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新媒体环境下大学生思想政治教育探研
新媒体是新的技术支撑体系下出现的媒体形态,如数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、移动电视、互联网络新闻网站、论坛社区、社交网站、数字电视、数字电影、触摸媒体等。对于四大传统媒体--报纸、杂志、广播、电视而言,新媒体是由数字信息技术为基础,以卫星、互联网络作为平台,随着数字 |
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高校休闲体育教育的状况研究
一、当下高校休闲体育教育的现状(一)体闲体育课程设置不合理在当下,我国的高校休闲体育课程设置中,存在很多的不合理的情况。纵观高校的体育课程,都偏向于一些竞技型的体育教育教育,对于休闲体育的重视程度不高。要知道高校的体育课程设置是进行体育教学的基本依据,也是教育观念、教学思想和 |
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高等教育人才观念与培养模式的转变
由于近几年我国大学的扩招,高等教育从以前的精英化向现在的大众化转变。这在历史上算是一个重大的转折,但是转折就意味着新的问题出现。根据最近几年的大学毕业生的就业和适应社会的具体情况来看,我们的社会基本情况还没有达到接纳大众化高等教育的水平。所以,针对大学扩招,不应当仅仅只是在人 |
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陕西省CUBA篮球运动员基于比赛情景水平的“Choking”体验调查研究
1前言“Choking”表现为在压力下运动成绩低于平时的水平或未达到期望的水平,主要发生在比赛的关键时刻或重大比赛中,在心理学上被定义为“压力下习惯的运动技术执行发生衰变的现象”,例如,2008年北京奥运会的男子篮球小组赛中国队在第四节领先西班牙队14分的情况下,出现了多次失 |
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简析现代网球发球技术
所有打网球的人都有体会,发球是一项比较难掌握的技术。在无人指导的情况下,业余选手很少能够掌握这项技术,发出的球软弱无力,或者不够稳定,失误太多,根本不具威胁性。所以这些人在比赛时,无法在发球上占据优势,从而失去了获胜的机会。现代网球要想提高发球的水平,必须掌握以下几个方面的技 |
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简析网球反手下旋球技术特点
现代网球运动不再仅仅是一项残酷的竞技运动,更注重是健身,是休闲,是娱乐和交友的平台,网球运动是一项老少皆宜非常有效而又张弛有度的活动,基本技术、战术打法、及良好的身体素质是网球运动的三个重要方面。赛事频繁,对抗日益激烈是现代网球比赛的特点,这就要求网球运动员要有全面的技术水平 |
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论大学英语教师的行动研究
行动研究什么是行动研究?行动研究与旨在揭示科学原理或发展普遍规律的研究相对,其主要目的在于寻求解决问题韵方法,并激发实际行动,引发社会变革。美国学者Jim McKeman(1991)H1在《课程行动研究手册》中给行动研究下了如下定义:“行动研究是一种运用科学方法解决课程问题的 |
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浅淡高职大学生思想政治工作
一、高职大学生思想现状(1)精英意识转向平民意识。当代高职大学生平民意识的凸现,既反映在他们对自己在社会生活中重新定位的价值取向上,也表现在他们关心政治的态度越发趋于实际。在计划经济条件下,大学生的精英意识既源于社会评价,也源于大学生的自我意识。然而,汹涌而来的市场经济大潮在 |
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浅析大学理念与校园文化建设
校园文化一方面作为一种精神文化形态,对学校教育活动、全体教职工和全体学生都产生了广泛而深远的影响。另一方面,校园文化作为一种物质文化形态,即校园环境,为广大师生的成长发展起到良好的熏陶作用,有利于师生身心健康发展、教育活动的有效突破和学校的可持续发展。因此,研究校园文化、建设 |
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浅论如何保障法院依法独立行使审判权
1.依法独立行使审判权的重要性《宪法》规定:“人民法院依照法律规定独立行使审判权,不受行政机关、社会团体和个人的干涉[1]。”《法官法》也规定:“法官享有依法审判案件不受行政机关、社会团体和个人干涉”的权利[2]。这对法院依法独立行使审判权提出了具体的要求。1.1实现司法公正 |
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高校构建和谐校园的策略探索与实践
胡锦涛同志强调指出:“实现社会和谐、建设美好的社会,始终是人类孜孜以求的社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想。”校园担负着培养整个国家和民族的高级社会人才的摇篮,是构建和谐社会的重要组成部分。因此,构建和谐校园是构建和谐社会的基石。和谐校园的定义 |
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佛教文化视野下的《西游记》解读
一、痛修禅定定是一种精神境界。定就是“心”经过训练而获得一种不可思议的“超高度”集中状态。在“定”中讨论佛法思考的过程称为“禅”。因为“定”防止心意散乱,以求幽静,所以是克服“嗔”的急躁、憎恨的不二法门孙行者被设计为猴的形象,所谓“心猿意马”即代表其心如猴子般急躁而散乱易变。 |
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英美文学作品中的哥特因子
诸多的英美文学作品,因为哥特因子的存在广泛为世人流传,从英国作家勃朗台三姐妹中艾米丽·勃朗特的巨著《呼啸山庄》,到美国浪漫主义时期的著名诗人与散文家爱伦坡的《厄舍古屋的倒塌》,从英国著名戏剧大师莎士比亚的悲剧名作《哈姆雷特》到美国著名的小说家威廉福格纳的《献给艾米丽的玫瑰》都 |
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王国维悲剧理论管窥
王国维(1877---1927)字静安,号观塘,又号永观。出生于浙江海宁县一个兼营商业的地主家庭,对哲学、史学等均有研究,著作颇丰。他是最早运用西方美学观念审视中国文学的文艺理论家,“他的出现,标志着中国美学发展的新阶段”。①王国维的思想及学术观点是一个驳杂的矛盾集合体,受到 |
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祭祀诸葛亮概述
由于诸葛亮特有“忠君”、“爱民”的思想,以及“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神,早在蜀汉时期我国就出现了民祭官祭,官民共祭诸葛亮的活动。之后,晋封亮为武兴王,唐封武宁(灵)王,宋封忠惠仁济显应王,元封威烈忠武显灵仁济王。明洪武二十一年(1388年)定帝王庙崇祀名臣风后等三十七人 |
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齐鲁文化视域下的水浒英雄观透视
齐鲁文化博大精深,源远流长,它源从先秦齐国和鲁国,是以东夷文化和周文化而发展建构的特有地域文化。齐鲁文化是中国传统文化的主要源头,它对中华文化的形成与发展产生了重要影响,千百年来,在齐鲁大地上产生了诸如孔子、孟子、墨子、孙武、孙膑等一代代圣贤,在其文化思想传承下独特的忠孝义等 |
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卡尔·荣格与《西藏度亡经》的因缘
卡尔·荣格在《回忆、梦、反思》中自述:“我的一生是无意识自我实现的历程”。[1]的确,无意识理论从始至终影响着这位西方学者的人生历程与学术研究。荣格无意识的自我实现之历程分别体现在他在人生中的两种角色;第一种是热衷并真诚欣赏远道而来的东方文化的欧洲人,第二种是一位试图将东方哲 |
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林黛玉性格新论——且说黛玉的笑口常开和平易近人
一、林黛玉笑口常开及平易近人的数据证据笔者通过对庚辰本《红楼梦》中林黛玉哭和笑的统计,得出这样的数据:林黛玉总计哭25次,其中,因为和宝玉闹矛盾而哭15次,因为父母去世而哭2次,因为感伤身世而哭8次;总计笑164次,其中,向宝玉笑46次,向除宝玉之外的其他人笑108次,冷笑1 |
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《红楼梦》中刘姥姥的艺术形象分析
《红楼梦》是古代著名的长篇章回体小说,《红楼梦》在在文学创作上的新境界和巨大成功,突出的表现在塑造了成群的性格鲜明而又富有社会内涵的人物形象,许多人物给读者留下了深刻的印象,到贾府打秋风的农村老妪刘姥姥就是一位。这位深入人心的农村老寡妇三进大观园,自己所具有的农妇的气息给大观 |
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对现当代文学作品中的情感价值的失范以及失落的分析
自古至今,情感价值的表达由最初的避讳到作为一种素材运用至文学作品中,再到如今作为部分作品的主题,经历了一个不断爆发和为人诟病的过程,发展至今,文学领域的情感话语权才逐渐变得明朗化,并且普遍被大众接受,以此作为主题描写的文学作品也在市场中占有了一席之地。六十余年的思想洗礼,在看 |
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