“童心说”视域下国产科幻喜剧电影研究
2022年上映的《独行月球》是近年来中国内陆少有的科幻喜剧电影,该电影不仅在商业上获得了巨大的成功,也掀起了学术界对“喜剧+科幻”类型融合方面的研究热潮。李贽是中国明代的思想家和文学家,他提出了“童心说”的文艺思想。李贽的“童心说”理论有助于探索科幻喜剧这一亚类型电影的美学表 |
新主流电影的创伤表达和仪式建构
传统的主旋律电影将意识形态植根于影片文本及宏大叙事所构筑的整体空间中,它们共同编码构成影片的意识形态文化内涵。社会文化语境的嬗变,导致主旋律电影叙事模式的僵化。“在一定程度上使人们形成了对主旋律电影远离商业诉求、排斥娱乐观赏,只能正襟危坐讲大道理的偏见和误解。”新主流电影的出 |
竖屏电影的历史追溯及视听语言的观念革新
横屏作为当今电影行业中的主流呈现形式,已经被人们认为是电影唯一的“标准制式”。从电影史公认的卢米埃尔兄弟拍摄的《火车进站》开始,电影似乎就被打上了横屏的标签。虽然有部分导演曾就电影画幅做出过各种尝试,但当“标准画幅”被确定后,竖屏乃至各类区别于“标准画幅”的电影制式,都被打上 |
历史类纪录片《中国》的创作特色及共情表达探析
纪录片《中国》由湖南卫视、芒果TV和北京伯璟文化联合出品的人文历史纪录片,共分为两季,这两季内容涵盖了自春秋战国时期至近现代发生的关键性历史事件,第一季于2020年12月7日播出,这季内容有百家争鸣中思想与文化相互碰撞迸发的花火,也有秦汉时期政治与观念剧变奏响的强音。在第一季 |
拟剧理论下网络人设现象探讨
欧文·戈夫曼在其著作《日常生活中的自我呈现》中首次提出拟剧理论,“印象管理”则是该理论的核心概念,指出银幕中的角色与现实社会成员都可被看作是在舞台上表演的演员,在日常交往和社会互动中,他们总是试图借助表演有意或无意地“展示”或“控制”自身行为,以期实现所谓的“印象管理”,影响 |
追忆与想象: 集体记忆在音乐综艺《声生不息·港乐季》中的实践研究
2022年,由湖南卫视和TVB联合推出的音乐综艺《声生不息·港乐季》(下称《声生不息》),掀起怀旧的浪潮,唤醒不同世代受众对港乐的集体记忆,完成港乐在新时代的新表达。相关文献梳理集体记忆及其相关建构。西方对于记忆及其相关的社会建构研究始于19世纪末,法国心理学家莫里斯·哈布瓦 |
《过昭关》:乡土文化的柔性表达
在乡村题材电影中,大多数电影表达乡土文化的手法多为展现现代文化对传统文化的冲击,其中城乡的矛盾和冲突最为常见,多以夸张的表现形式,将城乡矛盾和乡村社会的种种冷漠直观地展示在荧幕上。而霍猛导演并未将这类碰撞残酷揭露,而是夹杂了一丝浪漫情怀,对乡土文化进行柔性表达。柔性概念源于物 |
媒介融合视域下体育类综艺节目的传播策略研究
随着计算机技术的发展,数字传播应运而生,而媒介之间的界限也日趋模糊,媒介融合正逐渐成为当代一种新的媒介现象。借助互联网的助力,《这!就是灌篮》重磅来袭,成为最近几年来最具代表性的集真人秀、娱乐、体育于一体的网络节目,自节从开始播出时,就赢得观众们的一致好评,新浪微博官方话题发 |
文化菱形视域下当代中国动画电影产业发展机制研
2015年十月文化出品的动画电影《西游记之大圣归来》以惊艳的姿态出现在国人面前,以9.49亿票房斩获当年暑期档动画片票房冠军,开启了中国动画电影元年。2019年,霍尔果斯彩条屋影业出品的动画电影《哪吒之魔童降世》以50.35亿的累计票房一跃成为中国内地影史动画片票房冠军,累计 |
菏泽牡丹文化的创意转化与当代呈现方式
习近平总书记在多次重要讲话中指出,要推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,满足人民日益增长的精神文化需求,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础,不断提升国家文化软实力和中华文化影响力。山东省第十二次党代会也提出,全面促进文化繁荣兴盛,打造文化“两创”新标杆,塑造文 |
文化自信视角下钦州坭兴陶创新发展探究
广西壮族自治区的钦州坭兴陶作为中国四大名陶之一,与宜兴紫砂陶、建水紫陶、荣昌安富陶齐名。钦州坭兴陶在发展的过程中不断的突破自我,不断学习,努力与时俱进,目前已取得了一定的良好成果。身在广西钦州,决定尽自己绵薄之力,对坭兴陶的创新发展道路进行大胆探析,对中华文化优秀遗产的创新性 |
传承与超越:数字虚拟技术下的羌绣非遗保护研究
一、引言在《史记·六国年表》中,西汉杰出的史学家与思想家司马迁曾挥毫写下:“禹兴于西羌。”此言非虚,居于岷江上游的羌族,其历史之悠久,犹如江水之绵延。在漫长的历史进程中创造了丰富灿烂的物质文明和精神文明,而羌绣则体现羌族自身内涵和魅力,也是承载羌族文化精髓的物化代表和象征。其 |
近现代广东版画多元文化研究
版画是中国传统文化的一个重要组成部分,其发展至今已有千年之久。世界著名的咸通版本《金刚般若波罗密经》卷首图,成于公元868年,是中国最早的版画年代。在公元9世纪时,中国就已经有了非常完善的木刻版画艺术。从唐朝的佛经到明清的话本小说、年画、画谱等出版物,都存在着大量的浓缩隽永的 |
王祺“融合中西”的艺术思想在1930-1937年的传播
一、王祺艺术思想的形成环境王祺,字淮君,笔名思翁、醁散居士,性格直率,常常乐于助人,是近现代中国画史上较有影响力的艺术家。出生于书香门第,从小深受儒学思想影响,又有父亲教导诗、书、画,学习期间曾在曾国潘家族观赏过许多名人诗集以及书画作品等,对其艺术创作产生了影响。早期王祺多临 |
中华传统文化题材在高校美术绘画创作课程教学中的改革探索
中华传统文化底蕴丰富、源远流长,是中华民族宝贵的财富,对于当前教育领域而言,其有效融合能够让教育意义更加丰富,对人才培养更加具有导向性。本文围绕中华传统文化在高校美术绘画创作课程中的融入进行探讨,旨在进一步挖掘中华传统文化对当下高校美术教学课程改革的积极作用,更好推动艺术教育 |
鲁迅美术学院藏黄慎《鹤寿图》真伪考
传统中国画发展至今,流传下来的经典书画作品数不胜数,除被收藏于博物馆、美术馆及私人手里外,还被藏于各地区的专业美术院校内。鲁迅美术学院(以下简称鲁美)作为东北地区唯一一所艺术类专业院校,八十多年的办学历程中积累了一定的书画文物资源,这些书画作品不仅继承了唐宋还承接近现代,不论 |
画显诗情——毛泽东诗意画的语图关系探究
1.引言:毛泽东诗意画研究现状自古以来,诗意画就有着悠久的历史传统。最早可追溯到刘褒根据《诗经》中的名篇《北风》所绘制的《北风图》。后于文人画兴盛时,艺术家们常以诗画结合的形式进行创作,表明自己的艺术追求。因文学作品历年来在大众生活中所占据的重要地位,“诗意画”一直是艺术表现 |
造型艺术中的虚实取舍之变
一、视觉与造型艺术中的虚实对虚实的感受与人类的视觉系统有关。虽然人类的视觉系统十分善于捕捉细节,但因为视觉的惯性与简化规律,我们在观看过程中往往只会注意到对象本身,而非重点内容则会被自动虚化,类似于调大相机光圈所产生的背景模糊。在造型艺术中,艺术家也需要对视觉系统所捕获的信息 |
青海地方版画和陶艺的艺术特色与资源开发
引言本研究以青海省为例,在新课标的指导下,多数学校将版画、陶艺等特色文化的传承和发展作为青少年美育的重点工作,学生的审美能力、想象力和创造力得到了良好的锻炼,同时文化自觉和自信也得到了彰显,版画和陶艺在青藏高原这片土地上焕发了其独有的生机,高原的土壤和历史遗迹孕育了陶艺,独特 |
分析地域文化在环境艺术设计中的传承与创新
随着全球化的深入发展,环境艺术设计领域呈现出多元化和个性化的趋势。在这一背景下,地域文化作为设计灵感的重要源泉,越来越受到设计师们的关注。地域文化不仅承载着丰富的历史信息和深厚的民族情感,还能为环境艺术设计提供独特的视角和元素,使设计作品更具文化内涵和地域特色。然而,如何在环 |
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