谈我的《<史记>选读》教学

《<史记>选读》这门课究竟该怎么教呢？这是许多一线老师反复思考过的问题，翻开新课标，上面只是说道：“选修课和必修课的教学存在一定的差别……课程有较大的灵活性和拓展性”，也没有明确指出具体的做法。笔者在实施《<史记>选读》教学时，参阅了大量的相关教学资料、努力学习，积累到了一点宝贵的教学经验，现在总结经验，利于推进个人教学，也便于其他老师借鉴：

教学目标就像是一座金字塔，读本有读本的目标，专题有专题的目标，篇目有篇目的目标。所以，根据苏教版《<史记>选读》读本的目标要求，通过对文本的解读，我们首先需要了解《史记》的创造精神和艺术成就，理解《史记》对我国史学和文学的深远影响，领悟古代文化的思想与艺术魅力。其次，我们对教材体例要有透彻的研究，《<史记>选读》，共分八个专题，在实施教学中，除必要的文言字词句外，每专题的条目也是研讨的重点。就第二个专题说，重点是介绍一下《史记》的体例，所选的《夏本纪》、《鲁周公世家》、《河渠书》、《六国年表》，篇幅很长，文字又很深奥，其专题的课文虽然有翻译，但还是过于艰深，这个专题的教学可以简略处理：学生自学篇目，教师可仅介绍这些体例在全书中的作用。如“本纪”，课文中讲到它是全书的一个纲领，介绍各个朝代的兴衰更替情况；“世家”是作为大通史中的分国小通史，起辅助和补充作用；“书”是介绍典章制度的；“表”就是个年谱。再者，就专题而言，像《高祖本纪》处于第三个专题，本文应是第三专题重点教授的篇目。《高祖本纪》一篇中教学目标中的重点目标又应是掌握司马迁笔下刘邦的人物形象，体会《史记》中“不虚美 不隐恶”的史家传统。在设计《<史记>选读》教学目标时，我们需注意从文本“塔尖”观照到教材“塔底”，再从教材“塔底”映射到到文本“塔尖”的从宏观到微观，再从局部到整体的教学目标设定的思路。

作为施教者有必要通读、精读《史记》全篇，这是有针对教学的前提，鉴于选修文本的阅读量较大，而高中阶段的学生能力和时间有限，如果让他们精读每个语段实际上是不可能的，也没有必要。让学生精读部分语段却是现阶段语文教学可行、有效的方法。如《<史记>选读》全书有八个专题，可根据学生实际和教学时间的安排，精选一些篇目来教学。本人在备课组的建议下就只选了以下九个篇目：《太史公自序》、《高祖本纪》、《项羽本纪》、《孔子世家》、《管仲列传》、《屈原列传》、《刺客列传》、《魏公子列传》、《淮阴侯列传》。教学《太史公自序》一文时，就又只挑出了1、4、12节作为给学生精讲的段落。这样选择语段后，大大提高了课堂的效率，学生可以集中精力精研语段，疑难问题也相对减少了，师生有了更多时间研讨凸显的疑难问题，课堂研习的针对性也加强了。

教学《<史记>选读》还千万不能“忘本”——《<史记>选读》毕竟是文言文，不解决字、词、句的问题，学生很难把握文章的中心意思，更难理解作者的写作意图和作品的人文精神。所以，笔者认为应给学生足够的时间自主学习，要求学生借助注释、工具书及评点读通全文，通晓大意并归纳语段内容，同时圈出疑难词句，理解性的疑难问题。（这一环节的具体处理可采用课前预习和课堂检查讲解相结合的办法）如教学时，笔者在处理《高祖本纪》这篇课文的文言知识时，先让学生课前作了充分的预习，课堂上笔者首先让学生解决《高祖本纪》学案作业。这样仅用一节课或一节半课的时间就能解决文言知识问题，还为理解文章内容、进一步探究人文精神打下基础。

《<史记>选读》作为文言文教学如同现代文教学一样也应渗透人文精神。《<史记>选读》里的每一篇课文的人文性都很强，如笔者在教学《项羽本纪》过程中，从“司马迁认为项羽的悲剧是如何造成的？同学们的看法呢？”来探讨文章的人文精神，笔者采用了讨论的方式。学生回答问题热情很高，他们积极发言，各抒己见，最后归纳为：1、司马迁认为项羽的悲剧是如何造成的？引《史记》：“谓霸王之业，欲以力征营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉。”学生找到原文信息后，再鼓励学生总结归纳，最后得出结论：项羽恃一己之勇，刚愎自用，不善用人，造成： ①战略错误——背关怀楚②政策错误——放逐义帝③性格错误——自矜功伐④不善用人——韩信、陈平、范增。所以说，是性格决定了项羽的悲剧。当然，探究人文精神，不仅是涉及人文精神内容的问题的创设就能解决的，笔者还在不断学习和思考中。

明确了教学目标与内容后我们还得借助有效的教学方法和手段开展教学。新课改的核心理念之一就是，倡导“自主、合作、探究”的学习方式。所以，教师宜采用讲读、自读、专题研讨、活动等相结合的办法，这样利用不同的阅读教学手段既可以丰富和拓宽学生文言知识体系，又可以让学生发表个人见解，促进学生对文言知识的把握，从而促成教学目标的达成与落实。

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