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努力推进公共艺术教育的发展——艺术教育
公共艺术教育是与专业艺术教育相对的一个概念,近年来,我国的专业艺术教育开展得如火如荼,而公共艺术教育在被一再重申的前提下效果仍然差强人意,除与国家政策的执行力度和大众对艺术及艺术教育的价值认识不足有关外,更是我国应试教育体制下非专业艺术教育被长期忽视的结果。 当前,从我国公共 |
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共享 共轭 共振:平衡配置艺术教育资源的学术探析——艺术教育
严格来说,艺术教育公平与教育公平是两个概念。 所谓教育公平,是指国家对教育资源进行配置时所依据的合理性的规范或原则。这里所说的“合理”是指要符合社会整体的发展和稳定,符合社会成员的个体发展和需要,并从两者的辩证关系出发来统一配置教育资源。这里的合理性规范和原则,便是评价教育公 |
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教材插图使初中英语教学“活”了起来——社科纵横
一、插图的作用 所谓插图是指插在文字中间,用以说明文字内容的图画。只所以采用图画,是为了对文字内容作形象的说明,加强作品的感染力和书刊板式的活泼性。插图与文字相比,有其独特的不可替代的作用:1.用插图的方法来展示一部分文字的内容,会有形象、直观,一目了然特点。2.插图可以作为 |
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从方言的接触探究社会因素对方言变体的影响——社科纵横
一、市区标准方言与农村方言的对比 作为方言的各种变体,它们同样承载着交流使用的功能,并无优劣、高贵之分。而造成人们更倾向于某一种方言的使用,更多的是人为意识的作用。我们将其从发音(口音)、词汇、语法上对此两种方言进行对比。 1.发音 口音是特定的个体、地方和国家独特的发音方式 |
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违反合作原则的话语在交际中的认知语境构建——社科纵横
一、理论基础 (一)合作原则及其语境观 Grice认为会话顺利进行需要遵循合作原则,它包括四个范畴:质准则、量准则、关系准则及方式准则。 合作原则的语境几乎是包罗万象的一个范畴,涉及到语言知识、话语的上下文、世界知识、交际的社会文化背景知识、以及交际时的具体情境因素,认为语用 |
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宋代V一V的性质及语法意义——社科纵横
一、V一V的使用情况 通过考察宋代文献《五灯会元》、《朱子语类》及宋话本(《小孙屠》、《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《碾玉观音》、《简帖和尚》、《西湖三塔记》、《合同文字记》、《柳者卿玩江楼记》),我们共发现93例V一V。 《五灯会元》的V一V有56例,V共计14个:画、 |
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基于面子理论的广告语分析——社科纵横
一、理论综述 (一)面子理论 Brown和Levinson1978年提出的礼貌策略认为:礼貌就是“典型人”为满足面子需求所采取的各种理性行为。因此Brown和Levinson的礼貌理论通常称之为“面子保全论”。面子保全论(1978:63)首先设定参加交际活动的人都是典型人。典 |
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反预期标记“别说”——社科纵横
一、“别说”的语法化和属性分类 1.“别说”的语法化 最初的“别说”都是作为动词性短语使用的,是“不要说”的意思,其中的“别”是由“不要”的合音演变来的。例如: (1)人物对话: A:秦政委刚刚牺牲,这些都是我害的,可我这个废人还好好地站在这里。 B:杨墨,别这么说。秦政委牺 |
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衔接手段在语篇中的作用分析——社科纵横
一、语境 公元前334年,亚历山大大帝带兵准备入侵亚洲,当时的波斯帝国国王大流士三世深感威胁,就给他写了一封信。在信中,大流士炫耀自己的强大,把亚历山大及其军队鄙为“鼠帮匪类”[2]。随信送到的还有一箱黄金,一驮芝麻,一根皮鞭和一个皮球。据其所言,黄金表明国富民强,芝麻代表强 |
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孔子“孝”思想微探
孔子所说的“无违”指既不违背父母之意愿,也不违背宗法礼制。父母若有错误,在孝道的约束下,子女只能采取委婉劝谏形式来纠正父母的错误,不能用暴力的、直接的、争锋相对的纠错手段。子曰:“父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。”作为子女,本身是父母生命的延续,理应子承父 |
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孟子和荀子的人性论比较
孟荀的“性”之内涵是有差异的,孟子是以“心之仁德”言性;而荀子则是就“人之嗜欲”来言性。一个侧重社会属性;一个侧重自然属性。孟子认为的“人性”虽然也认为是人生而具有的,但是这种天赋区别于人的自然本能,是人可以自主的天赋,是人之所以为人,区别于动物的类的一种道德本能。他认为,人 |
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针对我国国有商业银行人力资源管理中存在问题的对策
(一)调整优化员工结构,逐步压缩、控制员工总量;提高对招聘工作的重视程度,合理设计招聘方法,杜绝关系招聘现象,把住人员入口关,拓宽吸纳员工的途径,加大对高素质复合型人才的引进力度;完善员工轮岗制度,健全员工跟踪考察制度,最大程度的实现人尽其才,提高员工积极性。 (二)建立有 |
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酒店财务管理的成本控制策略
(一)成本管理模式的转变 转变酒店的成本管理模式,使其适应于现今形势的发展需要。近些年来,随着信息技术的普遍应用,酒店的财务管理将随之发展为民主化及公开化的管理模式,酒店以往的管理模式将因此发生巨大的变化。由于,现代信息技术普遍应用于酒店管理,这要求酒店的管理人员应提高自身 |
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我国财务报表舞弊的控制
防患于未然,通过建立健全的风险防范手段,是控制我国财务报表舞弊的关键。主要包括以下几方面:1.完善财务报告体系,规范会计信息披露行为;2.建立全面的信息交流制度和沟通平台;3.提高会计人员能力要求,加强从业人员考核;4.提升内部审计地位,建立其权责结合机制;5.完善社会和政府 |
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我国财务报表舞弊的识别
在市场经济条件下,企业的财务信息是整个社会信息中最主要的信息,而财务信息使用者取得某一企业财务信息的途径主要是通过阅读其提供的财务报表。因此,识别财务舞弊最好的方法就是从财务报表入手,剔除财务报表中高风险的项目的影响。 (一)剔除不良资产 将不良资产总额与净资产比较,如果 |
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主观会计信息失真
主观会计信息失真是指相关人员由于利益驱使而违背会计核算原则和经济业务实质,进行违规核算,而造成会计信息失真。这类失真一般源于相关人员的主观故意或者过失,会计核算背离经济业务实质,直接对外提供虚假会计信息。 1、出于逃避监管的故意,在往来款中列收支 某些行政事业单位为逃避主 |
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大众传媒中的感官主义倾向
马克思的社会经历中相当部分是从事新闻工作。1848-1849马克思创立《新莱茵报》,发表了400多篇报道和时评。基于丰富的新闻工作经验,马克思充分认识到大众传媒在社会生活中的重要作用,“报纸是作为社会舆论的纸币流通的”。毫无疑问,今日大众传媒在社会和个体生活中的影响达到了前所 |
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从马克思关于“感官”的论述看大众传媒中的感官主义倾向
感官,通常是指人的感觉器官,主要包括人的眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵以及四肢。人首先是自然的存在物,自然界是人的母体,人要取得任何生产和生活资料都必须与自然界打交道,而人的感官是人与世界打交道的基本中介。但是,感官的这种重要性并未引起足够的重视。在哲学史上,自巴门尼德的许多哲学家由 |
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孔子“孝”思想的现代启示
当今社会,各个民族文化相互渗透相互融合,使伦理思想呈现出多元化发展的趋势。我们用辩证的、理性的眼光来看孔子的“孝”思想,就会发现对我们有以下几点启示。 (一)学会感恩,永怀感恩之心 感恩的面比较广泛,包括对父母、对亲朋、对个人、对社会、乃至对国家都得感恩。古人说“为人生在 |
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高校宿舍管理权和大学生隐私权的博弈与衡平——社科纵横
一、大学生宿舍的法律性质和大学生隐私权 (一)大学生宿舍应视为法律上的住宅 所谓住宅,通常是指自然人长久或者暂时居住的处所,在法理解释上,供人居住和生活的场所都应视为住宅。因此,住宅的两个显著特征为:一是用于居住,二是与外界相对独立、封闭。[2]那么,大学生宿舍究竟是不是属于 |
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