《情人》将人的欲望从道德中解放出来，交还给永恒的爱情。让人惊惧的犯罪感被纯洁而自然地打碎，人得以还原本属于自己的快乐，继续向生命探源。16岁的白人小姑娘和比她大12岁的中国北方黄皮肤的男子，欲望的尽头是绝望无助的爱情。本文拟通过肉欲、家庭、道德这三个方面来挖掘这场爱情悲剧

《诗经》流传的历史，就是被接受，被研究的历史。据范子烨先生的统计《世说新语》共有四十多则故事与《诗经》密切相关。[1]《诗经》能作为一部经典而存在下去，就在于不同时代的人们去解释、去接受、去运用。一、《世说新语》所引《诗经》的接受形式 从《世说新语》所引《诗经》来看，主

自古以来，诗歌作为一种独特的文学形式，是世界文化重要的组成部分。而无论是中国的诗歌，还是西方的诗歌，都在其文学发展中占有重要地位。从最宽泛的意义上讲，诗歌可以分为抒情诗和叙事诗。而在抒情诗中表达男女感情又是其主要内容。纵观中西方抒情诗，对爱情的向往与赞美，是中西方诗人共同

《柏林苍穹下》主要讲述了两位倾听人类心声的天使穿梭于柏林的故事，其中一位天使由于恋上了人间女子而决定变成凡人。影片穿插着形形色色的人们的内心独白，传达出的是一种对于现实生活的焦虑与不满、压抑着无处发泄的悲伤，以及对于未来的迷惘和纠缠于过去的无法释放的情绪。影片拍摄于198

《楚辞》中“君”字使用较多，但意义各异，区别较大。在《楚辞章句》《楚辞集注》《楚辞补注》《楚辞通释》等权威性解说，以及在今人的一些注释中，对“君”字的解释也不够详尽，都是沿袭古代儒家的一些解说，没有阐明“君”字的具体意义、区别，不同场合，不同对象，不同环境下的具体指称。在

《梦余集》收李肇亨鼎革前夕至顺治十五年间作品。这十余年中，诗人历经清朝入关，社会动荡之后，一改衣食无忧的生活方式。在不断的奔波、躲避战乱中，常于梦中作诗，惊愕而醒。其“小引”曰：“予尝梦中作诗，醒辄记忆，间以语客，或诧为奇……盖自癸未甲申，迄今戊戌十余年间，欣戚悲愉，惊愕

《穿普拉达的女魔头》（以下简称《女魔头》）在诸多批评家笔下仍被诟病于消费主义各大品牌倾销的战场，如以让·鲍德里亚的消费社会作为契机对小说进行批评,或被众多文学批评者圈为后工业社会的一种心理病态的倾诉。在笔者看来，《女魔头》关注的唯一是女性——他们的职场、生活、情感——空间

著名作家叶兆言以男性视角审视中国式婚姻的长篇小说《苏珊的微笑》以当下最时髦的话题：小三、凤凰男、高干子女、官场、“潜规则”等来深层剖析现代人的生存境况和围城内幕。作为第一部由男性作家执笔的婚恋小说，柔婉的笔调、感伤的色泽、凄美的意境……透过谜一般的“微笑”意象不断重现，在对

一、反对不可靠的阐释 苏珊•桑塔格的《反对阐释》题记中就表达出对事物“内容”的抵触，事物的内容是微乎其微的，而通过其“外表”，也可以说是形式可以洞见世界的隐秘之处。因为古希腊艺术模仿论或再现论影响至深，艺术本身就成了需要辩护的问题，艺术是否有用，是否是谎言，是否

一、特殊的成长经历 张承志生长在一个富有理想和英雄色彩的特殊年代——“文革”。在狂热躁动的政治文化鼓动和引导下，年轻一代将“做人民的英雄”作为自己的终极理想追求和价值标准，并将自己的行为定义在“学英雄”的范畴中。张承志自认为是中国最早的最纯正的红卫兵，这种思想和经历使张承

福克纳的《村子》是他后期作品“斯诺普斯三部曲”中“艺术价值最高、最生动、最精彩”（李文俊）的一部，他在村子中讲述了女主人公尤拉在男人世界中的不幸遭遇（HeeKang）。尤拉如同福克纳作品中其他女性形象一样，难逃走向毁灭的悲惨命运。（周文娟）本文拟运用波伏娃(Simonede

宰予，字子我，鲁国人，是孔子七十二徒中言语科之第一人。司马迁《史记·仲尼弟子列传》言：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。政事：冉有，季路。言语：宰我，子贡。文学：子游，子夏。”《论语·公冶长》孔子对“宰予昼寝”评价为：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”关

1917年2月，杜桑把一个小便器署上“R.Mutt”（美国某卫生用品的标记），送往纽约独立美术家协会展厅，并给其取名为《泉》，在当时引起了强烈地反响。杜桑摘掉了戴在传统艺术品头上的“光晕”，直接将来自现实生活的产品纳入到艺术系列之中，激进地打破了艺术与非艺术的界限，引发了“

玛格丽特•埃德森的第一部戏剧《睿智》是1999年普利策奖的获得作品，这是亚特兰大小学教师玛格丽特•埃德森第一部也是唯一的一部戏剧。虽然只有一部作品成名，但是该剧在在1999年一月在纽约上演以后引起了强烈反响，赢得了高度评价。该剧被称为“既冷酷又有人情

唐传奇脱胎于六朝的志怪小说，它的出现标志着中国短篇小说的创作进入成熟阶段。如我们所熟知的“四大传奇”：白行简的《李娃传》、元稹的《莺莺传》、蒋防的《霍小玉传》和李朝威的《柳毅传》。它们都是唐代文人创作的以刻画人物形象为主的叙事性文学作品。《李娃传》无论是在人物形象的塑造上，

一、导论 中国是当之无愧的体育大国，中国不光是乒乓球、体操等运动项目的发源地，而且，现在跳水、滑冰、射击游泳、羽毛球、排球、网球、跨栏、赛艇等运动项目也在中国异军突起，中国健儿在世界体坛连战连捷，不断传来他们胜利凯旋的号角，2008北京奥运会在中国成功举行，更是把中国体育

阮籍《咏怀诗》不仅开拓了新的意象世界，而且其种类、数量在中国文人诗中也是空前的。下面我就对五言《咏怀诗》中出现的意象为研究对象，通过对作者意象选取的分析，阮籍《咏怀诗》的旨趣便会水落石出。 一、自然意象 （一）李善曰：“嗣宗身在乱朝。恐罹谤遇。因兹发咏，每有忧生之嗟。”

《伊豆的舞女》的作者川端康成作为作品中主人公的原型，因为生活艰辛与心灵苦痛，踏上了孤独旅途。他是漂泊者，却又是一个幸福的追随者，旅行途中的人情风景让他可以给自己组建一个家庭，这个家庭不是成员关系意义上的家庭，而是一个真实可感的为精神与心灵提供庇护的家庭。川端康成为摆脱困苦做

《生命中不能承受之轻》一经出版，备受文坛关注，同样也得到了广泛好评，在这部作品中昆德拉提出了关于人生的意义与价值的思考，关于灵与肉、轻与重的抉择，整本书都渗透着一种哲学思维，例如他多次提到的“非如此不可？”，他试图向我们解释着生命应当有所附丽，负担越重，我们的生命越贴近大地

《前赤壁赋》是中学语文课本中比较重要的文言篇章，然而，多年来对于《前赤壁赋》的讲解不尽人意，大多数研究者都是以苏轼的情感由“乐——悲——乐”这一线索展开的，我认为，这与作者想要表达的深刻情感是分离的，与苏轼的精神世界是分离的。透过文本的内部结构，从文章的艺术形式来分析，用乐来