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从鲁迅小说看中国小说叙事的转变
“新小说与旧小说的区别,思想固然重要,形式也甚重要。”因此,关于小说的现代化,内容的现代化和形式的现代化缺一不可。1917年的文学革命带来了文学观念、内容形式的大革新。文学在内容和形式两方面逐步实现了现代化,从而揭开了现代文学光辉的一页。然而,正如“中国小说的现代化似乎成为了 |
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论《红楼梦》中有美学——《红楼美学》绪论
在《红楼梦》中,曹雪芹先生所呈现给后世之人是的可以被用以养眼的优美画卷,可以被用以养耳的悠扬乐曲,可以被用以养身的美味食物,以及可以被用以养心的澄澈清明的精神世界,如此林林总总都将一个极具美学的世界展示给后来之人。而人们也是为了不断的寻求这种更加美好的事物,凭借着自身的灵明心 |
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浅谈《考工记》在历史教育中的地位
在中国古代,数学涉及到社会生活的方方面面。先秦重要的科技专著《考工记》主要记述了有关百工之事,内容丰富,涉及面广,文中虽然没有专门论述数学的篇章,但其中蕴含有许多实用的数学知识,并且最早探索了角度问题,尤其《考工记·冶氏》中还记载了勾股定理的最早实例。因此,《考工记》对我们了 |
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夏丏尊先生教育思想的启发
夏丏尊先生一生服务于教育事业,他对于教育的认识是在多年的实践基础上得出的。对于当今的教育事业具有一定的指导意义。一、爱的教育和自我教育观在《爱的教育》一书的序言中,夏先生指出:“教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池。任你四方形也罢,圆形也罢,总逃不 |
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略论马祖常的传记作品
马祖常是元代著名文学家,字伯庸,谥文贞,生于元世祖至元十六年(公元一二七九年),卒于元惠宗至元四年(公元一三三八年)。他一生位居清要,政绩斐然,且博学多才,自成一家。 马祖常有《石田文集》十五卷传世,前六卷为诗,后九卷为文,现存文一百四十七篇,内容丰富、题材多样,包括了古代的 |
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《诗经》中农事诗对“诗言志”理论的体现
一、“诗言志”理论的概念关于“诗言志”的记载,最早可以追溯到《尚书·尧典》:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”,这里的“志”主要有两方面的含义:一是志向抱负;二是内心情感。在先秦时期,对“志”的理解是比较狭隘的,主要是指政治上的理想抱负。直到《左传》中提出:“在己为情,情动 |
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今天,你问了吗?——陶行知《每天四问》有感
《每天四问》是陶先生在育才学校三周年纪念晚会上的演讲词。今天读来,受益匪浅,感受颇深。第一问:我的身体有没有进步?毛主席说:身体是革命的本钱。陶先生也教育我们“健康第一。没有了身体,一切都完了!”陶先生在文章中教育我们:“……饱食终日,无所用心,固然不对,但是过分的用功,过分 |
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在困厄中求生的灵魂——对课文《阿Q正传》主人公的不同解析
阿Q是中国文学长廊里的一个经典人物,人们一想到他,立刻就会浮现出他的“精神胜利法”。我认为“精神胜利法”是一种相当不错的宣泄方式、生存方式,尤其是在我们这个竞争激烈、不进则退的现代社会。这里我要首先澄清一个问题:我所说地“精神胜利法”不是说像阿Q被人打时说“我是老子,你是儿子 |
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论柔石小说中的忏悔意识
忏悔来源于宗教,它是基督教徒对原罪的恐惧和对天国的向往产生的神圣的宗教行为,它本身是为了体现人对真善美的追求。而忏悔意识是忏悔的一种升华,是人对真善美追求的内在心理活动机制和自我约束机制,它也是人类社会历史发展过程中必不可少的自我完善行为。在国外表现“忏悔”主题的作品很多,如 |
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道与审美之举隅
从道家的思想出发,道教在对人进行审美观照的时候,将人分为形体、气质、精神三个不同层次的美。首先,从元气学说出发,认为人应当注重修炼身形,实现对肉体的美化塑造。同时,从形神的关系出发进行研究,认为形神共存,神的地位更重要,因此也强调了人的气质美。除了形体和气质之外,透过观照人精 |
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跨文化视阈下的女性写作:虹影小说<<英国情人>>解读
伴随着欧洲女权运动的蓬勃发展,女性的自我觉醒,女权主义思想与两性关系话题在挫折反复中逐渐成熟并迅速渗透于现代社会。与之形成女性文学和女性主义文学批评方兴未艾,掀起世界范围的话语关注热潮。自女性文学在80年代带有颠覆性地涌入当代中国,即成为瞩目的焦点,繁荣,并具表现出强大的生命 |
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三浦绫子与远藤周作的基督教文学之比较——以《冰点》《续冰点》与《沉默》为中心
三浦绫子(以下简称“三浦”)在一九六四年凭借小说《冰点》赢得朝日新闻悬赏小说大奖,从而蜚声文坛。三浦忠实地信仰神,其从庶民的试点出发,围绕“罪”、“赦”、“生存”、“自私”等问题,将人性的丑陋及神的爱深刻地描述了出来。远藤周作(以下简称“远藤”)在一九五五年凭借小说《白种人》 |
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关于查尔斯狄更斯《雾都孤儿》中南希形象的解读
一、前言《雾都孤儿》一书出版于1938年,当时的狄更斯仅仅才25岁,这也是他个人的第二部长篇小说。年轻的狄更斯敢于直面当时伦敦社会中冷酷的现实,在小说中对当时的伦敦进行了真实的还原,让读者了解到了在这样一个繁华都市的背后,生活在贫民窟的人们的悲惨状态。狄更斯在《雾都孤儿》中对 |
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浅谈意象及其在诗歌鉴赏中的作用
一、意象及其要点诗歌是什么?古人已经清楚明白地告诉了我们:“诗以言志,歌以咏情。”由此我们可以看出,诗歌是用来表达诗人思想情怀的。古人崇尚“文贵在曲”,也就是不能在诗歌中很直白地表达自己的思想感情,而应该把这些思想蕴涵在一些物象之中,通过特定的物象,来表达一定的思想感情,即我 |
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将团体心理辅导渗透到德育课堂的研究与探索
中国是世界上最重视德育的国度,有数百万的专职德育工作者。过去我们中小学校的德育工作取得了很多成就,但是,随着社会快速发展,学生获得的信息大量来源于电视与网络媒体,德育工作遇到了空前的挑战与危机。过去那种空洞抽象地说教与反复强硬地灌输的方法已经不灵,几十年没有多大变换的德育理念 |
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关于艺术类学生听说课教学新模式的探讨
一、学习现状与调查分析此问卷是可多项选择,调查结果为:1.学习英语的目的,接受问卷者在交际中的应用占60%;为了就业、找到一份好工作占25%;为了通过考试占20%;2.问卷者大部分从小学开始接受启蒙教育:小学占80%初中占20%高中和大学分别为零;3.问卷者认为学习英语对于毕 |
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改进教学观课行为,促进教师专业发展
一、历史学科的特点是什么新课程标准将历史学科能力分为一般学习能力和历史学科特殊能力,一般学习能力分为收集史料、提取信息、解决问题、交流成果四项能力,这四项能力贯穿历史学习的始终。历史学科特殊能力又可根据递进关系,分为识记鉴别、领会诠释、分析综合、评价论证四项。“史由证来,证史 |
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未成曲调先有情——高中历史艺术化导课例谈
都说好的开始是成功的一半,导课作为课堂教学的一个重要组成部分,既能激发学生学习历史的兴趣,又能反映出教师的教学风格和水平。《高中历史课程标准》要求历史课程改革要以学生为主体,鼓励教师利用创造性的教学途径改进教学方法和教学手段,为学生营造一个良好的学习坏境,激发学生学习历史的兴 |
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浅谈高中体育教学中学生终身体育意识的培养
一:高中体育教学中学生体育意识培养存在的问题(一)学生体育意志薄弱 体育意识表现在具体的能动上,即体育意志。它属于学生心理上的一种意识形态,能够帮助学生充分克服体育行动中遇到的障碍、困难,使学生能够自觉主动的参与到体育活动中去。目前高中体育教学中学生的体育意志普遍薄弱,没有养 |
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新时期青年理想信念教育再思考
理想信念教育,是邓小平同志思想政治工作理论中反复阐述的突出重点。当代大学生是祖国和民族的希望,他们的理想信念如何,直接关系着党的事业和社会主义建设的兴衰成败。目前,大学生的理想信念状况主流是积极的、健康的;但是,伴随着当代大学生在理想信念方面日益多元化的倾向,部分大学生对社会 |
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