一、引言2021年，由文化旅游部、国家发展和改革委员会及财政部三部门共同推出了一项旨在提高公共文化服务质量的政策建议。这项政策将对公共文化服务的质量进行全面加强，同时弘扬社会主义优良文化。它还注重保障人们享受更全面、高品质的文化生活，保护公众的基本文化权益，满足人们对美好生活

一、延安时期陕甘宁边区银行农贷工作解决了“金融问题的出路在于发展生产”的核心矛盾。边区地处黄土高原比较贫瘠的地区，资源薄弱，老百姓生活困苦，生产落后，经济枯竭。一方面，边区自然条件恶劣，经常发生水、旱、风、雹、霜等灾害，给农业生产造成极大的破坏。加之边区交通不便，生产落后，农

一、背景介绍习近平总书记在2018年8月召开的全国宣传思想工作会议上强调：“要扎实抓好县级融媒体中心建设，更好引导群众、服务群众。”[1]，同时，《中共中央 国务院关于做好2023年全面推进乡村振兴重点工作的意见》明确指出：“要加强乡村精神文明建设，深入开展社会主义核心价值观

一、乡村生态资源价值化开发的时代需要(一)概念内涵1.乡村生态资源的价值内涵 乡村振兴战略是关系全面建设社会主义现代化国家的全局性、历史性任务，是新时代“三农”工作总抓手。在乡村振兴中，产业兴旺是基础，生态振兴是重要支撑。乡村以其独有的生态资源、乡土资源优势成为实现生态振兴的

引言 桃坪羌寨，位于四川省阿坝藏族羌族自治州理县桃坪乡，是一个多民族聚居地。迄今为止，中国境内发现的最古老的文字是3000多年前殷商时代的甲骨文，其中有一个也是唯一一个关于民族（或氏族、部落）称号的文字，即“羌”，是中国人类族号最早的记载。桃坪羌寨是羌族建筑群落的典型代表，其

1. 引言在当今数字化时代，信息的快速增长和数字技术的广泛应用已经改变了我们获取、处理和分享信息的方式。这个数字革命不仅对个人生活和商业产生了深远的影响，也对图书馆和信息机构的运营提出了全新的挑战和机遇。图书馆一直以来是知识的宝库和信息的门户，而图书馆采访工作则是图书馆服务的

随着市场经济条件下文化不断走向市场，文化产业已经成为优化经济和产业结构、拉动经济增长、激发社会活力的重要引擎。近几年“国潮热”的“出圈”就是最好力证。一方面靠的是传统文化为了扩大影响力来推动传承发展的“内生”动力，另一方面是民众文化自信不断增强引发文化消费市场的“外部”催生。

引言在新媒体时代，传播民族文化的方式发生了巨大的变化。互联网和社交媒体为民族文化传播提供了广阔的平台，使得民族文化能够跨越时空限制，影响更广泛的观众群体。同时，新媒体的互动性和多样化展示形式，也为民族文化的传播带来了更多可能性。然而，也需要保持对新媒体的规范和引导，确保民族文

一、从经济效益到美学效益的追求随着国产电影的在全球市场份额的不断增加和院线产业的不断完善，我国的影视经济效益较20世纪末有了明显增长，随之而来的问题在于如何将这种经济效益规范化、体系化。依托电影工业促进产业升级是将经济效益向美学效益发展的重要载体。这种效益跨越，第一是中国电影

习总书记在北京出席文化传承发展座谈会时，曾强调“文化关乎国本、国运。” [1] 文化不仅是一个国家的精神标识和集体记忆，更是一个国家在全球舞台上展示自我的重要窗口。随着经济全球化和文化多元化的趋势加速发展，如何推动文化传承、促进文化创新已成为当前重要的时代话题。中国动画作为现

一、感知、理解与情感赋予：乡村场所精神生成的内在逻辑辨析住宅与家园的关系正是理解场所精神的关键之一。住宅是一个物质的存在，是人们生活的物理空间，强调的是实用性和功能性。然而，家园却超越了单纯的建筑概念，它富有更广阔、更丰富的精神含义。换言之，住宅是物质需求的满足，而家园则是情

随着数字技术的崛起，我们正在经历一场深刻的文化和社会转型。这个数字时代，不仅改变了我们获取信息和沟通的方式，也对传统图书出版业产生了巨大的冲击。图书作为知识传播和学术研究的核心载体，自然也在数字时代经历了革命性的变革。文章旨在解析数字时代图书出版策划的复杂性，并提供对应应这一

引言：乡村旅游是当前国内旅游业发展的重要方向之一，也是乡村振兴战略中的关键领域。徐庄镇地处沂蒙山区，拥有着得天独厚的地理条件和旅游资源，随着旅游业的兴起，徐庄镇也逐渐成为了热门的乡村旅游目的地。然而，随着旅游业的不断发展，徐庄镇的乡村旅游也面临着一些问题和挑战。本文将以文化产

一、研究背景红色文化一般指在马克思主义的指导下，由中国共产党领导人民群众在新民主主义革命、社会主义革命与建设、改革中所共同创造的各种物质和精神财富的总和。它至少应该包括：红色旧址、红色器物、红色文献、红色事件、红色文艺、红色建筑、红色精神、红色研究、红色创作等。而革命先烈的价

引言：党的十八大以来，习近平总书记对加强非物质文化遗产保护作出一系列重要论述，提出了“见人见物见生活”的明确要求，为我们做好非物质文化遗产保护工作提供了根本遵循。非遗保护不能只停留在书本上，而要落实到群众生活中去，要让非遗的生命力植根于群众生活。作为群众文化重要组成部分的群众

一、引言舞龙作为中国传统文化的重要组成部分，代表着民族的团结与繁荣。其中，四川盐亭非遗桃子龙作为独具地方特色的舞龙表演形式，蕴含着丰富的历史文化内涵。然而，随着现代社会的不断演进和文化多样性的冲击，盐亭非遗桃子龙面临着传承与发展的挑战。本论文旨在深入研究盐亭非遗桃子龙的现代传

随着科技的飞速发展，新媒体已广泛渗透到群众的生活中，改变了传统的信息传播方式。新媒体的出现使信息传播变得更为便捷、快速，人们可以在任何时间、任何地点获取所需信息[1]。然而，这同时也对传统文化的传播提出了新的挑战。中国的优秀传统文化是中华民族的精神家园，是中华民族生生不息，繁

符号是一种承载或传达信息的载体，能够被使用者赋予特殊的价值或意义。法国思想家、社会学家、文学评论家罗兰·巴特在其《神话——大众文化诠释》一书中，将语言学技术和社会学分析成功结合，把神话定义为一种传播体系、一种话语、一种意义构造方式[1]。通过东夷文化中的鸟图腾所携带的文化元素

中国是世界上最早发明纸和印刷术的国家，也是最早发展出版事业的国家之一。图书形式的演变与同时代科技的发展息息相关。钟鼎铭文的产生依托于成熟的青铜器制造技术；缣帛能成为主要的著书原料得益于丝织品的发明和批量生产；纸质图书出现后，文献的大量记载和广泛传播成为可能，中国出版业开始萌芽

一、重庆秀山花灯非遗的介绍（一）秀山花灯非遗的简介秀山花灯，是中国重庆市秀山土家族苗族自治县的一项传统民间艺术活动，同时也是我国西南地区花灯艺术中的一支重要流派，集宗教、民俗、歌舞、杂技、纸扎艺术为一体，其设计、制作、表演具有浓郁的地方文化特色。该文化始于唐代，历经岁月的沉淀