赋作为汉之一代文学，没有随着汉王朝的消失式微，而是始终绚丽夺目地开放在中国文学的园囿。与其他文学体式一样，赋反映着时代变迁、世俗人情。因此，通过纵向考察历代赋作，可以勾勒出某些文化现象的发生发展脉络。 中医是中国传统文化的一支奇葩，作为古代人民维护健康的重要手段，它存在

1990年代中期以来，当代中国藏族文学队伍中出现了一个以格央、唯色、央珍和梅卓为代表的女性作家群体。由此开启了藏族文学所谓的“女神时代”。当代中国藏族女性作家群体的出现之所以引人瞩目，是因为其独特的双重边缘的地位与身份，即，与中国大陆主流文学相比较，包括藏族在内的民族文学处

干旱、荒凉、贫瘠的自然环境与地理条件，多民族共生的民间文化与宗教信仰，厚重的历史与生存的苦难等，这些都为西部民族作家的书写提供了丰富的材料。东乡族作家了一容坚持民族与地域的书写立场，以写实的手法呈现西部人的生存苦难，对民族精神进行诗意书写，并在此基础上，努力改变“边缘”命运

当代“文化诗学”对文学研究的启示在于，文学研究不能局限于文本解读，是在文学文本解读的基础上，超越审美批评和形式批判的局限，贯通“内部研究”与“外部研究”，探讨文学文本的多元历史文化意义。就此而言，査舜小说对阿訇形象的双重叙述体现着文学、文化、历史的多维意义。 首先，从文

白马娜珍的两部长篇小说《拉萨红尘》和《复活的度母》，以永远的精神游历者和女性毕生的精神追求作为其书写对象，用女性作家的细腻笔触抵进藏地独特的宗教文化氛围，构筑了一种属于自己的文化意识；作者试图用神性的圆满来解释人生的坎坷磨难，从而在凡俗中超越，以达到灵与肉的契合；此外，在不

在《文心雕龙》的诸多注本、译本和研究著作及论文中，对《原道》篇“惟人参之”的注解多付之阙如，如范文澜的《文心雕龙注》、杨明照《文心雕龙校注拾遗》、陆侃如、牟世金《文心雕龙译注》等对此均未作阐释。多数研究者将“参”的意义简单地理解为“三”，并未对其作出深入的考究，如周振甫的《

儒家哲学是生命哲学，梁启超先生言：“质言之，则儒家舍人生哲学外无哲学，舍人格主义外无人生哲学也。”[1]儒家关切生命，注重人格。 在生命本体论上，儒家以为“天地之大德曰生”，天地生人，天道决定人道，人应以德配天，天人合一，儒家文化提倡人的生命自觉。基于此，孔子对“天道”

在今天江苏省徐州市丰县赵庄镇有一个叫做朱陈村的村子，该村有着久远的历史和很高的知名度。唐代白居易曾经写《朱陈村诗》曰： 徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深民俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守

一、引言 模糊与精确相对应，最初是出现在数学领域，之后在人文科学领域出现了模糊语言学、模糊美学等新兴学科。王秉钦曾经指出“现代科学告诉我们,模糊学正以无穷的生命力对各种科学门类施加影响,努力实现与其他科学的结合,特别是人文科学领域”①。模糊是语言的一种基本属性，人类语言中

一、概述 张乐平（1910-1992）现代最杰出的画家、漫画家，第五、六届全国政协委员，中国文学艺术家联合会委员，中国美术家协会常委、顾问等。出生在浙江省海盐县黄庵头村一个平凡的家庭，他所创作的三毛形象，影响了几代读者，被誉为“三毛之父”，名扬海内外。除此以外，在年画、插

法国学者乔治·巴塔耶的《色情史》可以引发我们对于文学史研究的思考，尤其是文学史与情色意识的关系问题。比如对于他的著作可能被认为是对于色情的辩护词的假设问题，巴塔耶回答说“人类的存在决定了对一切性欲的恐惧；这种恐惧本身决定了色情诱惑的价值。倘若我的看法在某种程度上带有辩护的意

一、《老人与海》及其中译情况的概述 1.《老人与海》中译情况的回顾 在《老人与海》被介绍给中国读者之前，海明威在中国已经享有很高的声誉，很多他早期的作品已经被翻译成了中文。在一些前辈的辛劳下，海明威和他的作品已经扎根在了学者跟读者的心中。在这样的环境下海明威的第一部中译

中西戏剧是在不同文化背景上产生和发展的，由于民族审美特征的差异，中西戏剧也随之形成不同的美学风格。中国古典戏曲具有悲剧性意蕴，但又不是西方文艺理论意义上的悲剧。然而随着西方文艺理论的引进，许多学者直接套用西方悲、喜剧概念来定义中国古典戏曲，这样做是不能准确把握中国古典戏曲美

鲁迪亚德·吉卜林(RudyardKipling,1865-1936)20世纪英国享有盛誉的重要作家之一，他一生共创作了350多篇短篇小说以及4部长篇小说。这些小说题材广泛，风格多样，有长篇小说，短篇小说、诗歌、游记、儿童文学、随笔、回忆录等等，短篇小说的成就最为突出。在数量

《米德尔马契》是英国著名作家乔治·艾略特最有影响的作品，其中人物的塑造极为精彩。作品通过多种手法塑造了性格迥异的各色人群，是英国文学史上的巨作之一。 一、米德尔马契镇的人们 米德尔马契镇就像一个大舞台，各色各样的人在这里上演了不同的角色。美丽高贵的多萝西娅是作品中最美

一、引言 1846年在《雅典娜神庙》杂志上的一篇文章中，英国作家威廉·J·托马斯首次提出“民俗”这一词语并将其定义为“流行的古物，过去的通俗之物”（Fenton，19）。我国民俗学家钟敬文先生将其概括为：“一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化”（钟敬文，1

明朝覆亡造就了一大批遗民。云南地处偏狭，成为最后的抗清阵地而遗民聚集。近人秦光玉所著《明季滇南遗民录》收录了众多云南籍以及曾生活于云南的遗民，他们忠于明王朝，坚决不仕新朝，有的选择归隐乡里，有的选择寄身禅林，更有人寄情于酒，这些都体现了他们高尚的气节和独树一帜的人生气概。

《寒夜》和《红字》这两部小说在简洁中蕴涵着深刻的人生寓意。两部小说是两位人生信仰不同的作者在不同时期、不同文化背景下写成的，是不朽悲剧，都在探讨人生的意义，都在控诉制造罪恶的社会，都在同情、悲悯不幸的异化生命。两部作品中的男女主人公都在心理上扭曲变形，男主人公变得懦弱、没有

英国人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》中明确指出文化是一个复杂的综合体， 包括知识、信仰、艺术、道德、法律风俗，以及在社会上获得的能力和习惯。随着民族和国家的产生发展，文化具有了民族性和国家性。不同的社会形态会产生与之相适应的文化，所以文化的发展也和社会发展保持一致。而文学

韦勒克和沃伦合著的《文学理论》是西方文论中公认的经典之作，其中第十三章《谐音、节奏和格律》（下文简称“本章”）探讨了文学作品内部语言声音系统的特质和规律，很多思考可与中国古诗词相关问题的研究彼此印证、互相补充，为中国诗学的研究提供新的视角。 一 朱光潜《诗论》中说：“