诗篇开首就写到“你的眼睛看见这一场火灾”，那是“我”为你点燃的爱情之火，在那里有“我”全部的生命能量，但是你并不能看见，我们的心还没有靠近，“我们相隔如山!”我们是两个独立的个体，我们要历经怎样的千辛万苦才能达到心灵的真正沟通。在这爱情的自然规则里，“我”只能爱上一个“暂时的

在宋词的研究领域内。被保存下来的词作品通常被划分为两个流派，即“豪放派”与“婉约派”。豪放派是指那些在内容上抒写了广阔的社会人生，在基调上又具有昂扬向上精神的词作品；而婉约派是指那些抒写伤离送别，男女恋情题材，又具有委婉细腻基调的词作品。近年来，随着文学研究的新的视野的开拓，

一部电视剧作品能进行编导意料之外进行多种解读，是因为这部作品所表现出丰富历史文化基因契合了当代中国观众的心理，得到了观众的文化趋同。《潜伏》中的主人公余则成行为、处事方式本身折射出了中国权谋文化的深层基因，余则成凸现着中国人传统的性格特征。《潜伏》人物塑造和剧情发展也表现出中

叙述者是叙事学中一个非常重要的概念，用通俗的话来讲，叙述者即讲故事的人，巴尔(2003：19)认为，“叙述者的身份，这一身份在文本中的表现程度和方式，以及隐含的选择，赋予了文本以特征”。不同叙述者的选择及使用会引起小说的诗学特征的相应变化，产生不同的艺术效果。因此，叙述者是叙

弗里德利希·席勒是德国的伟大诗人、剧作家及文论家。在他不算太长的生命历程中，他与另一位伟大的诗人及作家歌德建立了深厚的友谊并一同见证了当时德国浪漫主义的狂飙突进运动的热烈景象，但法国大革命之后的暴政又使他对革命的热情转化成反感并最终回归到了古典主义的立场。由此可以看出，席勒本

毋庸置疑，仁政思想是孟子政治思想的核心，而民本思想又是孟子思想的精华所在。他明确提出了“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯为大夫”。他认为决定统治者统治地位的政治基础是民心的向背，民心归服是统一天下的决定性因素，从中可见“民为贵”的道理

“陶渊明是一位绝顶聪明的人，却不是一个拘守传统的思想家或宗教信徒……在这整个心灵中我们了已发现儒家的成分，也可以发现道家的成分，不见得有所谓内外之分……陶渊明的诗‘冥报’而是谈论‘空无’，我不敢说陶渊明有意的援引佛说，我只是说明他所谓意识或下意识可能有一点佛家的种子”。朱光潜

《水浒传》作者是怎样让人物性格立体丰满的呢?我认为，一是通过写性格的多面性，揭示人物复杂的内心世界：二是通过写人物性格受外界影响而发生变化。虽然《水浒传》与《三国演义》几乎出现在同一时期，但《水浒传》的人物描写显然更胜一筹。《三国演义》的人物描写常常被批评为“特征化”、“类型

瑞士心理学家皮亚杰(JPiaget，1896-1980)的个人认知发展理论和维果茨基(Levvygotsky)的社会文化发展理论认为：学习其实就是发生在一定社会情境中的认知，随着情境的变化．人们的认知水平和能力也相应的不断变化发展，使认知的发展适应社会情境的变化，并能在各种不

公元前十三世纪末至十二世纪．伴随着多利安人开始蜂拥而至，开启了广为后世所知的欧洲文化的摇篮——希腊文明时期。同时古希腊也是西欧建筑的开拓者，一些建筑物的型制和艺术形式的完美已不光是仿效之前时期的作品风格，深深地影响着欧洲两千多年的建筑史。但古希腊建筑毕竟处在“萌芽和胚胎”时代

艺术生的人格特征表现为：富于想象，思维无序、杂乱，理想化和情绪化，不切实际，唯美、自尊心强、个性突出。这样的人格特征，使他们看不惯自认为不美的人与事．但因学习上不容易达成目标又会在学习和生活中产生自卑情绪。艺术生的学习特征表现为；一、重艺轻文。无论是因为对艺术的喜爱还是因为文

人类对立体形体的感受和认知以及创造是虽早，最直接的，故此其设计也可以说具备充分的生理、心理等因素．人类最早的艺术无疑带着特定的使用烙印。从新石器时代的彩陶、青铜时代的铸铜器、秦汉时期的兵马俑、魏晋南北朝的石窟艺术到唐、宋、元、明、清的绘画陶瓷、雕塑、工艺美术品等造型艺术，再从

本文就美术系高职类的两个专业：装潢艺术设计专业和电脑美术设计专业所存在的问题进行探讨。装潢艺术设计专业，这个专业从专业的设置方面。依据市场的发展需求，在正确深入探讨专业设置合理性的方面上，缺少足够的理论与实践，在艺术多年化的今天，利用媒体、材料和空间表达观念的设计占据着主导地

语文应该包括“语”和“文”两个维度，但只要我们细致观察，认真思考，就会发现，其实，除了少数优秀的语文老师能从“语”的角度在语文课堂上展开教学外，大多数语文教师都把语文课上成了以“义理”为本位的“思想品德”课，这应该是有目共睹的普遍现状。(二)教学主题定位模糊“有的放矢”是每一

三毛的大部分作品都是描述她到处游历或者说是到处漂泊的见闻，特别是撒哈拉沙漠的生活。三毛以理性的眼光审视撒哈拉沙漠近乎残酷的美。也真真切切体会到了一种静穆、阔大、浑厚、拙朴的美，一种惊心、苍茫、荒凉、厉裂的近乎原始洪荒的美，这一切都深深激起三毛无限的创作情怀。“从有生命的事物中

李白身上有一种狂傲不羁的性格和飘逸洒脱的气质。它具有强烈的自我意识，处处突出自我，自命不凡，喜为大言。他在《赠从兄襄阳少府皓》中说：“结发未识事，所交尽豪雄。……托身白刃里，杀人红尘中。”语游侠时，虽自昼杀人亦不以为非。他是一个有狂热感情的人，喜欢狂饮纵歌，追求精神的陶醉，“

无论是古往还是今来，国内还是国外，东方还是西方，儒道禅还是基督教。那些被土地文化滋养的作家，被土地文化支撑的作品都阐释了一种现实或者说刻录了一种现实。像马尔克斯的《百年孤独》，福克纳的《我弥留之际》，鲁迅的《阿Q正传》，沈从文的《边城》，老舍的《四世同堂》，萧红的《生死场》等

柏拉图全部思想奠基于“理式”这一核心概念之上。他认为文学艺术在本质上是对理式的摹仿。柏拉图继承了苏格拉底摹仿说的精神，但他又从“理式论”的角度对苏格拉底的摹仿理论进行了改造。他认为“理式”是世界的最终根源，自然万物的存在是摹仿理念的结果，文学艺术又是摹仿自然世界的结果，因

提高思想认识，从自身的角度体会到音乐教育的重要性和审美性是职业院校开展音乐素质教育的前提和基础。出于完成任务或者是被动的接受的心态和动机，是不可能实现音乐教育的目的。提高思想认识需要从学校和教师两个方面入手。1学校学校重视和开展音乐教育是音乐教学研究的大前提。如果学校神领导班

19世纪末20世纪初的西方，女性的觉醒已发展成为一场运动，即以主求女性的社会权力为目标的第一阶段女权运动。而在中国．一些优秀的作家作品当中，都对中国新女性进行了探索，而其中丁玲借助《莎非女士的日记》中的“莎菲“形象．更是为我们带采了一个迥别于前的新型觉醒的女性形象，本文将试在