关于王廷相（1474—1544）的气论思想，特别是其对“气种之有定”的论述，仍然值得重视，它是未来研究的一个新论域。①而作为思想史上的人物，王廷相及其气学往往被纳入中国思想传统中的气论这一脉络中来考察，此种研究的代表当首推张岱年先生。②这些逐渐深入的研究，对认识王廷相的气论无

生态文明的历史形态萌发于人类生态觉悟的历史进程中，1866年，德国生物学家恩斯特·海克尔在研究生物有机体与其周围环境的密切关系的意义上首次提出和确立“生态”概念，标志着作为生物科学、生命科学与自然科学意义上的“生态科学”的诞生。在恩斯特·海克尔那里，“生态学”具有了“家园”的

科技全球化和经济全球化的迅速推进，使得生态问题广泛蔓延，并超越国界成为世界各国共同面对的难题，因此，历史呼唤新的文明时代的到来。当全球性的生态灾害日益威胁人类的生存和发展时，认真审视全球性的生态难题及其后果，深入剖析全球化进程中生态文明发展的规律，以科学发展观为指导积极探讨中

诺斯曾指出：“社会强有力的道德和伦理法则是使经济体制可行的社会稳定因素。”④但社会强有力的道德和伦理法则只有在强有力的制度环境中才能成长起来。从上述导致突出道德问题衍生根源的分析中我们可以得出如下结论：唯有建立和完善市场经济健康运行所需要的一系列制度，并通过这些制度给人们提供

当前，道德治理是我国社会建设中的重中之重。道德治理是有序开展、分领域进行的。因为不同领域中的道德问题是不同的，因而针对不同领域道德问题的治理策略也是有差别的。本文重点从我国经济制度变迁的视角出发，探讨导致道德领域突出问题衍生的原因及其治理策略。 一、制度变迁理论与分析道德领域

网络公共空间的形成常常集中呈现为由某个网络热点事件或网络焦点人物引起的发帖、转帖、跟帖、回帖、拼贴等网络行为中。换言之，是具体的网络热点事件引发的网络围观构筑了特定的网络公共空间。可以说，全部的互联网公共空间往往就是被这些网络围观分割为众多的公共论域，而利用帖子写作来发表对热

所谓文学性，按照俄国形式主义大家雅各布森的说法，“就是使一部作品成为文学作品的东西”①。不过对于多数回帖者来说，其写作并没有明确的文学创作意识或文学旨归，而只是自觉或不自觉地运用文学创作手法和语言技巧，以提高回帖段子的艺术感染力。因此，这里的文学性，对于回帖写作而言，主要是指

随着“围观改变中国”这一积极理念的深入人心，作为网络围观的直接物化形态，网络回帖、跟帖写作开始受到越来越多的文化研究者的关注。近期，有好事者将多年来各大论坛在虚拟围观中产生的精彩回帖段子集锦后上传，阅读者无不对其中的草根智慧和精妙的语言表达击节赞佩。在大历史的视域下，我们完全

21世纪以来，一些跨国公司将社会责任作为企业整体发展战略管理的重要组成部分，定期就企业社会责任履行情况对外公布，在国际上形成一种新的潮流。在我国，虽然随着市场经济的逐步建立和完善，社会公众对企业履行社会责任情况的披露提出了新的要求，但是，我国目前在此方面还没有形成一个固定机制

对改制企业而言，与职工建立和谐的劳动关系不仅关系到本企业改制能否顺利完成并得到继续发展，更关系到国家经济的可持续发展以及整个社会的和谐与稳定。因此，要从以下几个方面积极调整劳动关系，推动国有企业不断发展。 1.完善劳动法律体系，推进法律与政策的落实工作 要进一步完善国有企业改

国有企业改制中劳动关系问题的出现，既有宏观方面相关规章体系不健全的原因，又有微观层面企业实际操作中政策落实不到位的因素；既包括长期积累的深层次矛盾，也包括改制过程中的新问题。概括起来主要有以下几个方面。 1.相关法律、法规体系的缺陷 涉及我国国有企业劳动者维权的法律法规主要有

和谐劳动关系是指劳动关系双方处于一种和谐融洽的状态①，是一种涉及面广泛的生产关系②。近年来，随着国有企业改革的深入，企业的组织形式、劳动就业结构发生了重大变化，劳动关系也出现了许多新变化。国有企业改制势必造成劳动要素的重新配置，涉及企业员工的劳动关系、劳动报酬、社会保险等诸多

连片特困地区扶贫开发跨域治理，需要进一步完善和创新扶贫制度的实施路径，保障人口脱贫与区域发展、社会进步的统筹兼顾。 1.优化区域扶贫跨域治理的组织耦合 在片区扶贫跨域治理中，首要问题是使新型扶贫制度的价值与效率落实在地方政府的组织架构之中。威廉姆森的交易费用经济学认为，一项制

1.我国扶贫制度变迁的原点分析 我国扶贫制度在建立初始是与当时的经济发展水平相适应的。在20世纪80年代，计划经济向市场经济转轨过渡，区域经济发展水平较为薄弱，区县之间从经济合作到社会事务联系较少，甚至处于相互竞争的博弈关系，这就造成了基于行政区划、地域边界为基础的内向型地方

改革开放30年以来，我国国民经济发展迅速，贫困人口的绝对数量大幅下降。按世界银行的统计口径，1990—2002年我国贫困人口的减少数量达到1.95亿人，占同期全球减贫总量的90%以上。截至2006年，我国提前成为联合国千年发展目标中使贫困人口比例减半的国家。在新的历史时期，《

除了起主导作用的被大多数社会所一致认同的核心价值观外，一些在传统社会备受推崇甚至被定型化的一般价值观，大多随时代的变迁发生分化并日渐多元化。 1.性别观不再刻板化 本研究的调查结果显示，在对“即使妻子有工作，主要的养家/经济责任仍应由丈夫承担，主要的家庭照料责任应由妻子承担”

一、文献评述 国内关于家庭价值观系统的专题研究极其匮乏，既有的定量研究大多是对大学生或研究生以及征婚启事中的择偶观、性观念和生育观进行分析。而在一些关于社会伦理、精神生活和家庭变迁的研究中，虽然涉及家庭价值观的探讨并不少见，但其中大多为定性研究且更多揭示的是其消极面，也就是说

“彭宇案”所引发的思考绝不限于法律层面，其同时涉及了一个基本的道德问题：救助行为能否构成自认？也就是说，据彭宇实施救助这一行为本身能否认定其为侵权行为人？显然，简单地认为损害发生后的救助或道歉构成自认，这不仅有悖常理，而且极其危险。正如一些民众所担忧的，“彭宇案”的判决极易引

在“彭宇案”①发生六年多之后，2012年1月，南京市政法委书记在接受《瞭望》新闻周刊记者采访时称：舆论和公众认知的“彭宇案”并非事实真相，彭宇曾承认确实与徐寿兰发生碰撞，只是因为在二审开庭前两人曾达成和解协议，协议中设立了“双方均不得在媒体（电视、电台、报纸、刊物、网络等）上

基于对刑事附带民事诉讼本质的认识，笔者认为我国刑事法律应当直接、明确地支持和保障被害人要求精神损害赔偿的诉讼权利和实体要求，为刑事被害人获得全面、正当的民事赔偿提供法律保障。现行刑事法律和相关司法解释中关于精神损害禁赔的规定，不但不能成为剥夺刑事被害人要求精神损害赔偿权利的正