比较分析《反对阐释》与《另一次死亡》——文学论文
一、反对不可靠的阐释 苏珊•桑塔格的《反对阐释》题记中就表达出对事物“内容”的抵触,事物的内容是微乎其微的,而通过其“外表”,也可以说是形式可以洞见世界的隐秘之处。因为古希腊艺术模仿论或再现论影响至深,艺术本身就成了需要辩护的问题,艺术是否有用,是否是谎言,是否 |
“背对城市的写作”——张承志创作倾向分析
一、特殊的成长经历 张承志生长在一个富有理想和英雄色彩的特殊年代——“文革”。在狂热躁动的政治文化鼓动和引导下,年轻一代将“做人民的英雄”作为自己的终极理想追求和价值标准,并将自己的行为定义在“学英雄”的范畴中。张承志自认为是中国最早的最纯正的红卫兵,这种思想和经历使张承 |
《村子》中“他者”尤拉的存在与毁灭——文学论文
福克纳的《村子》是他后期作品“斯诺普斯三部曲”中“艺术价值最高、最生动、最精彩”(李文俊)的一部,他在村子中讲述了女主人公尤拉在男人世界中的不幸遭遇(HeeKang)。尤拉如同福克纳作品中其他女性形象一样,难逃走向毁灭的悲惨命运。(周文娟)本文拟运用波伏娃(Simonede |
《七十二朝人物演义》之“宰予昼寝”——文学论文
宰予,字子我,鲁国人,是孔子七十二徒中言语科之第一人。司马迁《史记·仲尼弟子列传》言:“德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。政事:冉有,季路。言语:宰我,子贡。文学:子游,子夏。”《论语·公冶长》孔子对“宰予昼寝”评价为:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”关 |
向死而生的艺术——对“艺术终结论”的梳理及思考
1917年2月,杜桑把一个小便器署上“R.Mutt”(美国某卫生用品的标记),送往纽约独立美术家协会展厅,并给其取名为《泉》,在当时引起了强烈地反响。杜桑摘掉了戴在传统艺术品头上的“光晕”,直接将来自现实生活的产品纳入到艺术系列之中,激进地打破了艺术与非艺术的界限,引发了“ |
边缘的他者 病态的自我——探究《睿智》中维维安悲剧结局的必然性
玛格丽特•埃德森的第一部戏剧《睿智》是1999年普利策奖的获得作品,这是亚特兰大小学教师玛格丽特•埃德森第一部也是唯一的一部戏剧。虽然只有一部作品成名,但是该剧在在1999年一月在纽约上演以后引起了强烈反响,赢得了高度评价。该剧被称为“既冷酷又有人情 |
从《李娃传》试析唐传奇的艺术审美特征——文学论文
唐传奇脱胎于六朝的志怪小说,它的出现标志着中国短篇小说的创作进入成熟阶段。如我们所熟知的“四大传奇”:白行简的《李娃传》、元稹的《莺莺传》、蒋防的《霍小玉传》和李朝威的《柳毅传》。它们都是唐代文人创作的以刻画人物形象为主的叙事性文学作品。《李娃传》无论是在人物形象的塑造上, |
中国体育电影发展历程分析——文学论文
一、导论 中国是当之无愧的体育大国,中国不光是乒乓球、体操等运动项目的发源地,而且,现在跳水、滑冰、射击游泳、羽毛球、排球、网球、跨栏、赛艇等运动项目也在中国异军突起,中国健儿在世界体坛连战连捷,不断传来他们胜利凯旋的号角,2008北京奥运会在中国成功举行,更是把中国体育 |
阮籍五言《咏怀诗》旨趣探求——以阮籍五言《咏怀诗》中的意象为径
阮籍《咏怀诗》不仅开拓了新的意象世界,而且其种类、数量在中国文人诗中也是空前的。下面我就对五言《咏怀诗》中出现的意象为研究对象,通过对作者意象选取的分析,阮籍《咏怀诗》的旨趣便会水落石出。 一、自然意象 (一)李善曰:“嗣宗身在乱朝。恐罹谤遇。因兹发咏,每有忧生之嗟。” |
漂泊即是归家——以《伊豆的舞女》为例
《伊豆的舞女》的作者川端康成作为作品中主人公的原型,因为生活艰辛与心灵苦痛,踏上了孤独旅途。他是漂泊者,却又是一个幸福的追随者,旅行途中的人情风景让他可以给自己组建一个家庭,这个家庭不是成员关系意义上的家庭,而是一个真实可感的为精神与心灵提供庇护的家庭。川端康成为摆脱困苦做 |
生命的厚重——《生命中不能承受之轻》中特丽莎的梦境解析
《生命中不能承受之轻》一经出版,备受文坛关注,同样也得到了广泛好评,在这部作品中昆德拉提出了关于人生的意义与价值的思考,关于灵与肉、轻与重的抉择,整本书都渗透着一种哲学思维,例如他多次提到的“非如此不可?”,他试图向我们解释着生命应当有所附丽,负担越重,我们的生命越贴近大地 |
《前赤壁赋》中有乐吗——文学论文
《前赤壁赋》是中学语文课本中比较重要的文言篇章,然而,多年来对于《前赤壁赋》的讲解不尽人意,大多数研究者都是以苏轼的情感由“乐——悲——乐”这一线索展开的,我认为,这与作者想要表达的深刻情感是分离的,与苏轼的精神世界是分离的。透过文本的内部结构,从文章的艺术形式来分析,用乐来 |
长衫下的麻木自恋与哄笑中的世态炎凉——论《孔乙己》的隐喻与象征艺术
《孔乙己》是鲁迅先生最为满意的一篇小说,对于我们,绝对是一部短章经典。这部华章呈现于我们的不是炫目恢弘的华丽丽,而是震颤心灵的赤裸裸。它是中国封建教育制度在时代变迁大潮中的风雨飘摇,是作者内心隐痛表现得最为饱满[1]的五四时代之歌;它是对“旧”的批判,同时也是对“新”的呼唤 |
水墨绘画的古今论道——文学论文
到20世纪末,文化和艺术发展的大环境是“多元并存“,因而水墨绘画的发展体现在两个方面,一种是对于“现代性”的不断认识和追求,寻求水墨绘画新的载体、技法和形式,其代表人物为徐悲鸿和林风眠;另一种表现在,墨守常规保持中国绘画的独立体系,要求画家具有反时代潮流的大无畏精神,保持水 |
俄罗斯二战电影的经典之作——电影《兵临城下之决战要塞》创作特色分析
纵观俄罗斯电影发展史,表现二战题材的影片占据了重要地位。其中的原因是显而易见的,作为二战的主要参战国、战争的亲历者,大量史料的保存为俄罗斯二战电影创作提供了丰富而宝贵的素材;而作为一个积累了丰厚文化艺术底蕴的国度,在电影世界中不断探索的追求促使一代代的电影工作者将历史素材进 |
浙东石窗艺术的审美内涵——文学论文
20世纪著名的媒介理论家麦克卢汉曾提出:作为居所的住宅是人体温度控制机制的延伸,即机体的肌肤和衣服。他的观点相对于勒·柯布西耶的“住宅即机器”更多了一种人性化的观照色彩。在农业文明向工业文明的转化进程中,住所的意义不断嬗变,其中所承载的文化和社会内涵也在不断湮没,通过解读浙 |
试论张缙彦流放时期作品的价值——文学论文
一.《域外集》的文学贡献 张缙彦在是明崇祯年间举人,曾官至兵部尚书。明亡后曾投靠过南明政府,顺治三年降清,因之前的政治行为,及当时关于李渔《无声戏》刊刻等事宜被流放宁古塔,时年六十二岁左右。 根据杨宾《柳边纪略》中记载,张缙彦流放至宁古塔时带来歌姬数人。即使流放至如此 |
“哀帝”还是“安帝”?——东汉仲长统《昌言》一则异文辨析
仲长统(180-220)是东汉社会批判思潮最后一位代表人物,其政论文集《昌言》“论古今及时俗行事”,“凡三十四篇,十余万言”①,其后不断散佚,十不一二。②今天我们能看到的被完整保存下来的《昌言》仅存三篇(《理乱》《损益》《法诫》)。另有残章断简散落于其它书籍之中。大型类书《 |
从词的创造到流行 看大家对中国梦的憧憬与追寻——从文化符号-网络流行词看思想变迁
一、引言 在改革开放30多年的今天,中国取得了举世瞩目的成绩,人们的物质生活得到了很大的变化,这也推动了文化观念的变化。网络流行词作为一种文化符号,它以一种独特的方式见证了一个国家或者一个民族的文化变迁、时代变迁,和思想变迁。本文对过去的2013年的网络流行词进行一个梳理 |
论刘震云小说语言的幽默感——文学论文
刘震云是当代影响巨大的作家之一,也是当代有着独特风格的作家之一,其作品语言风格也有着发展变化,正如有论者指出的,他的小说语言经历了“实话体”、“梦话体”、“冷话体”、“闲话体”的演变。但也有一个不变的特征,就是语言的诙谐幽默。其幽默感的生成,首先是由于其通达机智的人生态度以 |
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