对于新媒体产品的体验需求多元化，要求信息呈现多样化。由此，作为路径之一的信息可视化成为传统媒体创新表达的重要探索。本文以H5产品《王小艺的朋友圈》为研究样本，发现该产品以H5技术为基点，从技术创新、语态转化、场景设置三方面进行创新传播，提升时政报道到达率

在大数据普遍应用于新媒体技术的时代背景之下，大众传媒的功能和角色也发生改变。在商业化与市场化的催促下，是否具有话题与讨论度成为评定新闻是否具有价值的主要标准，这就为新闻传播乱象的出现创造了可能。其中反转新闻近年来正以一种类型化特点进入大众的视野，不断引起舆论热议。反转新闻是指

一、知识付费与学习打卡现象1．背景：知识付费知识付费，简言之就是在知识共享的基础上获得一定 收益的传播模式，其特点是内容的优质性与有偿性，本质 是“知识共享”和“内容付费”的交集。王传珍指出，“知 识共享”即将社会中分散盈余的知识技能、智力资源进行 整合，以免费或付费的方式将

博物馆在“传承历史文化，维系民族精神”的语境中， 为拓展文物的历史、科学和艺术价值，凸显中华文明的独 特魅力提供了强而有力的支撑。近年来，随着“互联网+” 的迅猛发展，公共文化空间的服务体系、技术手段和传播 媒介等都发生了深刻变革，为博物馆导览系统的建设带来 了全新的机遇与挑