我对严歌苓的认识是从《一个女人的史诗》开始的。初始觉得过于直白了些，却不料情节虽然不是扑面而来，却如兰花的幽香，沁人心田，仿佛自己清楚地看到了一个个场景，一个个画面，甚至觉得一个个人物是那样鲜活，有时其实也就是自己，大抵人们所谓的征服也就莫过于此。她在不知不觉间已俘虏了读者的

清真词南宋以后被誉为词的集大成者，历代的词学评论家把人们用来恭维杜甫的话，又一字不改地用在评价周邦彦身上，称他是书中的颜真卿和诗中的杜甫。周济在《介存斋论词杂著》中说：“美成思力，独绝千古，如颜平原书，虽未臻两晋，而唐初之法，至此大备，后有作者，莫能出其范围矣。”陈廷焯《白雨

首先，项羽的悲剧性格表现为自矜功伐，自大虚荣。由于秦的主力是被项羽击败的，各路诸侯都听命于他，承认他的“霸主”地位，这使得项羽自矜功伐的骄傲心理更为膨胀。在项羽拥兵四十万，进驻新丰鸿门，掌握战争主动权的形势下，只有十万兵员的刘邦“欲王关中”的阴谋被告发。项羽“大怒”，下令：“

首先，项羽的悲剧性格表现为自矜功伐，自大虚荣。由于秦的主力是被项羽击败的，各路诸侯都听命于他，承认他的“霸主”地位，这使得项羽自矜功伐的骄傲心理更为膨胀。在项羽拥兵四十万，进驻新丰鸿门，掌握战争主动权的形势下，只有十万兵员的刘邦“欲王关中”的阴谋被告发。项羽“大怒”，下令：“

同于沈从文的文学湘西、鲁迅的文学绍兴、莫言的文学高密东北乡是对心灵故乡的发现和书写一样，文学神农架是对神农架的心灵发现和书写。这个文学神农架的建造者是湖北人陈应松，一个在城市里患“社交恐惧症”而一旦投入山林便满身“浩然之气”的人到中年的小说家。跨入新世纪不到五年，陈应松一系列

高校思想政治教育中人文关怀的前述1马克思主义理论所追求的人的根本价值目标一‘实现人的自由而全面的发展。马克思在《德意志意识形态》中的著作中表述：“我们的出发点是从事实际活动的人。”人是指在一定社会和历史条件下从生产和生活的人。人和人的发展是辩证统一的。人的发展本质就是是随着社

故事是在浓郁的诗情画意中展开的。夜深了，水生嫂不无心急地等待丈夫回来。水生回来后，她看出他的脸有些红涨，不禁深情地问：“怎么了，你？”这里作者用了一个倒装句，突出了水生嫂对丈夫的关切之情。凭着多年的夫妻，她已预感到要有事情发生，果然，水生说他们的游击组明儿要到大部队去，而且他

那么.在我们的实际语文教学中.上述两种说法^究竟取哪一种说法为好呢？笔者认为.应该是取第二种.即现代学者朱东润等人的见解.这样更贴切一些。正如《归去来兮辞》的序文所言，陶渊明出任彭泽令一职，本非内心所愿，实为口腹之役所迫；上任之后，“怅然慷慨，深愧平生之志”，离去之意，时常在

作者对现实的官场险恶生活非常厌倦，渴望摆脱这种生活，退隐江湖，过一种淡泊宁静、无忧无患、无欲无求、轻松自由的生活，也即“归去”。第三，结构具备白日梦之特征一自然完整入梦的引子是“饮酒”和“下雨”。酒的微醉让作者晕晕乎乎，这是白日梦形成的主要基础。烟雨的迷蒙让天气灰暗朦胧，创设

学生的学习兴趣，自主学习意识要靠教师善于通过各种手段，找准教学的切入口，诱发他们的求知欲。可采用语言激趣、情景激趣、谜语故事、问题悬念等教学方法。《赤壁之战》选自《三国演义》，开课前我巧用光盘，再现电视剧片头曲《滚滚长江东逝水》及曹操、周瑜、诸葛亮等人图像。用音乐及图像渲染气

林黛玉带着她的个性，超凡脱俗地走进了充满世俗的贾府和大观园，明知山有虎，偏向虎山行。这是林黛玉唯一的选择，她已别无选择。她不是追求奢华而来，也不是仰慕财富而来，而是还泪而来。她步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了她去。这是敏感自尊的黛玉走进姹紫嫣

乔是作者在《棉花垛》中的情感集中点之一。作者在乔出现前，足足用了四节文字来做“引子”，仿佛是大人物出场前的排场，却不会给人以繁文缛节之感；又仿佛是盛宴前的开胃小菜，却不会让人对“盛宴”的迟来感到丝毫焦虑和故弄玄虚，相反却令人几乎忘记盛宴而专注小菜，一切都显得水到渠成。蒙太奇的

乔是作者在《棉花垛》中的情感集中点之一。作者在乔出现前，足足用了四节文字来做“引子”，仿佛是大人物出场前的排场，却不会给人以繁文缛节之感；又仿佛是盛宴前的开胃小菜，却不会让人对“盛宴”的迟来感到丝毫焦虑和故弄玄虚，相反却令人几乎忘记盛宴而专注小菜，一切都显得水到渠成。蒙太奇的

大煞风景，不仅如此，还对周围的人吹毛求疵，甚至充满敌意地加以攻击，造成他人的不快和麻烦，人们也因此而不愿意接近他、帮助他，甚至会同声攻击他，其恶习于人于己都是有害无益的，且能造成终生的严重后果，带来真的悲哀与不幸。对此，富兰克林认为必须引起重视，并去除之，这样才能使悲观者走出

晓之以理。研读《陈情表》可以得知，李密上此表的目的，是向晋武帝陈述自己不能奉诏就职的原因，提出终养祖母的请求。在上这篇《陈情表》之前，当朝廷强征李密为官时，他已经为“辞不就职”而上过一次奏表〔“臣具以表闻”：)，把自己的苦衷一一呈报给晋武帝。然而，晋武帝读过该表后却是心怀怒火

在书上仔细地寻找，不一会学生找到了，是父亲买橘子时的背影。我问学生，父亲怎样去买橘子的，学生找出描写父亲买橘子时艰难动作的词语，如：穿，爬，攀，缩，倾。这些动词体现了什么？学生说：“体现了父亲买橘子的不易”。既然父亲这样不容易为什么还要去买橘子，体现了什么？学生回答：“是怕作

在“以宗法代礼教，以礼俗代法律”⑴的关中平原，生活着一代又一代的传统型女性。她们从小就受到封建伦理思想的熏陶，不自觉地建构起符合这个社会标准的价值意识，并以此规范着自身的言行。她们笃信一切先人们遗留下来的道德行为准则，牢固地恪守着长辈传下来的古朴而陈旧的传统美德。落后的生产方

乔治“克拉森挑战的正是这样一个抽象的问题，但他成功了！在他的《巴》一书中，一个又一个情节曲折离奇的故事使人手不释卷、兴味盎然，恍若是在读《一千零一夜》；而书中一个又一个精妙的比喻句使人虽释卷却难释怀，回味良久后蓦然醒悟，又似乎是在读希伯来人的《旧约“箴言》或17世纪西班牙间将

鲁迅的创作，总是极力揭露病态社会的病根，以引起“疗救的注意”。《阿Q正传》中的阿Q是一个不朽的艺术形象。他的被压迫者的地位和他身上所具有的劳动人民勤劳吃苦的优点，以及他要求改变现状的愿望，这些无疑是“有价值的东西”。然而在黑暗的旧中国，他一生受统治阶级的压迫、剥削，人格屡遭侮

切实加强财务工作在整个学校工作中的地位。只有建立起合适有效的制度，才能保障工作的顺利实施。同时要加强建立有效的考核机制，实施教育成本的核算。在每年的固定时期，要把学校的基本建设以及相关的预算建立起来，逐步建立起便于操作的量化考核指标，优化办学资源，要尽可能的使成本实现效益的最