一、对人文体育观的解读我们先对“人文”这一概念进行剖析，对于“人文”这一观念全球都对其有自己的解读，但是通过分析我们不难发现，虽有有不同但是归根结底对“人文”的理解还是都比较一致。“人文”主要包括两层意思：其一便是人性，即以人为本；其二便是如何加强对人的培养与教育，即我们所说

列夫·托尔斯泰笔下的安娜·卡列尼娜与欧里庇得斯刻画的美狄亚同是西方社会中的妇女形象，她们都是作为弃妇被人熟知、被人接纳的。两位女主人公所采取的反抗男权社会的道路不同：安娜卧轨自杀，美狄亚弑夫杀子。但是，两种不同的道路却透视出一个共性：女性自我意识的缺失。一、两种反抗列夫·托尔

1844年时马克思曾计划写一些小册子来批判资产阶级的政治、法律和道德等，其中第一个计划便是《政治和国民经济学批判》，而《1844年经济哲学手稿》（以下简称《手稿》）便是为这部著作的而准备的手稿。可是由于种种原因，《政治和国民经济学批判》和《手稿》当时都没有问世。尽管还有不完善

《花月痕》又名《花月因缘》，或题名为《花月痕全书》，《花月痕全传》。作者魏秀仁，字伯肫，一字子安。号眠鹤主人。福建侯官人。生于嘉庆23年，卒于同治12年。他生活的年代正处于中国清朝的鸦片战争时期，是中国封建社会由衰至亡的时期，是酝酿着新的历史大变动的时代，社会矛盾日益激化。

一、孔子的教育思想概述 孔子是中国最著名的思想家和教育，不仅是在中国，在世界范围内也有着广泛的影响力，这一点从世界上多个国家纷纷开设孔子学院就可以看出。在中国，孔子有着“万圣师表”的美誉，关于他的教育的思想，直到2500多年之后的今天，不但没有消亡，反而越来越被时重视，对于孔

人世间的爱有很多种，毕淑敏在她的散文《非血之爱》中提出了一种非常简明的划分方法，那就是以血为界：一种是有血缘的爱，也就是我们平常所说的亲人之间的爱，这种爱是以血缘为纽带与生俱来的；另一种爱与血缘无关，是我们平常所说的朋友之间、恋人之间、夫妻之间的爱，而一提起非血之爱，人人往往

十八世纪末到十九世纪三十年代，尤其是十九世纪的头三十年，出现了一批女性小说家。图书借阅的盛行使得价高的小说，尤其是女性著作的小说，变得更易为新兴有闲的中上层女性读者所青睐。1800年伦敦数据协会统计的十大图书馆借阅书目显示，无论是被借阅书目的作者，还是借阅书目的读者，都是以女

引言简.奥斯汀（Jane Austen，1775—1817）是英国文学史上著名的以现实主义手法描绘18世纪末、19世纪初英国南方中产阶级日常生活的女作家，以其独特的女性视角和细致入微的观察力给世人留下了六部不朽于世的作品。英国著名文学家和评论家基布尔(T．T．Kebble)说

《受戒》是中国当代著名作家汪曾祺的代表作之一，也是其文坛复出的宣言。自问世起，就引起了极大的关注，众多评论家从不同的角度对其进行了剖析。作者以世俗化、田园牧歌式的庵赵村为背景，通过描绘两个主要主人公明海和小英子，来表现一种健康的、美的人性。它的成功在很大一部分要归功于“陌生化

北宋诗人贺铸固然达不到这样的高度，但他始终能以儒家精神为主，执着于对个人和社会理想的追求，其骚人情怀总是不经意显露在诗中，主要表现在以下几个方面:（一）.化解不开的人生忧愁“方回词，胸中眼中另有一种伤心说不出处，全得力於楚《骚》而运以变化，允推神品”①，这句话用来形容贺诗也不

曹丕（公元187—226），字子桓，是曹操的次子。《典论》是曹丕一部重要的政治、学术著作。其写作时间在曹丕当太子以后不久，大概在建安二十二年至他即王位的延康元年之间（公元217—220年）。《典论·论文》的产生和其文学创作实践、思想、政治背景紧密相关，可谓是曹丕角色意识的集中

比喻就是打比方。比的过程就是一个主体与客体相结合的过程。本体被我们心中熟知的一种能唤起审美体验的喻体所取代，读者在欣赏候，就以作者从自身体验展现给我们的这一喻体出发，顺着作者向我们指引的方向对本体进行审美，在心理上最终指向本体。这个心理上的指向和回指的过程，便完成了对比喻的审

首先，曹操起事时的处境最为艰难：董卓之乱时，曹操假借献刀谋杀董卓没有成功，只身一人一骑逃出了京城，成为董卓全国画像通辑的罪犯，过着四处躲藏奔波的生活，这种处境比刘备还要艰难得多， 曹操的事业是从一人一骑开始，起事之初，不但缺人而且还缺钱，只是这种悲惨的日子很短暂，不被一般读者

人物的悲与喜，怒与愁都可以从面部表情上反映出来。如果说哭泣，是黛玉平时倾诉哀愁痛苦的基本方式，那么“冷笑”则成了她发泄愤怒不满的特殊武器。《红楼梦》中有十多处写了黛玉的“冷笑”，而同是“冷笑”，却能同中见异，光彩纷呈，显现出人物千姿百态的内心波澜。在此，我谈点管窥之见。一、尖

诗读得多了并非坏事，但时常面对一些相去不远的东西，再好的诗在看诗人的眼里也会由最初的传奇化为平常。说是平常，并非诗的光辉不再，一首好诗的魅力是永恒的，之所以归于平常，是因为读诗之人的心潮不再因之大起大落，诗人的情思与读者的意致相融为隽永的宁静和谐。人真是贪婪的动物，总是在不断

妓女，被视为人类进入私有制社会以后产生的最丑恶的形象，然而在很多文学作品中，我们却看到了光彩照人的妓女形象，而且他们的故事往往脍炙人口，经久不衰。其中，《茶花女》是十分具有代表性的作品。通过对玛格丽特形象的塑造，揭示了黑暗、肮脏的资本主义社会，贫穷的生活将玛格丽特逼到了绝路，

老子的“无为”思想在他整个思想体系中可谓流传最广的，这种思想曾被许多人评价为“消极”，通读《道德经》八十一章，可以感觉到，老子所谓的“无为”是无法用“消极”两字来概括总结的。这是一种对生命、自然以及人类社会的深刻反思，就犹如一股清泉，汹涌澎湃之后注入深潭，而潭中的水是平静幽深

胡锦涛同志在党的十七大报告中明确指出“坚持育人为本、德育为先，实施素质教育”。而德育是指为培养和提高受教育者的思想政治品德素质而进行的教育，主要包括思想教育、政治教育、道德教育等三方面的内容。[1]蔡元培先生是我国近代著名的民主革命家、思想家和教育家。约翰·杜威，是美国著名的

一、道家的历史起源道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大”。（《老子》第25章）二、老子的“小国寡民”通观

一、文学活动及文学反应的慨念文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。文学活动既是一个包含诸多方面的复杂系统，同时又是作为人类整个社会活动的一个子系统而呈现出来。[1]文学活动是意识形态领域里的审美的精神活动。它由世界、作者、作品和读者四要素构