一、美学设计在电影场景设计中的重要性 电影的场景设计就是电影人物活动的空间设计，是根据剧本及导演要求的影视艺术空间美学的表现。场景(scenes) 是电影制作的过程，包括制作或拍摄的现场。在电影制作时，人们通常都是以“镜头”和“场景”作为划分影片叙事结构的基本单位。导演根据

一、剧情探析 这部歌剧为四幕歌剧，在电影中，总共运用了三个大的场景，把歌剧内容的演绎放在了现实生活场景之中。 第一幕： 一个大雪纷飞的天气，人们在街道上悠闲地漫步，钟声响起，镜头转向了四位艺人所居住的破旧的房舍。鲁道夫站在大窗前面，画家马切洛正在画红海，非常寒冷的气温让

香港导演李仁港指导的《鸿门宴传奇》是一部令人眼前一亮的历史题材商业片，自2011年末上映以来，反响不俗，是近年难得受到观众肯定的商业片之一，其无论从叙事手法还是情节处理上都有着以往历史题材电影所没有的创新和大胆尝试，尤其是对历史题材中的文化价值的重新定义耐人寻味，值得探究。

徐静蕾版《一个陌生女人的来信》，小说与电影的文本互动 徐静蕾执导的电影在故事内容上并没有做很大的改变，然而却给我们带来了全新的视野，从故事本身的情节来看，男女主人公的角度不同就会产生不一样的虚拟视觉效果，这就直接影响观众的观看角度与心理倾向。徐静蕾巧妙地使用了这种转换的手

中国导演们的“奥斯卡之梦” 中国三大导演张艺谋、陈凯歌、冯小刚，一直在做着奥斯卡之梦，陈凯歌1993年拍摄的《霸王别姬》在戛纳夺得金棕榈大奖，当他自信地进军奥斯卡时，却只收获了失望。2006年，陈凯歌的《无极》更是掉进冰窟里。冯小刚的《夜宴》第一次冲击奥斯卡最佳外语片，也被

一、“京味儿幽默”的内涵 何谓“京味儿”？祖光曾这样解读：“用平实，流畅的北京语言，用素描的手法来表现老北京各种阶层，特别是中下层老住户、大杂院里那些小人物的悲欢喜怒的日常生活。”(《〈苏叔阳剧本选〉序》) 广义的“京味儿”，涵盖的内容既有京味儿建筑、京味儿食品、京味儿服

由于民族文化和艺术诉求的不同，中美两国的西部片在主题探索方面也表现出很大的差异，美国的西部片主要是塑造了一个个经典的西部“英雄形象”，而中国的西部片则更多地通过影像手段进行深沉的“文化反思”。笔者以《关山飞渡》和《黄土地》这两部中美西部片的代表作为例，以期对这种不同作一具体的

一、《马兰花》故事情节典型化 “马兰花”的创作灵感来自于民间的真实故事，曾经被广大劳动人民所传唱。自舞台剧问世以来，不断地在舞台上都能看到它美丽的影子，是一代又一代年轻人对童年时期最美好的回忆。及至到今天，舞台剧《马兰花》被重新立意改编成电影的形式，我们可以看到电影版的作品

动画片《花木兰》在美国的出现和随后的引起轰动，代表着中国传统文化占据了美国文化消费市场，也说明了中西方文化的进一步融合以及进一步的冲撞。动画片《花木兰》在美国取得了巨大的成功，自1998年6月19日在全美首映后的三天里，票房纪录就达到2 300万美元，成为迪斯尼以往五年所制作

就在3D影院动画的原创性和艺术性大打折扣的同时，在网络上却出现了为数不少受到年轻人追捧的国产原创动画，目前各种讽刺、诙谐、搞笑和个性类动画短片有着极高的人气，例如：《打，打个大西瓜》《李献计历险记》《泡芙小姐的金鱼缸》……仅仅依靠网络上的口口相传，这些依靠个人或是小型工作室制

20世纪50～60年代是中国动画的第一繁荣期。当时，国产动画提出了“探民族风格之路”的口号，上海美术电影制片厂成为中国动画艺术创作的“大本营”。先后创作了《猪八戒吃西瓜》《金色的海螺》《小蝌蚪找妈妈》等一系列富于民族特色的动画片。而《大闹天宫》是这一时期的里程碑之作，这部电影

11年9月17-18日，“中国少数民族音乐文化学术论坛”在中央音乐学院举行。 一、中国境内第一次举办的跨界族群音乐研究活动 我国是个多民族国家，少数民族多集中在周边地带，与周边国家紧紧相连，形成了许多跨界族群。这些跨界族群的音乐文化受不同国度、地区各种因素的影响，在本族群

（一）藏文化圈地理范围 １．国内部分，包括西藏、青海的全境，以及四川、云南、甘肃省部分地区和新疆南部较小地区。 ２．国外部分，在西藏周边的西部与西北部（巴基斯坦巴尔蒂斯坦、吉尔吉特，印度拉达克等地），南部（印度北部与尼泊尔北部），东南部（印度东北部，以及不丹、锡金）。

王毓红教授新近完成了又一部《文心雕龙》研究专著：《言者我也——<文心雕龙>批评话语分析》。在书稿杀青之后，她传给我征求意见，拜读之后，也曾提出了一些拙见，以供她参考。现在，书稿被商务印书馆接受，并且即将付梓，毓红又向我索序。由于自感学识浅陋，故向来惶恐于作序之事，

一 词话作为讲唱文学之一支，在元代非常流行，继承了宋代陶真的衣钵，到明末又分化为鼓词和弹词。可惜元代词话作品不见流传，有关历史文献亦几乎湮灭不彰，其中具有代表性的有以下数条： 元代完颜纳丹等篡《通制条格》卷二十七“搬词”： 至元十一年十一月中书省大司家司呈：河南河北道路

一、女子意象：羞涩美一愁苦美一悲凉美的嬗变 李清照笔下的女子形象有血有肉，有着丰富的内心情感，这些女子形象都或多或少地带有作者自己的身影。她们时而率真活泼，时而奔放洒脱，时而细腻多情。她们的喜怒哀乐、音容笑貌都在词中得到表现。李清照的父亲李格非是宋代著名的学者和文章家，母亲

一、小说与杂史的混融 六朝史学在汉代史学的基础之上取得长足的发展，出现大量的史著，呈现出繁荣的态势，然而它的兴盛主要局限于史学实践领域，六朝史学理论却明显滞后于史学实践。由于理论的上的弱势，六朝史学还不能完全摆脱经学的规范与束缚，在六朝人眼中，史学仍为经学的支流。刘勰《文心

(一)传播者。传播者位于传播信息链条的首端，制作、发送传播内容，决定着传播活动的存在和信息内容的质量。古代小说的传播者构成较为复杂，包括作者、编辑者、出版发行者、作序者、评点者等多级传播者。作者是理所当然的一级传播者，负责将信息进行符号的编码，没有作者的存在，就没有了信息源，

一、植入式广告 植入式广告被广大学者做出了不同的定义及研究。有人认为植入式广告是通过任一的媒体加入其包装名称等有效信息。也有学者认为植入式广告是通过影视作品的有效传播，植入某个品牌或是商品信息，以达到广告付费的目的。这些代表不同层面的定义不能完全概括植入式广告的全面信息，虽

一、中国武术精神的内涵 (一)中国武术精神的核心 武德是中国武术精神的核心，是中华武术精神最初形态的体现。武德一词最早可以追溯到两千多年前《左传?宣公十二年》，楚庄王言：“武有七德：禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”当然，这里的“武”是指军事，但军事和武术同