历史核心素养指导下的中学生道德意识培养——以人教版七年级上册《昌盛的秦汉文化》一课为例

1. 前言

近年来，随着社会上对道德事件的热点关注，那种陈旧的宗教教学已经不再符合现代社会，特别是青年学生的要求，他们想要的不仅是基础理论知识，更是一种能够提高他们精神气质素养的历史教育。今天的中国是一个宗教信仰自由的国家，使尚未踏入社会的青少年能够在内心形成一种正确的宗教道德意识，课堂教学的作用十分重要。为此，在不违背马克思唯物主义的指导思想下，在具体的历史课堂教学过程中，可以利用现有的教材内容进行适度扩充，使师生共同感悟宗教的智慧。

2. 打破教材框架，构建知识体系

关于这部分的教学内容，在初中历史课程标准中如下写到：了解东汉的建立，知道东汉外戚、宦官专权造成的社会动荡；知道佛教的传入和道教的产生。由于人教版的教材是按照专题的类型进行编写，这两部分是分两个课时安排的，笔者尝试打破教材的框架设置。 

在基本完成对佛教、道教传入产生的时间背景的介绍后，以此为切入点，引导学生思考这两个宗教是在该时期产生传入的原因，引出对于东汉混乱政局的讲述。这是本课根据课标对于教材讲解顺序作出的调整，更有利于学生构建完整的知识体系，加深对历史事件之间横向联系的思考。

从宗教教义出发，引导学生思考这两种宗教能够传播发展的原因。结合补充史料秦始皇和汉武帝对于长生不老的渴求，以此引出这两种宗教的产生传播与统治者的大力扶持密切相关，汉明帝的金人托梦也足以见得，佛教在上层统治阶级中的影响。东汉时期民不聊生的社会局面，使百姓对现世失去了信心，而佛教的教义是让人们忍受现世的一切苦难，去追求根本不存在的来世幸福。这麻痹了人们的思想，符合统治者的政治需要。很多平民百姓因为反抗遭镇压无法摆脱被剥削的地位，便把希望寄托来世，虔诚信佛。

早在西汉时期，董仲舒所倡导的天人感应学说，也是在灌输一种神秘主义的谶纬迷信思想，为道教的传播奠定了一定的思想基础。而道教的广泛传播更多的迎合了统治者追求长生不老的欲望。这里所提及到的秦始皇、汉武帝、董仲舒等人物形象、内容与之前所学到的有所不同，也使学生感受了更加立体的历史人物形象，在打通知识点学习的同时，有利于培养其辩证历史分析的能力。

3. 培养道德意识，感悟人生哲理

本课的教学目标旨在适度的培养学生的宗教道德意识。佛、道教的基本教义的讲解这一部分的灵活性最大，也是本课重点所在。

佛、道教的基本教义包括因果报应、因果三缘、长生不老、得道成仙等等，其中，对因果三缘，“救人一命，胜造七级浮屠”等这些有利于道德教育的内容，为了学生能够更好的感悟，可以与日常生活或者熟悉的历史情节相结合进行重点讲解。如：三国时期的诸葛亮曾言“淡泊以明志，宁静而致远”，这与佛教的思想相近；而因缘法则也是佛教的基本思想之一，认为宇宙万物皆以内因外缘而形成，牵一发而动全局，因此在行为之前，要综合考察过去、现在和未来的因缘关系，不宜人为地割断各种关系。我们能够相遇，成为师生，同班同学，也是一种缘分，要彼此珍惜。

不可否认，宗教文化中迷信的“长生不老”的思想给社会带来了一定的消极影响，特别是被邪教所利用时。然而，对于宗教思想也不可全盘否定，应该站在道德的层面去看待。众所周知，提到中华文化，孔子文化是不容置否的，自从春秋战国时期初步形成以后，在后期又与少数民族文化进行交融最终形成了今天走向世界的孔子文化。孔子文化所宣扬的是对现世世界的思考，“未知生，焉知死”，西方自文艺复兴以来也一直倡导着这种关注人本身的现世思想，可是，基督教文化也依然潜移默化的对他们的思想产生着影响。

4. 结语

今天，我们的国人越来越多的变成了没有信仰，走向了一种现世思想的极端，因此，作为教师，一名初中历史教师，在历史的课堂上有意识的给学生灌输正确的宗教道德理念，端正其思想，抵制各种不良思想的侵蚀，更好地达成全面育人的目标，这是我们的义务，也是我们的责任。

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