时空意象的生成与超越——江淮论坛
何谓意象?意象是我们对源自于现实世界的感知表象变形后赋予其一种具体而特殊的意义,即康德所谓灌注了生气——之后,它就成了意象。意象显然是在艺术家对表象变形的基础上融注了艺术家对生存更独特的理解与更深刻的领悟。 表象与意象的关系如同建筑材料和建筑物的关系,建筑材料固然不等于建筑物 |
论“时空”意象的生成与超越——江淮论坛
“意象”是文学艺术的基本要素,也是其无可取代的标志。在中国古典文论中,意与象之间的关系问题的探讨从《易传》以来便不曾断绝;在西方文论中,意象派以绝无仅有的姿态强调了意象对文学艺术的重要性。而 “时空”是哲学的基本概念,是宇宙中所有真实存在的事物的基本属性,也是所有人类活动的基 |
好女人单纯无知,好男人无所不知——江淮论坛
细心的观众从一家人在餐桌旁的位置就会看出《家有儿女》所张扬的男性家长在家庭中不可动摇的地位,更让人无法容忍的是该剧到处可见对女性的轻视与贬低。剧中为了贬低刘梅无知,常常不惜违背常识与真实,也许只有这样才能抬高夏东海,才能让人们更加认同女性就是不如男性的“第二性”。这种贬损主要 |
女性仍在被“忽悠”——江淮论坛
情景喜剧《家有儿女》一经播出就引起了很大反响,众多频道都在重复播放,该剧也连续拍摄制作到了第四部,总集数达367集,其火暴程度可见一斑。与以往的情景喜剧相比,《家有儿女》确实传达了某种健康、乐观、向上的精神。试图通过一个重组家庭来展现爱的力量,让人们看到父母离婚和再婚的孩子一 |
运用微变化方法开展动态系统研究的意义——江淮论坛
目前在动态系统理论框架下进行的微变化研究数量极其有限,对于两者结合的重要性缺乏足够认识。从国内研究来看,微变化方法仅限于频次效应研究,研究范围狭窄,没有得到应有的重视。再者,有关动态系统理论和方法论的讨论方兴未艾,但是讨论多于实践,真正意义上的基于动态系统理论的实证研究少之又 |
微变化研究法与动态系统理论的结合对二语习得研究的促进——江淮论坛
1.微变化研究法在二语习得领域的应用 近年使用微变化研究法的研究项目中,传统关于认知能力的研究仍占主导地位,尤其是有关儿童认知能力发展的研究。此外,在应用语言学领域,运用微变化研究法的研究项目逐步出现。研究既包括社会语言学范畴、对语言学习者之间如何学习和使用语言进行交际的过程 |
动态系统理论与微变化研究法在二语习得中的应用——江淮论坛
动态系统理论(Dynamic Systems Theory)代表了应用语言学界的最新发展动态。该理论认为第二语言学习是基于使用的学习,这种学习不是一个线性过程,而充满各种变异性。动态系统在理念上不同于传统二语习得理论对于第二语言发展的阐述,因此在方法论的使用上也需要有别于以往 |
同性恋群体媒体形象的新特征——江淮论坛
有研究者(余睿2006)曾对都市报同性恋现象呈现的研究发现该群体被曲解、贬低,被贴上“性变态”、“犯罪”的标签;以新华网为例的研究也指出(舒杼 2009),网络媒体在报道同性恋群体时同样存在“同性恋者是犯罪”、“同性恋者是艾滋病患者”等刻板印象。笔者通过对《三联生活周刊》、《 |
同性恋群体媒体形象的新特征及形成原因——江淮论坛
同性恋群体直至20世纪80年代才进入中国公众视野,因与异性恋取向相悖,在传统道德与社会伦理的双重压迫下,该群体一直以隐蔽的方式生活着,他们的真实世界不为大多数人关注与了解。同性恋群体长期被贴上“性变态”、“精神问题”等标签,被认为生活方式混乱,传播艾滋病,是一个被极其边缘化的 |
医患纠纷的伦理解析与文化救赎
三 防范和化解当代中国医患纠纷,既是一个理论问题,也是一个实践问题。尽管这需要从法制法规的健全、卫生政策的调整、体制机制的创新、医德医风的建设、新闻媒介的素养等多方面审思,然从伦理文化的角度论,“道德生活有两个集中点,一个集中点存在于个人的内在生活中,另一个集中点存在于维持人 |
医患纠纷的伦理解析与文化救赎——江淮论坛
一 依据纠纷“冲突”的程度,我们可以将其大致二分为冲突性与非冲突性纠纷两种基本形式。解析当代中国医患纠纷问题,不可忽视实际情况下易于觉察和矛盾凸显的冲突性纠纷形式。从伦理文化的维度看,医患纠纷本质上就是医患双方彼此不尊重对方合理利益而产生的一种道德文化与道德价值观冲突。 费罗 |
行政自制:走出二元对立:思维化解模式的新思路——江淮论坛
行政自制,是行政系统或者行政主体对自身违法或不当行为的自我控制,包括自我预防、自我发现、自我遏止、自我纠错等一系列内设机制。[3]行政自制为解决网络舆论监督权与行政权力的冲突,实现二者之间的平衡与和谐提供了一种新思路。 (一)政府与公民互为主体关系是走出二元对立思维的基础 网 |
公民权利与政府权力二元对立:传统冲突化解的一个理论预设——江淮论坛
网络舆论监督与行政管理的关系,实质就是公民权利和政府权力的关系。西方思想史上的自由主义宪政论者把二者的对立绝对化,由此陷入二元对立的思维模式。这种二元对立的思维定势导致在解决二者冲突时也走向极端。 (一)历史上政府与公民的两种关系模式 历史上,围绕政府与公民的关系可以分为两种 |
网络舆论监督权与行政管理权冲突的化解——江淮论坛
一、互为客体的网络舆论监督与行政管理: 冲突产生的必然性 网络舆论监督与行政管理互为客体的属性决定了网络舆论监督权与行政管理权冲突的必然性。 (一)互为客体的网络舆论监督与行政管理 网络舆论监督是舆论监督的一种新形式,权力制约视角下的网络舆论监督是公民以互联网为舆论集合平台, |
明嘉万间士商交游的社会、文化因缘
方元素一生交游极广,除《纪念册》中八十余人外,如结合《方氏亲友手札考释》中涉及诸人一并考察,会惊诧于其精力的旺盛及人脉的众多。方颐静曾叹其“尔本耽奇慕侠风,囊倾知复为诗穷”,因而成为名动一时的儒商。然而是什么动力促使其游走于士林甚至以游而贫亦在所不惜呢?这一问题须从提升地 |
商人方元素与士人之交游——江淮论坛
在对《纪念册》作了概览后,有必要再回到方元素这一个中心人物身上。方元素的商人身份,陈智超已从方氏族谱及其经商活动等方面作了深入详实的考证。元素本“富家翁子” ,祖岩相、父尚求皆为富商,元素子承父业,又喜吟诗、作画、治印,故根据自己的爱好及晚明文化阶层盛行收藏、鉴赏的风气投资经 |
从新见明册页看嘉万年间徽州士商交游——江淮论坛
一、高罗佩藏明册页《方元素荣归纪念册》述略 《方元素荣归纪念册》(下文简称《纪念册》)为荷兰汉学家高罗佩所藏之明代册页,该册页封面为青黑底、黄绿花锦绫,内页所裱宣纸以白色为主,间有蓝、绿、粉诸色,部分印有暗花。《纪念册》以“左司马汪道昆跋”起首,共收录包括汪道昆、黎民表、吴国 |
数字环境下我国孤儿作品版权保护的对策
当下,孤儿作品问题研究在我国仍是一个比较新的领域,但是随着数字环境下不断涌现的孤儿作品问题,如何保护其版权显得尤为迫切。 (一)我国当前的处理规定 1. “表面的”孤儿作品的规定 我国对数字环境下孤儿作品的规定主要是在国家版权局2012年7月6日公布的《中华人民共和国著作权法 |
孤儿作品问题产生的原因及对该问题处理的国际做法——江淮论坛
(一)孤儿作品产生的原因 美国版权局在公告中指出: “孤儿作品是一个全球性问题,每个国家都有孤儿作品存在,并且我们相信,每个国家迟早都会考虑解决办法 。”而且在欧盟《绿皮书:知识经济中的版权》中也提到,在大规模数字化的进程中,孤儿作品现象不断受到人们的关注。可见,孤儿作品在全 |
数字环境下孤儿作品的版权保护——江淮论坛
一、 孤儿作品概述 (一)概念及特征 国内外关于孤儿作品的定义有很多,各自强调的要件也不尽相同。比如国际图书馆协会联合会和国际语音协会将孤儿作品定义为:“在使用需要版权许可的作品时,无法定义、界定或者联系相关作品合法持有人的作品。”可见,该定义的认定孤儿作品的要件为无法定义、 |
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