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终极关怀:宗教对话的一种有效方式——学术论坛

“终极关怀”一词是西方现代神学家保罗·蒂利希于上个世纪中叶首先正式提出并广泛使用的。作为神学家的蒂利希,其“终极关怀”思想固然有其神学的背景,但这并非意味着“终极关怀”便是神学的专用语。从广义上来说,“终极关怀”是连接着生、死之两端而又贯穿于生活之全过程的,是人类从有限走向无

类别:优秀论文 标签:论文篇教育篇发表论文 作者:韩传强、刘丽 2013-08-12
马克思关于人的本质系列命题的逻辑落脚点——学术论坛

马克思关于人的本质的论述步步深入、层层推进,这与人的具体的历史发展和“人”的概念的逻辑展开是一致的。“人的需要即人的本质”这一命题,强调了作为自然存在物的人的内在差异性、特殊规定性;“自由自觉的活动”无疑强调了作为类存在物的人的类特性、类本质。作为群体存在物,人与人之间必然表

类别:优秀论文 标签:论文篇教育篇发表论文 作者:陈秀 2013-08-12
马克思关于人的本质系列命题的逻辑起点——学术论坛

历史上看,马克思对人的本质研究有着系列重要思想。马克思这些重要思想的形成同时经历了对黑格尔和费尔巴哈的批判和扬弃、由唯心主义者到彻底的唯物主义者转变的这样一个过程。早期的马克思深受黑格尔唯心主义辩证法的影响,对人的理解还处于抽象人的本质阶段。在人的本质问题上,黑格尔把人的本质

类别:优秀论文 标签:论文篇教育篇发表论文 作者:陈秀 2013-08-12
科学把握马克思关于人的本质系列命题的逻辑路径——学术论坛

人的问题,是古今中外一切哲学家永恒探索的斯芬克斯之谜,法国18世纪的伟大启蒙思想家卢梭曾说过:“在人类所有的各种知识中,对我们最有用但是我们掌握得最少的,就是关于人的知识。”马克思批判地继承了以往一切优秀文化的成果,首次对人的本质问题进行了实践的、历史的、现实的系统而深刻的科

类别:优秀论文 标签:论文篇教育篇发表论文 作者:陈秀 2013-08-12
时尚享乐主义之道德批判——学术论坛

生活中的每个人都扮演某种道德角色,这种角色以及自我对角色的理解,随个体心理及外在环境的改变而改变。如前所述,时尚对个人生活的深层介入,最初是以审美方式出现的,即大众崇尚某种时尚,主要是为了获得某种审美愉悦。以及提升自己的生活品味或生活格调。对此,他人似乎无权干涉,也无法诉诸是

类别:优秀论文 标签:论文篇教育篇发表论文 作者:程立涛 2013-08-10
时尚享乐主义与现代生活理想——学术论坛

在《享乐主义手册》中,纽约风格时尚大师迈克尔·弗洛克发出呼吁,面对“充斥了通明的灯火、媒体的操控、全球性流言蜚语、让人绝望的竞争”的残酷现实,让我们大张旗鼓地宣扬享乐主义吧,要把“及时行乐”、“人生得意须尽欢”、“人生只有一次”等作为现代生活的基本信条。要学会纵容自己,尽情地

类别:优秀论文 标签:论文篇教育篇发表论文 作者:程立涛 2013-08-10
时尚享乐主义批判——学术论坛

一、现代性与时尚享乐主义 如果说现代性可以被描述为与现实相联系的思想态度和行为方式的话,那么,在20世纪以来的西方社会,没有什么能比变幻莫测的时尚更契合现代性的特质。越来越多的社会大众开始认同时尚。追随时尚流变的步伐并享受时尚的乐趣。在现代时尚潮流的引领下,公众无论是穿衣打扮

类别:优秀论文 标签:论文篇教育篇发表论文 作者:程立涛 2013-08-10
万物和谐:老子自然伦理思想的文化哲学旨趣——学术论坛

邱飞廉指出:“老子以万物联系的宇宙观来审视自然生态,因此,他并不将人的行为独立于自然之外来看待。他认为自然是一张有秩序的网,人类是这张秩序之网中的一环。”无疑,老子的世界是人与自然之间无缝隙、元隔阂的一体建构的文化世界。这种“文化本体”的世界(本体)观,既不同于西方传统中的那

类别:优秀论文 标签:论文篇教育篇发表论文 作者:韩彩英 2013-08-10
老子基于“自然"的人文与自然相统一的文化自觉——学术论坛

在中国的文化传统中,在伦理道德价值取向的意义上。“和谐”即是“至善”的别称,这与老子的自然伦理思想也是并行不悖的,而且是老子哲学思想的基本文化内核。尽管“老子立说的最大动机。是要缓和人类社会冲突。” 显然,老子的自然伦理思想是理性反思的结果。它是在关于人事和国是、人道和王道的

类别:优秀论文 标签:论文篇教育篇发表论文 作者:韩彩英 2013-08-10
文化整体论:老子自然伦理思想的文化哲学品格——江淮论坛

相对于西方世界的传统学问,如牟宗三先生所言:“中国的学问都是实践的。”梁漱溟先生也说:道家、儒家、佛家“此三家者各为一种生活实践功夫(不徒在口耳之间相传说),即都是真学术在解决各不相同的人生真问题。”而且,中国文化传统中关于实践的学问又几乎都是属于伦理道德性质的。在西方文化传

类别:优秀论文 标签:论文篇教育篇发表论文 作者:韩彩英 2013-08-10
大数据时代教育的发展趋势——江淮论坛

大数据时代的来临,虽然个人隐私无以遁形,个人生活可能受到影响,但是其仍是利大于弊。从教育行业来看,大数据技术将会为教育发展带来新的发展趋势。 1. 对教育的预测性判断将会增加 教育事业是培养人的事业,出发点是希望利用知识对学生成长产生影响,而知识的形成是长期的,一旦固定下来,

类别:优秀论文 标签:论文篇教育篇发表论文 作者:喻长志 2013-08-10
大数据对教育产生巨大影响——江淮论坛

作为社会子系统重要的组成部分,教育也深受大数据来临的深刻影响。国外高校教学管理中,教育数据的挖掘也成为提高教学管理水平和教学质量的重要方式。美国的学校能够通过对学生数据的分析,以85%的精确度预测学生的升学率。[4]中国教育在当前社会转型影响下存在不少问题,通过正在形成的大数

类别:优秀论文 标签:论文篇教育篇发表论文 作者:喻长志 2013-08-10
大数据时代教育的可能转向——江淮论坛

美国继1993年宣布“信息高速公路”计划后,2012年3月22日再次部署重大科技发展,即耗资2亿美元启动“大数据研究和发展计划”。不仅美国把大数据研究上升为国家意志,事实上作为“未来的新石油”的大数据已经或即将在各个领域产生巨大影响。从教育的角度来看,教育管理、思维方式、学习

类别:优秀论文 标签:论文篇教育篇发表论文 作者:喻长志 2013-08-10
马丁对《道德经》“实用性”解构——江淮论坛

以“实用主义”译解《道德经》,马丁达到了极致。他根据老子的基本哲学观点,加上自己的各种生活感悟,肆意发挥“阐释运用”老子之“道”,出版了5部相关著作。威廉·马丁(William Martin)是美国加州伯克利西方神学院的研究生,自称习“道”20年,现任位于美国加州静修站(St

类别:优秀论文 标签:论文篇教育篇发表论文 作者:章媛 2013-08-10
宾纳对《道德经》“诗意化”译解——江淮论坛

宾纳(Harold Witter Bynner,1881—1968年)出生于纽约布鲁克林,1902年毕业于哈佛大学,美国诗人、作家。宾纳曾经与江亢虎合作翻译出版《玉山:唐诗三百首》(The Jade Mountain)。宾纳将翻译唐诗的飘逸洒脱的风格特点与诗歌形式搬进了对《道

类别:优秀论文 标签:论文篇教育篇发表论文 作者:章媛 2013-08-10
文化冲击下《道德经》译介的“裂变”——江淮论坛

从17世纪西方传教士进入中国,开始有目的地接触、翻译、传播《道德经》,到现在老子之“道”在西方广为流行,已有400多年的历史。在这个历史阶段,我们既看到《道德经》作为中国传统文化成为西方最具影响的经典著作之一,在东西文化交流传播中不断扩大和影响,哲学地、客观地研究探讨《道德经

类别:优秀论文 标签:论文篇教育篇发表论文 作者:章媛 2013-08-10
《赎罪》中成长小说题材的应用——江淮论坛

“成长小说”也被译作“教育小说”或“塑造小说”等,最早出现于德国。成长小说以青少年为描写对象,以主人公成长历程为主题,讲述他们从幼稚到成熟的发展过程。[7]巴赫金在其著作《小说理论》中指出:“在成长小说中,主人公的性格形成是小说公式中的变数。年轻主人公在经历生活的磨炼或考验的

类别:优秀论文 标签:论文篇教育篇发表论文 作者:尹吉明 2013-08-10
《赎罪》中“故事”与“历史”的互文性关联——江淮论坛

讲述故事与叙述历史,作为现实的人的实践活动,是人类在时间进程中建构意义的独特方式。故事与历史的互文性,不仅源自于结构设置、情节安排等等叙述技巧上的相通,而且通过语言对事件的再度构成,展现出比现实世界更多、更深层次的东西。乔治·卢卡契在《历史小说》一书中指出,“如果小说呈现了历

类别:优秀论文 标签:论文篇教育篇发表论文 作者:尹吉明 2013-08-09
小说《赎罪》的文学题材溯源——江淮论坛

长篇小说《赎罪》被公认为英国著名小说家伊恩·麦克尤恩(Ian McEwan)最杰出的作品之一。小说提名2002年布克奖,并被时代杂志评为“年度最佳小说”和“历史上最著名的100部小说”之一。故事讲述的是13岁的小女孩布里奥妮因误会诬陷姐姐塞西莉娅的恋人罗比为一起庄园强奸案的施

类别:优秀论文 标签:论文篇教育篇发表论文 作者:尹吉明 2013-08-09
时空意象是对存在的整体性体验的超越性唤起——江淮论坛

时间和空间是哲学的基本概念,作为事实世界中的事物的基本属性,时空是抽象的,作为感知结果的时空表象也具有抽象性,它是源于我们关于事物表象的次生表象。事实上,时空意象也具有抽象性,它可以在我们的理论或观念中存在,但绝不能在艺术世界中独立存在,所有的时空意象首先都是具体的、形象的事

类别:优秀论文 标签:论文篇教育篇发表论文 作者:王琼 2013-08-09

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