摘要：虽然苔丝与祥林嫂这两个主人公的出处以及性格特征完全不同，但她们却有着明显的共同之处。本文从作者的写作特征和主人公的性格特征来探究这两个主人公的异曲同工之妙。关键词：苔丝；祥林嫂；异曲同工On the Resemblance between Xianglinsao and

一 女性形象类型分析阿来作为男性作家，没有摆脱文学创作的传统，对女性形象的塑造遵循了固有模式。在其作品中，我们可以看到一些固定模式塑造出来的女性形象。有人将唐传奇产生以前的中国古典叙事作品塑造的女性形象分为三类，一类基本上是“一些没有女性主体真实自我生存价值与生命意志的能指符

简·奥斯丁(Jane Austen，1775-1817)是英国18-19世纪杰出的现实主义女作家，是一位描绘日常平凡生活和生活中的人物的小说家。她一生中共写了六部完整的小说，其中《傲慢与偏见》是最为广大读者所喜爱的，同时也是作者本人最喜爱的一部作品。这部小说通过对几对婚姻的描

摘要：我国古代文学向来重雅轻俗，俗文学作品研究是我国古代文学研究中较为薄弱的环节，子弟书的研究更是如此。子弟书作为民间曲艺，属于俗文学，但是子弟书的文辞却是典雅优美，笔者对此深感好奇和喜爱。如此瑰丽的曲艺作品却在200年后失去了它以往的风姿和生命力，悄悄走下历史舞台，消失了踪

摘要：本文分析了“喜剧性”在喜剧不同发展阶段所呈现出的不同特性，并且通过阐释莫里哀对前人的超越和对后人的启发来见证莫里哀的喜剧成就。关键词：“喜剧性” 莫里哀 艺术喜剧从一诞生就被贬为劣于悲剧的文学形式，直到17世纪古典主义时期莫里哀的出现，喜剧的地位才被抬高到了一个空前的地

摘要：曾晓文的美加两部曲，突破了以往移民小说对异国他乡生存之残酷、发展之艰难的倾诉，以及对置身于另一个文化价值系统之中所产生的文化冲突的的主题。虽然她也写“苦难”和“文化冲突”，但是她主要是表达在“苦难”的外衣下，“寻梦者”的心灵成长史！并且也分析了“梦”破裂的原因以及之后的

文学思潮与文学流派（一）、文学流派的定义在文学发展过程中，一定历史时期内出现的一批作家，由于思想倾向、艺术主张、审美观点和创作风格相近，自觉或不自觉地形成的文学集团和派别，通常是由一定数量的作家群与其代表人物组成的。从基本形态上看，文学流派的形成大体上有两种类型： 一种有明确

一、传统思想的被打破，体现了社会意义上的喜剧色彩。传统思想对社会乃至于对社会上的人的影响是巨大的，要想打破一种传统思想对社会和社会上人的束缚往往不是一朝一日之功。对于《卖油郎独占花魁》的两个主人公来说，束缚他们的有很多枷锁，其中主要的有重农轻商政策、等级制度和封建礼教。自妓女

摘要：情感理性是儒学的重要特征之一，它与儒学的实践理性紧密地结合起来，是儒学伦理道德形成的基础。也是其绵延几千年能被中华民众接受的根源所在。由于它的普遍的价值认同感和深厚的社会实践基础，儒学的情感理性已成为现代社会人们道德修养的重要标杆。而大学的思想道德教育缺少的正是对儒学这

摘要：上官仪与佛教的关系是他文学创作中的重要因素，上官仪深受佛教“三论宗”的影响。佛教对上官仪仕途的影响表现为他在朝廷佛教事务中所发挥的作用，对于其诗歌创作的影响表现在他诗歌创作“清空”风格的形成与“玄远”诗歌意境的建构，对于其诗歌理论的影响则表现为对诗歌声律形式理论的开拓与

摘要：诗歌中出现语篇的隐性连贯是一种特殊的语言现象。而意象作为诗歌构成的一个重要元素，它能够激活人的情感，产生认知语境；构建隐喻，弥补认知空间；产生象征体系，俨然成为构建诗歌隐性连贯的核心。关键词：意象； 诗歌； 隐性连贯； 认知Images: The Core of Poe

摘要：鲁迅在他的“彷徨时期”非常集中的讨论生死问题，这不是偶然的。笔者试图通过鲁迅与其时代特征的分析，梳理鲁迅如何走上思考生死问题之路，揭示出鲁迅探讨生死问题背后的逻辑与他思考这个问题的思想深度，并指出鲁迅也许并不仅仅触动到了近代中国人的命运，甚至触及到了整个人类的精神状况。

张惠言认为温庭筠《菩萨蛮》词有寄托，是出于什么原因呢？张惠言本人并没有非常明确地阐明其思路。但从其词学主张中，我们可以发现张的思路。可以说他的这种解读方法正是在其诠释观指导下进行的。长期以来，词一直被看作小道，不登大雅之堂，常州词派欲达到“尊体”的目的，便援引《说文》对“词”

宋神宗诏书对枢密院校正“李靖兵法”的做法有明确要求，即对《通典》所载“离析讹舛，又官号物名与今称谓不同”之处，进行“校正，分类解释”。其目的确实不是要“编辑一部原原本本的《李靖兵法》”，而是为当时的阵法复古提供依据。 北宋与辽、西夏长期处于战争状态，对阵法、阵图极为重视

摘要：《李卫公问对》熙宁中已很流行，宋神宗本人就引用过。他在诏书中说“李靖兵法，世无完书”，又命枢密院校正，对“官号物名”作“分类解释”，都是针对《通典》引用的《卫公兵法》而言，目的是为阵法复古改革提供依据。所谓熙宁辑录说纯系误解神宗诏书之意而来，《问对》确为李靖晚年的兵法著

摘要：《李卫公问对》熙宁中已很流行，宋神宗本人就引用过。他在诏书中说“李靖兵法，世无完书”，又命枢密院校正，对“官号物名”作“分类解释”，都是针对《通典》引用的《卫公兵法》而言，目的是为阵法复古改革提供依据。所谓熙宁辑录说纯系误解神宗诏书之意而来，《问对》确为李靖晚年的兵法著

一、对屈原及其作品在文学史的地位的评价班固在《离骚序》称“其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。”①王逸在《楚辞章句序》中亦称“屈原之词，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。”②这里二者都肯定了屈原的

摘要：语文课的独特价值是语言文字，语文课的美就潜伏在语言文字的深处，引导学生咀嚼语言、推敲语言、品味语言，才能真正享受语文之美。关键词：中学语文；咬文嚼字；品析方法痛心! 时下的一些语文课已经不像语文课了,一些语文教师错误的理解着新课标理念中的开放和创新,滥用表演法,搞放羊式

文化的冲突、困境与生存策略——从《爱的痛苦》到《谁是爱尔兰人？》三在《爱的痛苦》的结尾，阿伟企图通过服用变苦为甜的药丸来克服家人之间的误解与愁苦。在充满异化与疏离的现代社会里，人们总是试图在变化无常的复杂之中寻找一劳永逸的解决办法，阿伟抱着不切实际的幻想，寄望于良方或发明创造

文化的冲突、困境与生存策略——从《爱的痛苦》到《谁是爱尔兰人？》二和雷祖威同年出道的任璧莲，从小受到了犹太文化影响。想向早已被主流文学所接受的犹太作家索尔·贝娄和马拉默德看齐，“希望能借此跨越少数族裔的藩篱，让自己的作品被主流社会所接受”[2](164)。《谁是爱尔兰人？》的