有的学者曾经提过这样的建议，就是希望现在那些还健在的老人特别是有些影响力的老人能在有生之年写些自述之类的文字，比如自传，或作些关于一些历史方面的口述等等，这被一些学者称为“活史料”。大概，王蒙作传，也有这方面的缘由。王蒙作传，还是有看头的，分量的轻重，那要看他自己书中的记述价

我国是诗的王国，在近三千年的古代文学史上，古代的优秀诗人们创作出了数以万计的优秀作品，久传不衰。今天，透过这些优秀的中国古典诗歌作品，可以探究出我国传统文化中的“天人合一”思想,‘天人合一”思想是中国文化的根本精神，中国古典诗歌中，以感性的美的形式，将这一思想形象地体现出来。

全文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。……渔人“缘溪行，忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？“忽逢桃花林”，为之一喜。接着写桃林美景，“渔人甚异之”。“复前行，欲穷其林”，又设下悬念，走完桃

杜十娘、玉堂春、莘瑶琴都是冯梦龙“三言”作品中塑造的青楼女子形象。虽在风尘中打滚，却个个身姿窈窕、容貌娇冶、才艺绝伦、艳冠群芳。无论才情，还是色艺，她们都非常出色。同样丽质天生、才艺双绝，同样善良、聪敏，杜十娘葬身鱼腹；玉堂春嫁与王顺卿，做了妾室；莘瑶琴虽嫁一无钱无权之平民，

原生态民歌内涵的丰富性，决定了保护方式的多样性。原生态民歌的不可再生性，决定了我们必须把保护放在第一位。为保护好这份非物质文化遗传，我们可以借鉴日本和韩国的成功经验。加强保护原生态民歌的立法形式和政府行为，使原生态民歌在原生态状态下顺利传播。可以通过立法形式和政府行为对具有传

鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦 之后长达五年的斗争的开端。虽 是开端，却在某种程度上预示了 这场斗争的终结。《鸿门宴》通 过会前斗争、宴会场面与会后余 波的描写，生动地揭示了项羽多 侧面的悲剧性格。首先，项羽的悲剧性格表现 为自矜功伐，自大虚荣。由于秦 的主力是被项羽击败的，各路诸

德闽各大音乐学院都用强大的师资队伍，是所有音乐学习者神往的殿堂。经过实践比较，脑观上相比较,中国民笛演奏的学生，其手指的机能和技术是过硬的，手指的跑动、舌头吐音的灵巧性等演奏的基本技能都不比国外的同龄学生的水平差。而差距在：⑴系统的训练强度不够,演奏技巧不达标；⑵对不同时期的

30年代之后，大多学校将该课程称为“音乐教学法”或、“音乐教材及教学法"。一批音乐教育刊物和音乐刊物的出版、发行，为音乐教育教学理论研究活动提供了园地，促进了学校、音乐教育的发展。许多文章具有一定的深度’所涉及的领域主、要包括音乐教育学的研究内容，大致可分为以下几方

中国传统小说自《搜神记》便存在一定的风俗叙事的因子，常于神话或传说故事中，记载各种风俗。宋元以后，表现日常生活的话本、章回小说，多涉及世风民俗。明清时期，以《金瓶梅》和《红楼梦》为代表的小说在大量日常生活场面的描绘之中，记载了各种年节时令、婚丧礼仪、祭祀、斋蘸等风俗。此外，历

序曲原指歌剧、芭蕾舞剧或清唱剧等的开场音乐。19世纪以来， 作曲家常采用这种体裁写成独立的管弦乐曲,其结构大多为奏鸣曲 式，并加有标题。《1812序曲》即属于独立、有内容的管弦乐曲。乐曲结构为奏鸣曲式，主调为降6小调,从一段缓慢辽阔的引子 开始，由中提琴和大提琴分成六个声部奏

自班昭《女诫》、刘向《列女传》一出，后世女教书纷纷沿袭模仿，无多突破和新意，奠定了两位女教圣人在女教书史上的至尊地位，至唐代《女诫》、《列女传》依然风行，而同时代的女教书多已亡佚就是明证；同时，又不得不承认随着时代的发展和思想观念的进步，从唐代女教书中，能够体现出其时代特色和

中所引有的与原文相同有的与原文略有出入，并且未交代所援引古文献的一些相关内容，如作者以及出处等等，这就给我们识别其是否用典制造了障碍，甚至有时会产生理解上的差误。这样，我们就应当尽量把典故出处的原作找出来进行对照，以便对作者引用它的目的、意义和用法有更深刻而正确的理解。在《荀

《诗经’豳风’伐柯》“取妻如之何，匪媒不得。”这里的“取”显然是“娶亲”的意思。那么“取”与“娶”到底是什么关系呢？准确地说，它们应该是一对古今字。“取”字的甲骨文左边为耳朵形，即后之“耳”字，右边为“又”，即人的手，整个字形描绘的是一个人用手割取另一个人的耳朵。金文和小篆的

由实到虚。上阕写景中，从开头的“北国风光”到“欲与天公试比高”，这十句都是描写眼前北方壮丽的雪景，是实景，这里词人先从大处落笔，“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，概括描写了北国的雪景，把读者引入到了一个壮阔雄奇、玉砌银妆的美妙境界，接着用一个“望”引领下面七句，词人用生花的妙

鲁迅先生在《社戏》中流露出对农村美好自然风物的热爱之情。小说一开始就写道：平桥村是他童年的乐土。直接倾吐对这一农村土地的无比喜爱之情。这似乎是鲁迅先生通过小说人物而抑制不住内心的激动而喊出来的。接着小说写到去赵庄看戏时沿途的美景。这些景物是那样的明快、清丽，让人看后心旷神怡，

鲁迅先生在《社戏》中流露出对农村美好自然风物的热爱之情。小说一开始就写道：平桥村是他童年的乐土。直接倾吐对这一农村土地的无比喜爱之情。这似乎是鲁迅先生通过小说人物而抑制不住内心的激动而喊出来的。接着小说写到去赵庄看戏时沿途的美景。这些景物是那样的明快、清丽，让人看后心旷神怡，

在正式举行婚礼之前，男女双方都要做诸多的准备工作。《诗经》时期，按照礼制的规定，男女大婚之前必须经过纳采、问名、纳吉、纳徵、请期等礼仪程序。从先秦典籍记载的情况来看，在大礼“亲迎”之前，男女论及婚嫁所要经过的五个步骤中，除了纳徵用币之外，其他仪式中都少不了雁作为礼物。如《仪礼

每一代人大概都有自己青春与共的伴枕书，生于七十年代的我们，曾聆听师长们《钢铁是怎样炼成的》、《牛虻》等名著的激情与教诲，可谁也没想到，这一切竟然会被金庸武侠小说给取代了。于是，理想主义的土壤已然重新耕耘，仔细品读金庸小说，我已然倾近爱和怕的生活，它使我开始接近并感受到一种我们

这首钢琴奏鸣曲被贝多芬题赠给了好友华尔斯坦伯爵，因此又被称为《华尔斯坦奏鸣曲》。华尔斯坦，这位波西米亚出生的伯爵，他深爱贝多芬的音乐才华，并以宽大的胸怀不断地给予贝多芬以物质上的帮助和更多精神上的鼓励，对贝多芬的成长以及音乐创作做出了极大的贡献，贝多芬以此题献来表示对友人的衷

第一个奏鸣曲由一个多主题的呈示部、一个很长的展开部和一个缩短的冉现部构成。主部主题由3(29小节处)和6(第50小节处)两个主题构成，这两个动机描述了一个女人激情澎湃的向另一个男人坦白了一个悲剧。主题显然在风格上和调性上与前面出现的主题形成了很大的差异，但是在音高上仍然由二度