一、 生活的伤痛 面对剧名，观众可能期待这又是一部奇幻或者疯狂的荒诞作品，一如林赛之前的离奇荒谬的剧作。大卫?林赛-阿贝尔并非一个多产的剧作家，目前共创作发表了7部剧本，其中6部都创作于2000年之前，包括《心中之魔》（A Devil Inside，1997），《白雪安琪儿

在实际教学中，经常是很多]奏型的教师，除了亲自示范外，不能将自己丰富的舞台经验直接、有效地传达给学生，而有些学院派的教育专家，虽然在琴房的教学中为学生打下坚实的基础，却又因为缺少舞台]出的经验，不能为学生在成为真正的音乐家的最后一个环节提供有益的帮助。这是因为]奏家和教育家所

一、佛教的东来与其音乐的华化 公元前６—前５世纪，佛祖释迦牟尼在印度创立佛教时就使用音乐，以“清净和雅”的呗唱来]说经法。大致在东汉明帝之时，佛教由西域陆路传入中国。接着，佛教又从锡兰经海道传入中国。佛教东来之初，其影响还仅限于诵经祈祷等宗教仪式，华人将它与黄老之术等量齐观

应该说，在民事责任确认上，民法明确规定了三个原则：过错责任原则、无过错责任原则、公平责任原则；同时《民法通则》及相关法律法规也规定了无民事行为能力人和限制民事行为能力人在给他人造成损害时其责任的承担。如《民法通则》第一百三十三条规定：“无民事行为能力人、限制民事行为能力人造成

在利用劳动财产权理论确立保护知识(无形)财产之法律的合法性以后，人们在为知识产权体系的扩张提供理论依据时，其注意力便开始从保护智力创造所体现的劳动价值，转移到了该客体本身的价值及其为读者、公众、经济发展等所做出的贡献上，而这种贡献，通常以经济学或准经济学的术语加以判断。亦即判

(一)巩固和完善家庭养老机制，加强中国传统“孝”文化宣传，提高民众家庭养老意识。虽然经济社会的发展及生产生活方式的改变使家庭养老受到严峻挑战。但受传统和现阶段国情所限，其仍具有强大的生命力，仍是最主要的养老方式。应积极培养、发展和完善它。 (二)以土地为保障为依托积极探索现

环境行为在社会控制方面，是由社会组织体系运用社会规范并配之相应的手段或者方式，对社会个体、社会群体以及社会组织等社会成员污染环境和损害生存的问题进行约束和禁止，对各类与环境有关的社会关系进行调节并制约。环境行为在社会控制方面，有不同的表现方式，其中强制的或者硬性的社会控制主要

放任行为是否成立新的犯罪呢？放任行为是一种不作为，我们知道不作为的犯罪的成立存在一个前提，即作为义务的存在。因此，行为人是否存在着作为的义务成为问题的关键。根据传统的刑法理论,行为人特定的作为义务,主要来自以下几个方面：（1）法律的明文规定；（2）行为人职务或业务上的要求；（

《名家谈艺》是田玉斌先生将自己在１９９４—２００８年１４年间，对３０位当代中国声乐界具有代表性的歌唱家、教育家的采访录结集而成的一部著作。受访者中既有他的师长、多年的老友也有许多学生辈的青年歌唱家。由于在业界特殊的声望和地位，作者每次访谈都能够切入核心、直奔主题，被访者也总是

本文按照在歌剧中出现的顺序，对《四首大海间奏曲》进行音乐本体分析，以探讨它们的写作特色。 １．黎明 歌剧序幕发生于镇议事厅里，小镇上的居民挤满了大厅，他们期望着一场对彼得的惩罚。律师斯沃娄在简单的问讯后宣布了彼得徒工死于意外事故的裁决，警告他不得再雇用新徒工，并不顾他的

一、女性主义音乐批评及其贡献 长久以来，西方古典音乐传统崇尚精英式的音乐制度，注重对伟大作曲家及其作品的记录和分析，对音乐的评价工作也由学术精英来承担，在此过程中，名不见经传的女性作曲家默默无闻，未得到应有的重视。在２０世纪７０年代整个史学界破旧立新的学术背景下，史学家将目

一、“音乐修辞学”与“情感程式论”：一种美学理念的“一体两面” “音乐修辞学”是如何借鉴修辞学的呢？就像一位]说家提出一个观点然后以这个观点为中心展开]讲一样?熏 作曲家们认为必须首先构思出一种音乐理念，以此作为建构和发展音乐的基础。因此，在音乐的整体结构方面，作曲家们直接

一、整体介绍型 众所周知，对歌剧的脚本、剧情、幕场次、人物、结构、乐队的构成等成分做介绍是展现一部歌剧的第一步，必不可少，这些歌剧成分不仅是普通观众认识、欣赏歌剧的第一步，同时也是歌剧研究者们进行研究的首要工作，谁也不例外。 这方面，国内的相关学者做出了不少贡献。他们集中

孙教授身体力行，倾毕生之精力，撰写了《中国近现代音乐教育史纪年》，并呕心沥血三易其稿。 初读《纪年》，有三个显著的特点： 其一，以时间为坐标，书中可以清楚地看到中国近代音乐教育发展之脉络，读书如同看“音乐教育纪录片”，乐教史实历历在目。 其二，以具体史实为条目，每条皆注

从2000年开始研制的国家音乐课程标准《义务教育音乐课程标准（实验稿）》，到2012年１月正式出版的《义务教育音乐课程标准（2011年版）》，这一教学理念开始有所转变。两个版本都将音乐实践置于音乐教学的重要位置，提出了“重视音乐实践”，甚至出现“强调”音乐实践的用词。 然而

一、佤族的基督教及其音乐 在离中缅（佤邦）交界边境不远的地方，有一个永和村。这个村位于一座山的南面山坡之上，在村落的中间有一座基督教堂（帕勐教堂）。由于缅甸曾是英属殖民地，沧源的基督教也正是在此期间逐渐得到发展。根据当地人的介绍，永和的教会成立于１９２３年，当时有一名缅甸境

2011年7月8日至14日，笔者赴广东汉乐之乡梅州市大埔县进行田野采风工作。 本次田野工作的考察报告将分三个层面作具体的阐述。首先，对广东汉乐在大埔地区的生存现状做一个整体描述；其次，通过广东汉乐生存现状从社区精神与文化自觉两个层面进行分析，一方面通过大埔地区特殊的社区精神

皇家亚洲文会北中国支会（Ｔｈｅ Ｎｏｒｔｈ－Ｃｈｉｎａ Ｂｒａｎｃｈ ｏｆ ｔｈｅ Ｒｏｙａｌ Ａｓｉａｔｉｃ Ｓｏｃｉｅｔｙ，以下简称“文会”）是中国近代一个重要的中西文化交流中心。 一、讲活动与文会会报中的音乐文献 文会关于中国音乐方面的]讲题目（及其]讲时间）主要有

一、既有内容 （一）教科书中的内容组成 翻开《中央音乐学院２０１１年博士研究生报考指南》，与中国古代音乐史相关的通史著作，包含杨荫浏的《中国古代音乐史稿》（１９８１）；刘再生的《中国古代音乐史简述》（修订版，２００６）以及秦序的《中国音乐通史简明教程》（２００１）。针对这

一、 品性：漆艺之道与乐器之理 大漆的品性是中国古代漆乐器制作的首选因素。大漆的黏性与防蚀、耐酸碱、防潮、耐高温等品性为制造古乐器提供物理依据。大漆之道与乐器之理的同构性，正所谓“道器不二”。 髹漆是制作琴瑟时不可或缺的重要环节。漆面坚硬, 漆膜可以保护乐器外体免受侵蚀；