《论语》在当代幼专生德育中的运用途径与实效探索

垂范千古的儒家经典《论语》中蕴含着丰富的德育思想和德育方法，在当今文化多元化的背景下，仍具有时代价值和借鉴意义。当下幼专生传统道德缺失现象凸显，以《论语》作为德育工作的载体，探索其在当代幼专生德育中的运用途径与实效，能够传承中华民族优秀传统德育文化，切实增强德育针对性和实效性，从而提升幼专生思想道德素质，使《论语》中的德育思想精华为当代教育服务。

一、《论语》中蕴涵的德育思想与启示

《论语》是名列世界十大历史文化名人之首的中国古代伟大的思想家、教育家孔子的门人及弟子记录孔子言行的儒家经典。道德教育是《论语》中教育思想的核心内容。其以培育“君子”理想人格为德育目标；以具备内在的“仁”的道德境界，遵循外在的“礼”的道德规范，形成“忠孝悌”的道德意识，具有“信义智勇”的道德情操为德育内容；以培养学生的道德知识，树立学生的道德信念，磨砺学生的道德意志，践行学生的道德行动为德育实践；并总结出因材施教、启发诱导、学思结合、以身示范等德育方法。

《论语》中的德育思想和方法对当代幼专生道德教育具有启示意义。“君子”人格能够提升幼专生的道德品行，“仁者爱人”能够培养幼专生的博爱精神，“明礼守信”能够帮助幼专生树立诚信文明的道德形象，“以义取利”能够引导幼专生树立正确的价值观，“忠孝悌”能够指导幼专生形成良好的社会人际关系，“因材施教、启发诱导、学思结合”能够促进幼专生自主有效的学习，“以身示范”能够引领幼专生健康成长，“环境育人”能够推进校园德育环境建设等，使当代幼专生德育工作在吸收传统道德教育精华的基础上进一步发展，从而推动学校思想道德建设的开展和深化。

二、运用《论语》加强幼专生道德教育的途径

1、课程教学与课外活动相结合

构建“《论语》解读”必修课、“《论语》与德育”选修课、《论语》系列专题讲座特色课等校本课程体系，充分发挥课程教学的德育主阵地作用。教师要做到言传身教，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”（《论语·子路》），要以“诲人不倦、循循善诱”的严谨的教学态度感染学生，“学高为师，身正为范”的高尚的道德情操影响学生，“学思结合，举一反三”的科学的学习方法引导学生。同时，成立《论语》研究社团，将课堂研读与课外自主、合作、探究的研究性学习方式相结合，拓宽学生思维空间和文化视野，逐渐达到对《论语》“知之、好之、乐之”的认知境界，实现与圣人对话，与经典同行。

2、诵读工程与校园文化相结合

把《论语》经典诵读作为传统道德教育的重要途径，作为提高幼专生道德情操、促进文明行为养成的德育工程。学校制定诵读规划，明确各学年诵读内容及目标，并根据学生掌握《论语》的程度和思想道德行为表现开展评价和奖励活动。同时，将《论语》诵读工程与校园文化建设相结合。在硬件环境方面，利用古朴典雅的《论语》文化长廊建筑、《论语》章句石刻雕塑等形式，突出传统文化气息，提升校园文化品位。在软件环境方面，重视将《论语》中的精华思想渗透于学校办学理念、教育活动和学生成长之中。利用文艺演出、运动会、校园文化艺术节等大型文体艺术活动，读书工程、文学社团、书画展览、演讲辩论征文比赛、校刊校报、板壁报、校园博客论坛等文化活动，爱国教育、成才教育、感恩教育、法制教育等系列主题活动，使《论语》对学生的道德情操、价值观念、思想内涵和行为模式的形成和发展起到潜移默化的影响。

3、自我教育与制度建设相结合

“慎独”是道德修养的最高境界。要引导学生“吾日三省吾身”，“见贤思齐，见不贤而内自省”，自觉增进思想道德素养。同时，制定《幼专生守则》和《幼专生日常行为规范》，加强道德制度建设，重视对学生的日常教育和管理，努力实现学生自我控制、自我教育和自我完善，不断提高思想道德素质教育的积极性和主动性。

4、道德养成与社会实践相结合

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《论语·述而》）强调理论和实践结合的重要性。“德育的本质是实践，缺少实践环节的德育不是完整的德育”。因此，应当以社会大课堂为载体，将其道德行为养成与社会实践活动有机结合。通过参与公益性活动，增强学生的社会公德和责任意识；通过参加实习实训，加强学生的职业道德教育；通过参观烈士陵园，培养学生的爱国主义和集体主义思想；通过顶岗实习和农村支教，激发学生的社会使命感和紧迫感。让时代的主流道德精神浸润学生的心灵，努力实现幼专生思想道德教育的社会化。

三、《论语》经典教育的德育实效

1、提升学生道德水准

调查结果表明，运用《论语》进行德育教育，能够有效提升幼专生的思想道德水准。主要表现在：人生观上，学生的社会责任感和历史使命感显著增强，能够正确处理国家、集体和个人三者之间的关系。政治观上，爱党、爱国、爱社会主义已成为幼专生的主流思想，申请入党的人数日益增多。理想观上，努力实现社会理想和个人理想的统一，健康向上、积极进取成为幼专生基本的价值取向。道德观上，思想道德意识增强，并体现出公平竞争、自立自强、诚信敬业等鲜明的时代特征。学习观上，树立终身学习的理念，自觉进行学涯规划。生活观上，由单纯追求物质享受向追求高品质精神生活转变，上网与购物消费明显减少。

2、提高学生人文素养

朱永新教授说：“在一定意义说，一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史。”通过《论语》经典教育，对塑造学生之人格，润养学生之人生，陶冶学生之性情，提升学生之学养起到重要作用。学生在“知、情、意、行”等方面整体获得提升，一是“知”的丰富，即积累了一定的古代经典文化底蕴；二是“情”的升华，即增强了热爱祖国传统文化的情感；三是“意”的坚定，即将《论语》中的思想精髓内化成自己的具有时代道德精神的理想信念与行为准则；四是“行”的统一，即把价值认同实践体现到日常学习、生活与社会交往之中，逐步形成与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义核心价值观。

3、推进学校文化建设

将《论语》经典教育融入校园文化活动之中，能够有效推进学校文化建设。通过宣传教育、社团活动、社会实践、校园与社区文化活动等丰富多彩的内容与形式，为幼专生的思想道德教育营造良好的氛围。学生在充满浓郁的文化气息和文明风气的环境中陶冶情操、升华灵魂，增强修养、完善人格，遵规守纪、规范言行，从而实现创建高雅校园，塑造博雅教师，培育文雅学生，争做儒雅公民的德育目标。

4、彰显德育社会效益

调查显示，受到《论语》经典教育的幼专生在生活中能够自觉遵守公民道德规范，规范自身言行。在顶岗实习和农村支教中，表现出良好的思想道德素质、较深的传统文化素养和文明的行为方式。学校在社会上的影响力与美誉度整体提升。著名文化学者南怀瑾曾说：“至于孔子学说与《论语》这本书的价值，无论在任何时代，任何地区，始终具有不可毁的不朽价值，后起之秀，如笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。”实践证明，探索运用《论语》经典对幼专生进行道德教育的行之有效的途径，能够补充和完善幼儿教师教育现有的思想道德建设理论和实践，为幼专生未来从事学前教育事业奠定坚实的传统美德思想根基，不断满足社会对德、智、体、美、能、创全面发展的高素质学前教育人才的需求。

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