一个时代的的审美观念和审美意识总是根植于继承和接受以前一代审美成果的传统上。文艺复兴时期的诗人充满激情地歌颂人性、爱情和现世生活的幸福，吹响对抗中世纪神权观念和禁欲主义的进攻号角。锡德尼认为文学能够给人愉悦后的片刻宁和，诗歌的形象性能够给人以感动教化，创造出一个使人能得到

美国文化学家克罗伯认为：“文化是一种架构，包括各种内隐或外显的行为模式，通过符号系统习得或传递；文化的核心信息来自历史传统①文学作品最直接的背景来源于累积在作者内心深处的文学传统。自柏拉图、亚里士多德以来，关于诗与诗与现实、诗与人的关系，是西方文论关注的焦点。诗是否揭示真

日本导演高畑勋历经八年执导完成的动画电影《辉夜姬物语》（下文简称《辉》）获2015年奥斯卡最佳动画长片提名，这是传统逐帧动画的一次有力发声。该片运用传统的纸上逐帧绘制手法，保留了铅笔和淡墨在纸上的机理，线条灵动，意境幽远。逐帧作画的难度和工作量远高于电脑动画。这使得类似风

引言 全球网络资源的共享让大众电视娱乐有了前所未有的多样选择性，只要你的内容足够丰富，足以拨动观众心底那根情感万千的心弦，市场便会不辜负你的价值，给予你丰富的回报。来自德国的幽默情景喜剧系列《炸弹妞》是一部典型的欧洲小丑剧，没有特定的剧情和场景，演员借助夸张的表情和肢体动作

《德伯家的苔丝》这部小说的主要内容描写的是在十九世纪末的英国，美丽善良的姑娘苔丝和她的家人生活在一个马勒的村庄里，他们的生活十分贫困。后来，苔丝的父亲偶然得知自己是贵族德伯的后人，便开始得意忘形起来，于是苔丝的父母便打算叫苔丝去一个阔太太家里攀亲戚，希望能够借这个机会得到

人与自然的关系是现代生态学关注的基本命题之一。现代生态学认为，世界是一个由“人——社会——自然”相互关系构成的复合生态系统，“人是社会存在、社会本质与自然存在、自然本质的统一体，否定任何一方都将使其失掉作为人而存在于世的生命”[1]。远古时代，人们倾向于“把自然看作一个有

《白象似的群山中》，人际意义与人物态度、关系的微妙变化也密切相关。两人的交锋是时明时暗的，态度和关系也处在一张一弛之间。在小说开始，二人的矛盾并不突出，尽管男人一直在冷落吉格，不耐烦地敷衍她关于群山的比喻，吉格仍然在努力地取悦男人，如征求男人的意见喝点什么，因为知道男人懂

在韩礼德的人际意义理论中，人们一方面具有“社会角色”(socialroles)，一方面则又具有“交际角色”(interactionroles)，后者是交谈中是可以变换的，而前者则与人物的社会地位有关。在《白象似的群山》中，人物的社会角色并没有交待，但《白》发表于1927年

韩礼德（Halliday）是系统功能语言学的创立者，语言的功能主要在于概念功能、人际功能与语篇功能三方面，而人际意义所起的作用便是在人际功能之中。在人与人的对话中，语言成为一种交流工具，这一工具承载的不仅仅是语言的内容，还包括说话人的语气、态度和情感价值观等，从中体现的并

多丽丝·莱辛的代表作《金色笔记》，题材新颖、叙事手法精妙独特，在这六十多万字的小说中，作者以女作家安娜·伍尔夫及其友摩莉的生活为对象，刻画了当代知识女性在政治、生活及工作上的种种困境，让众多的女性从中找到了共鸣。安娜托载了莱辛本人的意识与心理，她的生活也是莱辛自身经历的写

二十世纪五六十年代的美国，在经历了两次世界大战之后处于经济迅速发展时期，民众的物质生活得到空前的提高；但与此同时战争阴影依旧没有消失，人们精神状态极度紧张；物质主义和同一性弥漫，整个社会笼罩在一种个性压抑的气氛中，一大群人找不到归宿。50年代后期，被奉为“垮掉的一代的《圣

五四文学在小说叙事模式上的创新，被认为是五四文学独具特色、具有开拓性意义的一个方面。五四时期小说创作确是深受西方小说模式的影响，并直接创造出严格意义上的现代小说，但五四新小说的产生有着本土来源，尤其是自叙式小说与晚清自叙式小说有着极大的渊源。小说模式的现代转型，“基本上是

1.人与自然的和谐 工业革命以来，大机器迅速改变了这个世界，对自然的控制也导致了一系列影响世界经济政治的问题。作为有良知的作家，劳伦斯口诛笔伐人类对大自然的破坏。撒丁岛远离深受工业革命危害的欧洲大陆，因此劳伦斯踏上了去撒丁岛的旅程。旅程开始的时候，景色也并没有让劳伦斯失望。

浪漫主义文学兴起于18世纪的欧洲，当时资本主义经济迅猛发展，工业化进程加快，浪漫主义文学主要来源于作家对资本主义文明的不满和对工业化的厌恶，因此浪漫主义作家非常强调个人的自我意识，把自我情怀和想象作为创作的首要动机，提倡个人内心情感的抒发和意愿的表达，具有理想化的特征；浪

《麦田里的守望者》创作于二十世纪中叶，此时的美国在经历了第二次世界大战后，经济迅速发展，在快速的社会变革中各个层面的矛盾层出不穷，其中人类精神层面的矛盾主要在于人所面临的异化处境，在工业化的浪潮中，物质被提升到了前所未有的高度，甚至通过人们对它的热切追逐反客为主，异化着人

斯腾伯格在对圣经文本进行文学解读时，提出了圣经叙事中的意识形态因素。他阐述了《圣经》叙事的三个操作原则：历史因素、意识形态因素、艺术美学因素。它们该如何合作是一个很微妙的过程。1(P,103)。当更多学者探讨圣经作者如何采用叙事手法传达文本“真理价值”时，女性主义学者也发

叙述化的（不）可靠性是文本创作的特征之一，作为一种虚拟的文本范式，小说中的叙述者一般都肩负两种责任：传达作者的真实意思；另一方面乔装打扮对故事或人物进行主观加工形成不可信的话语。这就需要读者不能简单顺从或相信叙述者而要有自己的见解，挖掘出掩盖于文本表层下的真实意义。产生巨

在小说《太阳照常升起》中，女主人公布瑞特年轻貌美，与许多少女一样对美好的爱情和宁静的生活充满希望，然而战争彻底改变了她的人生轨迹，将其塑造成为了一个在历经困苦“新女性”。说到海明威笔下的“新女性”，我们不免想到行为放荡的坏女人，虽然受男权思想的制约，海明威笔下的“新女性”

救赎并非是人的道德和理性的要求，而是一种精神的要求。人若想重获新生，就要从精神层面去突破。从小说《白鲸》的救赎思想中可以看出作者就是以精神为起点，逐步深入到信仰层面，凭借对自我救赎可能性的分析，来烘托出救赎的宗教内涵，从而实现对救赎途径的追寻。（一）自我救赎的可能性 作

梅尔维尔通过《白鲸》向读者反映了当时美国捕鲸业的蓬勃发展，揭示了当时美国对大自然肆无忌惮的掠取。在这种背景下，美国人对物质的贪婪追求完全丧失了应有的道德底线，对此全然不知。作者不惜笔墨细致地描写了不同鲸的每个特征，形象且冷酷地描写了捕鲸、屠鲸的各个环节，充斥着血腥与残忍，