在几年内，侯波在小说创作上给我们带来了一个个的喜讯，他连续在国家顶级文学刊物《当代》发表了《上访》、《春季里那个百花香》等小说，多篇小说作品被《小说选刊》转载。《春季里那个百花香》先后被《作品与争鸣》、《2012年度中篇小说》、《陕西青年文学选》等书刊转载。2012年，陕西出

“边缘人”（marginalman)是美国社会学家帕克提出的概念，狭义上指同时参与两个以上的群体，其行为模式捉摸不定的人。时至今日，“边缘人”一词被广泛运用，其含义早就超出了帕克的界定范围。有人试图从字义入手，给边缘人一个明晰的定义：“按《现代汉语词典》对‘边缘的解释’，‘边

一、引言 《周礼》是记载上古官制的一部书，目前对于这部书的成书年代和作者仍旧存在很多疑问，但对于其中所涉及到的上古的官制系统学术界并无二见。笔者主要探讨上古官制对于当代社会是否有一定的意义，甚至这种上古的制度在当今是否还具有实践的可能性。这其中将以王莽新政改革中的经济实践为

《简·爱》(JaneEyre)这部写于十九世纪的英国现实主义小说刻画了一个独立自主，追求与男性平等爱情的女性形象，然而书中的另一个女性伯莎·梅森(BerthaMason)却是以半兽半人的疯子的形象出现的。她被描述成咆哮和抓挠的狗（夏洛蒂，1994：233），撕咬的母老虎（同上

一、周敦颐的处世为人 在思想上，佛道二教经过隋唐的大盛，至北宋已与儒学鼎立三足，成为中国文化的主干。而中唐时期，韩愈提出“道统”观念，成为崇儒排佛老的里程碑式人物。至于北宋，统治者开始普遍推崇儒道。周敦颐学术的突出特点之一就是“援道入儒”（如《太极图说》），这反映出北宋崇道

一、何谓大众审美 谈及“大众审美倾向”不得不解释何谓“大众审美”。当前人们的思想和话语表达环境相对比较自由，大众对电影审美越发有自己独立的见解，他们的审美倾向也直接关系到一部电影的成功与否。那么何谓大众审美呢？ 上世纪90年代，“人们把‘生活的艺术化和艺术的生活化’这一传

《绿野仙踪》是1939年美国维克托·费里明所导演的幻想电影，这部作品不但获奖众多，而且影响极远，即使从当今的眼光看起来，《绿野仙踪》无论是从影片的表现力还是想象力而言，都不失为一部优秀的作品。 一、神奇而且充满想象力的世界 1彩虹之处的城市——孟曲金 孟曲金是影片中的一

时序是在杰拉尔·日奈特的《叙事文的时况》一文中提出来的。他说：“叙事作品是一个具有双重时间性的序列······所讲述的事情的时况和叙述的时况（所指的时况和能指的时况）。这个二元性不仅可以造成时况上的扭曲······叙事作品的功能之一即是把一个时况兑现另一个时况中。”故事时序

在《原始文化》中，著名文化人类学家泰勒指出：“在那些帮助我们按迹探求世界文明的实际进程的证据中，有一广泛的事实阶梯。”这些事实，如，仪式、习俗、观点等，会从一个初级文化阶段转移到另一个较晚的阶段，可以被称之为文化“遗留(survival)”。《聊斋志异》鬼小说是“谈鬼论鬼”之

中西方文学整体来说是两条道路，各自奇峰峻岭，各自风景旖旎，各自波诡云谲，各自锦绣山河。在各自历史中，两部同样具有卓越的时代和艺术价值的作品却遭遇了几乎同样的漠视，这就是《格列夫游记》和《西游记》。前者景况稍好，因为有大量影射当时历史与政治的双关，具有较明显的雅俗兼一性，而后者

在当下诗坛，雷平阳是一个受到普遍重视而又很不好懂的诗人。他的诗歌文字清简，抒情浓郁，奠定了诗歌整体的干净平实的氛围。他的诗歌少有深远的潜意识或者梦境似的想像性意象延伸，而这往往是造成当下诗歌晦涩难懂的一大原因。也就是说，雷平阳诗歌的表达风格——叙事性的抒情以及抒情的质朴、想象

红楼女儿中，黛玉关涉的植物意象最多，如绛珠草、翠竹、桃花、柳絮、芙蓉、芭蕉等，彼此叠加，为黛玉造型。而频频出现在清代《红楼梦》评点中的植物意象却是“芙蓉”。以芙蓉写黛玉，《红楼梦》中有三处：一是第40回宝玉认为残荷可恨要拔去，黛玉却愿“留得残荷听雨声”，此为暗写；一是第63回

《故乡》实际上记录的是叙述者的一次旅程。“我”的一去一回之所闻所见所思不仅是对家庭财产和关系的清理，更多的则是对农村世界的再度审视，对生命形而上机制的深度回省。但是作者的思索并没有通过直呈的话语形态表现出来，而是通过更多隐性的方式暗藏在表层故事发生和发展的内面。 《故乡》的

一般看法认为，作为《蚀》三部曲之一的《动摇》的主人公是方罗兰，表现的是他作为小资产阶级知识分子“身处革命与反革命势力的严重冲突中，既不敢打击敌人，又不敢依靠工农，在动摇、妥协之中葬送了革命与自己”但是，茅盾曾在《从牯岭到东京》一文中，反复说明“这篇小说里没有主人公”、“方罗兰

1938年3月5日在浙江金华县清波门内四号创刊，至1939年1月30日第三十期终刊的《新阵地》，在抗战文艺界还是具有一定的影响力。本文从《新阵地》发展历程出发，拟对以下问题予以解答：一,黄萍荪在《新阵地》有着怎样的思想历程？二，《新阵地》对当时文化界持有怎样的看法？三，《新阵

中国文学发展到五代，出现了一种特殊的文体——词，“五代词是唐诗过渡到宋词的一个关键的桥梁，而李煜是这关键的桥梁的关键人物。”（蒋勋）①正如王国维在《人间词话》中所说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”②众所周知，南唐后主李煜是一个在政治历史上尴尬

国学，杜泽逊先生给它下了一个定义：我国固有之学问，这里包括了大量“道”与“术”的内容，四书五经、琴棋书画。而狭义来说，通常指中国历史上的古书经、史、子、集。这些基础典籍数量繁多、年代久远、内容晦涩难懂，立志钻研它的学人只有沉得下心才能有所成就。反观近年来国内兴起的“国学热”，

莫言获诺奖后，受人诟病和质疑的主要缘由是因其是体制内的作家，参加过解放军，是共产党员，是作协的副主席，2012年抄写《在延安文艺座谈会上的讲话》更是把莫言推到风口浪尖，由于该讲话有严重的政治意味，突出了阶级性，一方面长期以来作为政府领导文人的理论基础，另一方面却备受民间诟病。

顾况是盛唐、中唐时期承前启后的重要诗人，精通诗文、音乐、书画，极具个人魅力。顾况一方面延续着盛唐风骨，另一方面在当时独树一帜，长于古体，带有中唐怪奇诗风的先导性，是唐代文学由大历到元和时代性特征的独特代表。顾况诗歌语言的怪奇性尤其表现在对熟字熟语的不平常运用，化常为奇，着力进

1、禅境在景观设计中的艺术手法（1）空间营造，浑然天成 “师法自然”也是禅宗的主要宗旨之一，所谓“师法自然”，则是说在景观设计中应该与自然充分一致，并对自然元素进行借鉴和运用，而这种借鉴并不是刻意地去模仿，因此需要注意不能留下过多刻意雕琢的痕迹。（2）以小见大，奥旷兼用