中国的宰相制度,是由春秋、战国时期各诸侯国的“相卿”演变而来。直到秦朝时才得以正式确立。历经无数次演变后,在明朝开始走向衰亡。而衰亡的真正原因,是因为不断膨胀的相权威胁到了至高无上的皇权。而在皇权背景下的封建专制时代,皇帝掌握国家及臣子的生杀大权,中国的宰相制度,注定要成为皇

1 电视编辑的创新思路 1.1 电视编辑观念要有所创新 电视行业要有突破，那么观念必须有所创新。如今，新的科技发展日新月异，旧的传统媒体传播信息方式也存在的，而受众和媒体的关系模式更多时候是以一种选择接受方式出现的。电视编辑要迅速抓住这种变化，对信息进行合理取舍筛选、梳理

1 摄像记者应该具备的素质 1.1摄像记者应该提高理论和业务能力 电视节目的基本单位是电视画面，电视画面是影响电视艺术优劣的最基本的因素。摄像记者是否具有扎实深厚的摄像基本功是其能否出色完成任务、制作优秀画面的前提。这就要求记者持之以恒的阅读与新闻摄像有关的书籍，完善摄像

一 唐初统治者有较为开阔的视野和胸襟,实行的是比较开明的民族政策。唐太宗曾说过:“夷狄亦人耳,其情与中夏不殊。人主患德泽不如,不必猜忌异类。盖德泽洽,则四夷可使如一家。”①贞观十五年,唐太宗答应吐蕃赞普松赞干布的请求,派文成公主入蕃与松赞干布成亲,汉藏人民通过和亲缔结了血肉

一、歌的起源及其功能 (一)原始的歌:劳动起源及激励功能。“歌,咏其声也”,最原始的歌应该存在于人类早期未开化成真正语言的声音中。“想象原始人最早因情感的激荡而发出有如‘啊’、‘哦’、‘唉’、或‘呜呼’、‘噫嘻’一类的声音,那便是音乐的萌芽,也是孕而未化的语言……这样界乎音

本文意在介绍《愚公移山》在特定时期的阅读史,分析“愚公移山,改造中国”何以成为几十年来中国建设的重要口号甚至是民族精神的象征,何以成为语文教材中的经典篇目?并以此引导师生全面理解、正确把握文章的主旨。 一、出自《列子》的《愚公移山》 现在学术界一般认为,《愚公移山》选自《

从文化含义来说,杨文丰的散文更宜于叫做“绿色散文”(杨文丰语),他散文精神上的开阔和深沉是浸润着绿色般的朝气和纯净,正像他的教育理想绝不会向勃勃生机的学生张扬一种暮气的繁杂的文化精神。借助生态科学知识这一舞台和视角,其散文精神资源中的教育文化也通过他表达的情感和哲理显示出来。

“听雨”这个意象,古往今来浸染和渗透着人们独特的情感,有伤春悲秋、往事追忆的李商隐的“留得残(枯)荷听雨声”;有远离故土、望断天涯的痛楚,柳永凭栏望远“对潇潇暮雨洒江天”;有看透人生、淡泊心态的苏轼“一蓑烟雨任平生”等。作者选择听雨视角,首先是“冷雨”的色调,就文章而言,开头

钱氏散文特点,统观如下: 一、“偷闲”絮语 钱氏散文乃偷闲之作,无意为之,却成佳构。它突出一个“闲”,是以闲话的方式,写出自己的心情及与个体生命的联系。《闲中滋味》(选自《北平夜话》)说的是北京的“闲”。北平与上海、南京比,北京更宜于住家,尤其在过都南迁以后。这里生活便宜

按照中共中央办公厅、国务院办公厅关于《党政主要领导干部和国有企业领导人员经济责任审计规定》的要求，领导干部任职期满或因调动、离退休、辞职、免职、撤职等原因离开现职岗位前，应接受经济责任审计。从理论上讲，先审后离是充分体现审计的作用和价值，也是加强对领导干部监督管理的有效手段之

中国企业要有三只眼：盯政府、盯员工、盯市场。在企业战略转化上，中国企业应该有三只眼，很多国有企业往往是专用第一只眼，盯住政府就可以了，没钱就要找政府；产品卖不出去了，也要找政府。我们认为在市场经济发展比较完善的情况下，企业应该还有两只眼：第二只眼要盯住内部员工，就是使员工满意

一、构思轻巧,结构整一 我们知道,散文是一种结构自由的文学样式,它完全是按照作者的情绪、意图行事。这就是常说的“形散而神不散”。“形散”指散文运笔自如,不拘成法。与小说、戏剧等相比,它的叙述结构没有严格的限制和固定的模式,灵活、随意。散文作者常常依据自己在生活中的感触,随手

组织行为学家在20世纪50年代提出了“个人—组织契合度”的概念，最初许多研究者认为，个人—组织契合度专指个人与组织文化的契合度，即personal-organizationfit，POF。反映个人与组织之间的相容性（Compatibility）和一致性（Congruence）

李东阳赋,按其反映的内容,大致可分三类: (一)咏物赋形 咏物赋形,乃赋的主要内容之一。刘勰《文心雕龙·诠赋》言赋“体物写志”;(清)程廷祚《骚赋论》也说“赋能体万物之情状”。李东阳赋既继承了赋之“体物”传统,部分篇章状物赋形,细致形象,同时又承继了魏初以来赋“托物言志”

一、《爱莲说》中的莲文化与君子人格思想 《爱莲说》的创作是周敦颐生平中的一件大事。仁宗嘉 六年,45岁的周敦颐在庐山莲花峰下筑室溪上,名曰濂溪书堂,并于两年后写下《爱莲说》。周敦颐仕宦三十余年,虽才华卓异,然而一直沉沦下僚,晚年卜居庐山,风景秀美固然是其原因之一,但人文环境

对于年仅18岁的初涉尘世的少女萨冈而言,这部小说的主题并不复杂,故事情节也很简单。但她却以朴素的文风和出色的心理描写诠释了青春期的感伤孤独、率直敏感和反叛颓废,而这种青春的特性具有共同性,是一代代少男少女们都会经历的特定阶段,因此,“几十年过去,萨冈依然是法国出版界的双重布景

一、睿智丰蕴的比喻 《围城》中的比喻,可以说是特色鲜明,独成一体。从总体风格来看,其取譬常带有浓烈的讽刺、揶揄意味,甚至很刻薄,具有鲜明的象征性。如《围城》中的方鸿渐,在欧洲留学几年一无所得,他本不想要什么假文凭,但父亲与岳丈却十分看重,使他逐渐认识到文凭的重要性:“这一张

由于门阀制度的影响,魏晋士族在婚姻上推崇门第,把门第相当作为缔结婚姻的首要条件。清代学者赵翼在《陔余丛考·六朝重氏族》中曾论及九品中正制对婚姻的影响,明确指出,正是由于门阀制度的影响,才导致“论婚之际,门户遂隔”。 本文拟就《世说新语》中士族门第婚姻作详细分析。 一、士族

一、冰心:流动的话语 “五四”大门的打开,为中国带来了西方思想的时风,有关自由平等的思想撞击着人们的心扉,特别是一些文学家翻译了大量的外国文学作品,其中不乏爱情主题的小说,这尤其成了广大青年关注的焦点。“五四”时期小说创作的一件大事是“女性小说”的出现。“女性小说”是带有明

1 立足本土，服务于农，满足农民的需求 县级台由于受地域限制，而且在资金、技术、人才等方面都有一定制约，导致影响力难以扩大。因此，要办好县级电视台的节目，不能好高骛远，要从实际出发，找准节目定位。作为农业县的广电台，就是要立足基层，面向本地农民，突出乡土特色。只有为农民提供