词，是中国文学史上一个瑰丽的奇迹。其上承六朝乐府．取法唐人律、绝，吸收民间新曲，融汇边疆乐调，汇聚历代文学之精华。兴起自唐代的天然烂漫，丰富于五代十国的富丽沉靡，成就于宋代的豪、婉，词的迁衍走过了一个漫长的过程。自敦煌石室中的唐代旧藏《云谣集杂曲子》的出世，敦煌曲子词的不断发

庄子所生活的动荡混乱时代，铸成了他独特的性格。他愤世嫉俗，玩世不恭。《庄子》一书之所以大量采用寓言形式，用作者本人的话说就是“以天下沉浊，不可与庄语”，由此出发，他笔下的寓言，不论是记言叙事也好，还是传情状物也好，表面看来幽默、诙谐、滑稽、可笑，甚至荒诞不经。然而正是在这些“

威廉·华兹华斯，英国19世纪浪漫主义诗人，“湖畔派”(theLakePoets)的代表人物。他曾在1790年假期徒步去法国、瑞士和意大利旅行。大学毕业后，又在威尔士作了几周的徒步旅行，同年11月去法国，住在布卢瓦。三度赴法让诗人深刻体会到了法国大革命的血雨腥风，在革命的理想破

目前推行的高教版中职语文教材已使用二年，编者十分重视学生的诗歌和格言的积累，以共用基础平台第一册和第二册为例，两册十二单元六十篇课文中诗歌占了五课十二首，其余每篇课文后几乎都有“读一读，背一背”的诗歌，两册教材合计共有诗歌五十首，其中古代诗歌三十六首，现代诗歌十四首。中职诗歌

人们常说，不会呼吸就不会唱歌。古人云：善歌者必先调其气。这些都是强调呼吸在歌唱中的重要性，在合唱中更验证了这一点。如何才能做到正确的呼吸呢？首先应要求歌唱的姿势。坐时身体要直，不能靠椅背，不能坐得太实，双脚着地，要有随时起立离开座位的感觉。站立时，身体重心要保持平稳，两腿不能

现代主义建筑的产生背景，很大程度上是源于第一次世界大战之后世界的经济大萧条时期，为满足当时的社会需求而产生的一种适应于工业化的大规模营造的建筑形式。简单的外形，绝大部分没有任何传统的形式，大部分没有细节装饰，因此具有高度理性的、功能主义的特点。历史的看，它具有鲜明的民主色彩，

才华横溢的年轻诗人缪塞，是十九世纪法国文坛的一个传奇，想象丰富、激情饱满的诗歌张显了他蓬勃的才情，精妙的文思，浸透着一个单纯易感的生命个体在时代变换之后哀痛、失落、幻灭的感慨。缪塞的戏剧，以其极高的艺术性在他的整体创作中占有重要地位。对此，伊弗·弗洛雷纳评价道：“缪塞不管作为

准确理解原文是翻译的先决条件。不正确的翻译往往是由于对原文的内涵和外延缺乏准确的理解。如把台湾问题中的“和平统一”误译成“peacefulunification”，这中译法忽视的台湾是中国的一部分的事实。正确的译法应该为“peacefulreunification”。又如“三

词汇量少。由于初高中时不愿意背诵单词或者记不住单词，高职生词汇量少，他们掌握的词汇量不如优秀的初中生掌握的多。因此在英语阅读时，满眼都是陌生的单词。当他们阅读了几句或者几行之后，就丧失了继续阅读的兴趣和信心，别提去理解文章了。（二）语法基础薄弱。高职生语法基础薄弱，影响英语阅

焦虑是一种引起不安、紧张、忧虑、担心、自我怀疑的主观情绪。它可分为性格焦虑、状态焦虑和情景焦虑。性格焦虑是指一个人在任何情况下都容易变得焦虑的较为固定的性格倾向。状态焦虑是性格焦虑和情景焦虑的结合，指在某个特别的时刻和特定的情景感受到的焦虑，是一时的不稳定状态。有性格焦虑倾向

男性和女性是两种相互对立的性别，而对立本身就是一种差异，这种差异会反映在各个领域中，语言使用中的性别差异只是性别差异的一种表现而已。由于生物学、心理学和其它学科上的原因，不同性别的人有其不同的性格、爱好上的差异。事实上，语言使用中的差异既有社会、文化上的渊源，但也有一些差异并

莫泊桑继承了福楼拜、巴尔扎克、斯汤达等现实主义大师的写实传统，同时又追随左拉等自然主义先驱人物，在写作中他正视现实、尊重历史，特别是不让自己在作品中出现。他的文章中几乎找不到平铺直叙的说教，他的创作最大特点就是善于隐藏自己。同时，他更巧妙地掌握了如何在隐藏的同时，传达给读者自

《赤壁赋》是北宋著名的文学家苏轼在被贬黄州时创作的一篇著名的文学作品，它作于宋神宗元丰五年(1082)，在这篇文章中。他将泛舟赤壁之下的山月之景行了描绘，并通过主客问答的形式，抒发了作者旷达的胸怀，不以得失为怀。自古以来，历代文论家对《赤壁赋》的文学理论方面的价值进行了深入的

清初，南宋词的传播情形并不理想。清词的源流当始自明清之际以陈子龙为宗主的云间词派。陈子龙、宋征壁等云间词人以婉约词风为“词之正宗”，推崇南唐、北宋，认为“五季犹有唐风，入宋便开元曲”。为了改变《花问》、《草堂》对清初词坛的影响，改变云间派推重北宋、鄙薄南宋之说，浙西词派开创者

20世纪新时期电影在思想层面上着重于人的主题的深化以及人道主义的理想。诞生于1986年的《芙蓉镇》正是这样一部影片。它“书写了一部特定年代中国民众的心灵史和性格史”。导演谢晋在影片制作中注重人性因素，并在平实的演绎中多侧面、立体化地表达了特殊年代的女性人格。中国传统将女性人格

《源氏物语》描写的是等级分明、男尊女卑的封建时代，但在婚姻上却有别于封建社会共有的包办婚姻的特征，体现了人文精神。纵观《源氏物语》可知，日本平安时期的婚姻虽不乏父母之命、媒妁之言的包办形式，如源氏和葵姬的婚姻就是由双方父亲定下的；但主流却是自由恋爱、自主婚姻，很少受封建桎梏的

苏童是江苏作家的领军人物，在他的创作中，给我们留下深刻印象，也是最能够体现江南文人特点的是他对女性形象的执着刻画和对女性心理的细微体察。其小说中的许多女性形象曾一度填补了当代文学中刻画女性性格缺乏心理深度的空白，如《妻妾成群》中的颂莲、梅珊：《红粉》中的秋仪、小萼；《我的帝王

琵琶原应作“批把”，最早有关琵琶的介绍是在东汉刘熙《释名·释乐器》中提到：“批把，马上所鼓也。推手前日批，引手却日把，像其鼓时，因以为名也。”“批把”即“琵琶”，这里的琵琶是指汉琵琶，是中国土生土长的乐器，而盛行于唐的是从波斯经西域沿丝绸之路传入中原的梨形曲项琵琶。在盛唐边塞

日本汉学家池田知久在《中国思想史中“自然”的诞生》中前言一开始就提到：“今天，我们一般所说的“自然”这个词所表达的对象，例如自然科学、自然环境、自然淘汰，自然法则等等，多半带有古代希腊、罗马以来至于近代西洋文化所规定的自然观(nature)……中国的“自然”与西洋的natur

现实是残酷的，活和文学是两码事，但又是一回事。这取决于我们在戏剧(文学式的)与人生(现实生活的)的天平上的砝码的加权重，一旦失衡，人生的大厦必然倾斜乃至倾塌，生活得也必然不如意。关心人民疾苦，为社会正义奔走呼号也是文学永恒的主题。从托尔斯泰的《安娜?卡列尼娜》到毕淑敏的《生生