一 、艺术专业学生的特点艺术类大学生不同于其他专业的大学生，他们本身有许多个性，在认识艺术类学生与普通专业学生共性的同时，还应当看到艺术类学生鲜明的个性特征，主要表现在以下几个方面：（一）思维活跃，但缺乏政治素养艺术专业大学生思想开放、思维敏捷，但缺乏深度，他们善于接受新的事

当前我国高等教育已全面进入大众化教育阶段[1]，大学生就业形势也相继发生了根本性的变化，大学生就业已从计划经济体制和半市场体系的就业模式，向双向选择、自主择业的市场化模式转变，因此有必要研究新形势下的就业现象、问题，探明新形势下影响职业院校学生就业的因素，为帮助他们实现完好就

2007年，教育部在下发的《大学生职业发展与就业指导课程教学要求的通知》中明确强调，高校必须开设不得少于38学时的就业指导课，并将课程纳入高校教学计划。高等学校在进行就业指导的过程中，不能简单地将就业教育与谋取职业划为等同，而要科学、全面的规划，从大一学生开始，强化学生职业生

毛泽东思想的发展历程可以用十二个字来描述，也就是毛泽东思想的本职和核心：实事求是，群众路线，独立自主。这十二个字是毛泽东思想活的灵魂，毛泽东思想的发展形成也是这十二个字的诞生过程。一、毛泽东思想发展历程中的“实事求是”毛泽东对于实事求是这四个字给过具体的解释，“实事”就是客观

通常所说的建构主义，不是一家之言，也不是一种特定的教学策略或方法，而是在不同历史背景、教育背景下，不同教育家对教育的一种理解与解答。从皮亚杰的“认知建构主义”，到维果次基的“社会建构主义”，再到当代建构主义，它的发展经历了一个不断发展、不断完善的过程。建构主义强调：意义不是独

一、 前言新一轮课程改革的主要思想或者说主要目标，就是要改变学生的学习方式和教师的教学观念。强调学习方式与教学方式的科学化与多样化，强调学生学习过程中的探究与过程、情感与体验、交流与合作等。研究性学习作为一种新的学习理念、策略，适用于学生对所有学科的学习。体育课程是中小学的一

随着计算机的普及和网络技术的快速发展，互联网已成为大学生生活学习中必不可少的一部分。但是，研究表明网络在方便大学生的同时，网络成瘾也正成为困扰社会和教育的一个难题。如何利用思想政治教育工作的心理和道德双重影响力来干预大学生网络成瘾已迫在眉睫。目前对于大学生网瘾问题的研究日趋增

大学校园文化是扮演大学里的重要角色，它在学校育人环境中起到不可忽视的作用，它是以教师为主导，学生为主体，以促进学生成长和提高校园人士文化素质及审美情操为目标，是我们全体师生员工在教学、生活、娱乐等领域中共同创造出来的一种实实在在的成果。大学校园文化是大学学校精神文明、传统和作

幼儿教育在不断改革，不断发展，在长期的探索和实践过程中，我国的幼儿教育还是存在一个很明显的弊端：过于注重知识的简单传授，忽视幼儿的动手操作和探索活动；注重结果的评价而忽略幼儿在过程中所获得的主体性的发展。如在一些认识物体的课堂上，教师把物体摆出来之后就会开始讲这种物体的各种特

随着经济，科技，文化事业的迅猛发展，在全球化的趋势下，我们早已步入了知识经济化、信息化、网络化、数字化的时代。然而，当代大学生是怎样学习知识，都阅读一些什么样的书籍，持有怎样的读书观？针对这些问题，我们在大连地区，以大连民族学院为中心的外语专业的学生进行了问卷抽样调查。我们

我国社会当前正在经历着极为深刻的转型和变革。伴随着改革开放的深入推进，我国经济体制、社会结构、利益格局和思想观念都发生了深刻的变化，在经济、政治、思想文化等领域出现了一系列新情况、新问题，这些变化都给大学生的价值观念和思想活动带来了空前的影响。在这个发展机遇和矛盾凸现相互交织

发展学生党员工作是高校党建工作的重要组成部分。近年来，高校在发展学生党员工作方面积极探索，积累了丰富的经验。随着世情、国情、党情的变化，高校发展学生党员工作出现许多新情况、新问题。在当前形势下，积极了解新情况、分析新问题、探索新路子，能够有效促进高校学生党建工作的持续发展。一

一、体育与心理健康体育为学生的心理健康奠定体质基础。人的身体素质和心理素质是相互制约、密切联系的两个方面。作为一个身心统一体的人,其身体素质健康与否,必然会对心理健康产生影响,包括其认知、情感、意志、个性等。1、认知正常的智力水平是人们从事各种活动最基本的心理条件。观察能力、

如果说新时期的抗战文学显现出了更多的人性化色彩，那么宗璞先生的《南渡记》和《东藏记》无疑是在这一方面最为优秀的作品；“如果说在当下的抗战文学作品中，把普通人的平常生活作为叙事手段来展现真实的战争”，那么我们同样可以在《南渡记》和《东藏记》中看到庸常的人们在面对战乱之时所作出的

一、《三字经》用字与现代汉语常用字。与近古代、近代汉语相比，现代汉语书面语的面貌发生了巨大变化，我们所习用的汉字，也经过繁体简化，面貌大改，那作为古代文言识字课本的《三字经》是否还可以为我们的现代的识字教育提供借鉴？为了研究这个问题，笔者考察了简化字写成的《三字经》的用字情况

一、孔子生态伦理思想的理论前提—自然的天“天”的概念在我国思想史上是变化的，从宗教之天、义理之天到自然之天，统统谓之“天”。在人类社会初期，由于受认识水平的限制，人们面对大自然，只有畏惧和依从，认为天就是上帝。但是到了商、周时期，人们开始认识到人与天之间是存在一定联系的，天的

一，从字面上解释，可排除惜春。《红楼梦》第二回作者已借冷子兴之口交代了贾府的家族及人物关系，宁国公与荣国公是一母同胞的兄弟，贾母是荣国公的儿媳妇，而惜春是宁国府敬老爷之女，贾珍之妹。惜春是贾母孙女一辈的，但他们却并非同源。据现代汉语词典解释，“嫡亲”有“血统最接近”之意。那凤

小说分两部，上部写主人公的身世，下部写主人公去南方寻根和埋藏财宝。小说主人公麦肯·戴德，小名奶娃，直到上小学时还在吃母亲的奶，有一次被多嘴的看门人撞见，传扬开去，于是大家就管他叫“奶娃”。奶娃的姓也来得奇怪，“戴德”原是“死亡”之意，南北战争结束南方奴隶获得解放之后，奶娃的高

“在文学和现代意义上，“茶”早已不仅仅是单纯满足生理需求的饮品，在文学中它超越了物质本身的价值而得到了文化层面的升华，成为中国文化的展现和象征，成为恬淡平和人生态度的诠释和中国文人精神气质的寄托。”[1]在菲华文学中，秋笛以散文著称，她最新出版的散文集《花茶》中她对于“茶”的

王国维的《人间词话》是中国古典文论的重要著作，是王国维文学、美学思想的集中体现。“境界说”是《人间词话》的理论基础和核心。历来关于传统“意境论”与王国维的“境界论”的联系和差异有多种讨论。客观而论，王国维的“境界论”是对传统的“意境论”继承与再发展，就继承一面而言，《人间词话