在传统伦理文化观念深入人心的男权时代，女性最伟大而光荣的使命莫过于传宗接代，甚至于大多女性在“母凭子贵”的封建观念下甘于充当生孩子的机器和工具。三从四德、侍夫敬老又能对振兴家业有所贡献的女人们，大都被看做女性的楷模和贤妻良母的典范。这类以家庭生产和延续子嗣为己任的女性无疑是男

二妮是条狗一关于一条狗的故事。发生在沂蒙山深处，一个山谷，名叫扭龙湾。第一次来到沂蒙山，才知道山是那么高，路是那么远，巍巍八百里沂蒙，跑死马。我同学梁辛多次邀我去临沂，给他写篇报告文学，梁辛说他现在最不缺的就是钱，缺的是名气，问是不是我这个在省报当记者的老同学看不起他。实在没

作为悲剧的主要审美特征，悲剧性在表达悲惨凄苦的故事情节和曲折多舛的人物命运方面所取得的效果是其他审美特征所无法企及的。当然，这一特征能否得以充分表达和展现，在很大程度上取决于故事情节的铺设架构和人物形象的匠心塑造，也正因为后者使得反映上述特征的艺术形式及作品在悲剧性的表现方面

杜涯的长篇小说《夜芳华》(作家出版社2011年1月版)不是那种让人拿起来就无法放下、非要一口气读完的作品，它像一杯有些苦涩的清茶，需要慢慢品味。小说主人公杨道芳出生于20世纪50年代初，这位平凡的中原女儿走过了一条极其崎岖坎坷的人生道路，遍尝世间冷暖与苦难。杨道芳的经历见证了

一、平舆县农村义务教育的现状近年来，随着政府对农村义务教育越来越重视，支持力度越来越大，农村义务教育有所改善，但是农村义务教育的整体面貌没有大的改观，一些制约农村教育发展的突出矛盾和突出问题仍然存在。(一)教育生源数量不足。随着城镇化进行，农村大量人员涌入城镇，他们的子女也随

杜牧才华出众，诗文很有名，加之出身长安名门世家，祖父杜佑历任三朝宰相，父亲杜从郁曾任驾部员外郎，堂兄杜综官至宰相和节度使。因此，杜牧考进士之前朝中许多官员都为他出力。当时的主考官是礼部侍郎崔郾，当他启程赴洛阳主考时，大学博士吴武陵特意找崔说：“……不久前我看太学士们争读一

表层上看徐小斌的《敦煌遗梦》其实就是一部“科普知识爱情故事”的作品。作家致力编织的世界，是想调动佛教知识、禅宗知识、绘画知识等，还有传播在民间的佛故事张扬佛文化和敦煌文化，以这两个文化为圆心牵出一些和佛有关的人，来讲和听佛的故事，人和人再跟佛再发生故事。这种构思很好，但人还是

陶渊明的《饮酒其五》一诗记结庐之事、写田园之景、抒隐居之情，以事真、景真、情真而见出人生之真谪，表现了一种不与世俗合流、反对人生异化、追求率真自然的高尚审美情趣。这首诗在文学史上的伟大贡献不仅仅是为读者提供了一方艺术审美的天地，更在于它在寥寥五十字中揭示了一种美学乃至人生哲学

诗是一种缘情的文体。正如别林斯基所说：“情感是诗的天性中一个主要的活动因素，没有情感就没有诗人，也没有诗。”与其他文学体裁相比，儿童诗更注重情感纯度，追求的是真情实感的自然流露。我国著名的儿童诗人金波写道：“中国是一个诗的国度。儿童诗是这个国度里的一朵奇葩。诗是天籁的声音，是

《剪灯新话》对文言小说影响巨大，产生了“剪灯”系列小说，这其中受影响最大的就是《剪灯余话》，或者可以这样说，《剪灯新话》和《剪灯余话》共同促进了“剪灯”系列小说在后世的发展。《剪灯余话》尽管在题材和构思上模仿《剪灯新话》，却也取得了很大的成就。但二人际遇的不同使“剪灯二话”在

张衡是东汉最优秀的文学家之一，也是汉代文学发展中一位承上启下的关键人物。一方面，他传承了汉代正统文学的创作，另一方面促进了东汉诗赋文学的革新。他既创作出了汉京都大赋之极轨一《二京赋》，于摹拟中有创新；又创作了抒情小赋《归田赋》，第一次在文学中描写了田园隐居的乐趣，开辟了赋写田

刘禹锡是中唐时期一个很有政治抱负的诗人，他积极投身于“永贞革新”，为执政所倚重，据《旧唐书丨刘禹锡传》记载，“贞元末，王叔文于东宫用事……禹锡尤为知奖，以宰相器待之……引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从。后因革新失败，被贬逐荒僻远州，前后达二十三年，直到五十五岁才结束噩

摘要：新世纪底层文学创作和批评热潮的兴起，就是这种纠结胶合情绪的总爆发，而这种文学现象的持续升温和热力不减本身也是值得我们深思的，在歌与哭，血与泪的背后，我们可以读到一些什么。关键词：底层文学 现实主义精神 良知 责任 人性书写从发生学角度来看，底层文学是上世纪九十年代随着社

一个作家的创作风格会受到地域文化的熏陶和影响，并在其作品中有所表征。我国东北地区独特的地理环境使原始宗教萨满教得以起源和发展，对东北人民的日常生活产生潜移默化影响的同时，也“是塑造现代东北文学和文化风貌的最具权威的雕刻者，因而对现代东北文学具有形成性的影响”吣萨满文化是“一种

浪淘沙沿途风萧萧，秋意虚无，落叶最喜夜霜降。子时难见个中趣，夜半凄凉。兀自话清高，朝阳暮宿，看似等闲实为章。斗转星移时过也，孤芳自赏！

卜算子 昼夜柳梢斑驳间，静影移别路。难觅皓月何所归，换寻星如初。莫道深夜暗，他朝黎明故。挥墨成文誓一赌，来日驭江渚。

一剪梅清秋白露掩寒霜。漫步阡陌，心念潇湘。枯枝叶落诉何伤？北雁难归，云高月茫。四海五岳固边疆。半壁江河，一心可装。满地芬芳何处葬？常青松柏，小竹林旁。

撰写本文的目的在于宏观地描述和说明中国古代山水文学，这一特定题材文学样式的发生发展过程。学界对于中国古代山水文学的研究，大多注重于个别作家和作品的论析与鉴赏，而对其纵向发展过程，以及此一过程中所呈现出的某些规律性表现，则未予足够的考察和揭示。这是本文选取现在这样一个研究角度的

《红楼梦》描写了贾家由“烈火烹油，鲜花着锦”的盛况到“忽啦啦似大厦倾”的衰景，家族的悲剧意识是《红楼梦》悲剧属性中最重要的成分，虽然后四十回的续书中，贾家已经有了“兰桂齐芳”的起死回生的征兆，但这已偏离了曹雪芹原著的本意。20世纪上半叶，传统大家族的衰败与解体较曹雪芹的时代，

在璀璨浩瀚的中国诗歌艺术史上，《古诗十九首》以其高超的艺术成就，成为汉代文人五言诗的高峰，也成为影响后世诗歌创作的一朵奇葩。刘勰誉之为“五言之冠冕”《文心雕龙明诗》，钟嵘称他为“惊心动魄，可谓一字千金”《诗品上》。本文仅就其高超的语言技巧，特别是对叠字的妙用谈一些粗浅的看