试论贵州剑河县水鼓舞文化传承存在的问题及应对策略

摘要：贵州苗族舞蹈是中华民族多元文化的重要组成部分，剑河县水鼓舞作为苗族舞蹈的典型代表，承载着丰富的历史与文化内涵。然而，在现代化进程中，苗族水鼓舞的传承面临着诸多挑战。文章旨在探讨剑河县水鼓舞在传承过程中存在的问题，并提出相应的对策，以期为苗族舞蹈文化的保护与传承提供有益的参考。通过深入分析，我们发现传承人断层、文化认知冲突、专业师资匮乏、资金支持不足、过度商业开发是当前存在的问题。针对这些问题，我们将从扩大校园普及范围与校本教材开发、增加专项经费与多途径资金支持、加强师资力量与专业培训、激发学生兴趣与学习欲望以及结合现代健身理念与社区活动提出具体的应对策略。

关键词：苗族舞蹈；文化传承；剑河县水鼓舞

1.贵州剑河县苗族水鼓舞概述

水鼓舞是贵州省剑河革东镇大稿午村苗族同胞在传统祭祀节日活动中独特的舞蹈，是一种以祭祀祖先、祈求风调雨顺、村寨平安，将水、鼓、舞相结合的群众舞蹈形式。现流行于剑河、台江、镇远、施秉等县，已有500多年的历史，被列为贵州省非物质文化遗产名录，是全国最为独特的一种少数民族民间舞蹈，多次在国家、省级比赛中获大奖。水鼓舞，作为贵州苗族特有的传统舞蹈，源于古代祭祀活动，以木鼓、水桶为道具，模拟取水和降雨场景，表达对自然神灵的敬畏和祈求风调雨顺的愿景。作为非物质文化遗产，它融合了舞蹈、音乐和服饰艺术，是苗族身份认同的核心载体。

首先，健身价值。水鼓舞中脚步踩水与手部打水的动作，可增强人体心肺功能，促进血液循环；跳跃及踮脚转身的动作，能对骨骼形成适度刺激，预防骨质疏松。跟随鼓点进行的手、眼、肢体配合动作，能够提升神经系统对身体的控制能力，降低跌倒风险。水鼓舞适度的运动强度，还可促使身体消耗多余的卡路里，维持健康体重，有益于人们的身体健康。其次，民族文化价值。苗族水鼓舞并非仅有单一动作，它堪称苗族文化的“立体镜像、灵动之魂”。它既是苗族历史与生产的活态叙事展示，亦是苗族人民精神与信仰的具象化呈现。祭祀时的鼓声、歌声、祝词以及舞蹈动作，皆表达了对苗族先祖与自然神明的敬畏之情；舞动动作的力度与节奏变化，传递出苗族坚韧不拔的性格特质，以及对美好生活的热切向往。再次，旅游经济价值。剑河县于阳光广场举办“万人水鼓舞”活动，此活动充分满足了远道而来的游客对独特苗族文化的猎奇体验需求。在“万人水鼓舞”活动举办之前，剑河县各村寨组织了一场载歌载舞、走街串巷的游行活动，各寨皆展示出当地特色。同时，借助该游行活动，当地对特色商品进行了展示与宣传，这些商品包括美食、银饰、刺绣、服饰、乐器、手工制品、皮革制品等。再次，社群凝聚价值。全族男女老少在相同鼓点的配合下，共同跳入水鼓舞的表演中。通过统一舞蹈动作及队形配合，强化族群的共同体意识，维系族群的情感纽带。水鼓舞里相互踢水与泼水的动作，成为青年男女进行含蓄情感交流的载体。他们借助舞蹈展现活力、开展互动社交，在彼此倾慕中实现交朋结友、婚恋择偶的目标。最后，文化传播及经济赋能价值。苗族水鼓通过独特的舞蹈演出形式吸引大量游客，提升当地的知名度，促进文旅产业发展，如剑河县每年举行的“万人水鼓舞”活动，吸引大量的游客，形成“体验+研究+产品开发销售+培训+民俗文化旅游”的生态模式，将苗族水鼓舞与苗绣、银饰等非遗技艺结合，开发符合本地特色的文化产品。通过传播水鼓舞文化扩大苗族文化的影响力，吸引更多的关注和资源，促进经济发展。

2.苗族水鼓舞传承中存在的问题

2.1传承人断层

苗族水鼓舞作为苗族文化的重要组成部分，其传承和发展依赖于一代又一代的活态传承人。然而，在现代化进程中，许多年轻人选择外出务工或追求其他现代生活方式，导致苗族水鼓舞的传承人出现断层。老一辈的传承人逐渐老去，而年轻一代对苗族水鼓舞的兴趣和参与度不高，这使得苗族水鼓舞的传承面临严峻挑战。由于缺乏合适的传承人，苗族水鼓舞的技艺和文化内涵可能逐渐流失，进而影响其整体的发展和传承。此外，传承人断层还导致了苗族水鼓舞在技艺传授上的困难。老一辈的传承人往往拥有丰富的经验和独特的技艺，但由于年轻一代的传承人稀缺，这些宝贵的技艺难以得到有效传承。许多复杂的舞蹈动作和独特的表演技巧可能因此失传，给苗族水鼓舞的完整性带来不可估量的损失。

2.2文化认同冲突

随着全球化的加速和现代化进程的推进，苗族年轻一代的文化认同逐渐弱化，他们更倾向于接受现代文化和流行文化。苗族地区的年轻一代越来越多地接触到外部世界的多样文化，而对于本民族的传统舞蹈文化缺乏足够的认识和兴趣。在苗族水鼓舞的传承过程中，文化认同冲突也是一个不可忽视的问题。这种文化的多元化虽然为年轻人提供了更广阔的视野和更多的选择，但也在一定程度上削弱了他们对自己民族传统文化的认同感和归属感。许多年轻人开始追求时尚、潮流的现代文化，对苗族水鼓舞等传统艺术形式的兴趣逐渐减弱，甚至产生排斥心理。这种文化认同上的冲突不仅影响了苗族水鼓舞的传承和发展，还对苗族文化的整体传承构成了威胁。

2.3专业师资匮乏

由于苗族水鼓舞技艺复杂，需要专业的舞蹈教师进行系统的传授和指导。然而，现实中具备苗族水鼓舞专业知识和教学经验的教师数量有限，这导致许多苗族地区的学校或培训机构无法开设相关的舞蹈课程，难以满足学生的学习需求。

此外，现有的苗族水鼓舞教师大多年龄偏大，他们的教学方式相对传统，可能缺乏与现代教学方法的融合，难以吸引年轻一代的兴趣。年轻教师是苗族水鼓舞传承中的新鲜血液，他们更了解现代学生的需求和兴趣点，能够运用新颖的教学方式激发学生的学习兴趣。然而，由于苗族水鼓舞的传承需要长时间的学习和实践，以及深厚的民族文化底蕴，年轻教师在这些方面的积累相对不足，也加剧了专业师资的匮乏问题。

2.4资金支持不足

苗族水鼓舞的传承和发展需要大量资金的支持，包括舞蹈团的运营、传承人的培训、舞蹈服饰和道具的制作等。然而，目前苗族水鼓舞的资金来源相对单一，主要依靠政府拨款和少量的社会捐赠，这远远不能满足其传承和发展的需要。由于资金匮乏，一些舞蹈团难以维持正常的运作，传承人的培训也受到限制，导致技艺传承出现断层。笔者在2022年采访了剑河县苗族水鼓非遗传承人方芳，她本人说她得种植黄姜才能维持家里的正常开销，光靠传承水鼓舞是没法支撑家庭的正常经济支出。此外，资金不足还限制了舞蹈服饰和道具的制作质量，影响了苗族水鼓舞的艺术表现力。

2.5过度商业开发

水鼓舞文化之所以宝贵，是因为它的民族文化独特性，一些商业机构为了追求经济利益，过度包装和推广苗族水鼓舞，让水鼓舞变成“短”“平”“快”同质化苗族舞蹈，将其作为一种吸引游客的手段。这种过度的商业开发不仅削弱了苗族水鼓舞的文化内涵，还可能导致其逐渐失去原有的民族特色和地域特色。同时，在商业利益的驱动下，苗族水鼓舞的表演变得过于娱乐化和表面化，忽视了其背后深厚的文化底蕴。一些商业演出可能过于注重形式上的华丽和热闹，而忽略了舞蹈本身所传达的情感和意义。这种表演形式虽然能够吸引观众的眼球，但无法让观众真正理解和感受到苗族水鼓舞所蕴含的文化价值。

3.应对策略

3.1扩大校园普及范围与校本教材开发

以“剑河县在地性”为核心，结合本地校园传承，融合学生认知规律与苗族水鼓舞特性，形成“认知－体验－内化－传播”的闭环思路，以“本土非遗资源活化”为基础，以“学生主体参与”为关键，通过“课程渗透+实践体验+文化认同”三维联动，“非遗传承人进校园”常态化，邀请本地水鼓舞传承人定期来校授课，开展技艺工作坊、表演展示。让非遗从“文化符号”转化为学生可感知、能参与、能展示、能拿奖的生活内容，激发学生主动传承意识，最终实现“知水鼓、爱水鼓、传水鼓”的目标。少数民族地区学校开展实地交互非遗研学探访活动，进一步扩大文化传播范围，加大非遗文化传播辐射面。例如，各校组织学生前往苗族水鼓舞发源地观察传承人日常演出，参与剑河县“万人水鼓舞”等民俗活动，直观感受非遗文化。同时，联合当地文旅部门及非遗传承人，对水鼓舞历史背景、文化内涵、技艺主体进行细致的梳理整合，开发校本课程“剑河县非遗文化音视频读本”，分学段设计内容，如低年级侧重水鼓舞历史故事、传说、图片、动画、苗族歌曲、简单水鼓舞动作；高年级侧重水鼓舞蹈技艺实践、水鼓节奏击打跟练、水鼓舞蹈创新。通过以上路径，既能让本地非遗在校园落地生根，也能让学生在参与中建立对本土文化的认同，进而成为非遗的“年轻传承人”。

3.2增加专项经费与多途径资金支持

苗族水鼓舞需政府职能部门增加苗族水鼓舞传承的专项经费，长期资金保障资深传承人的生活补助、带徒津贴，以及传承人外出交流、专业技能提升的培训费用。具体如，录制水鼓舞技艺视频，投入资金拍摄苗族水鼓舞蹈多角度、高清、完整视频、录制水鼓舞音乐、采集水鼓舞动作图谱，专家调研、咨询、制作及稿酬、建立相关数据库、数据制作维护费用；租赁或修建祭祀舞蹈的泥水田仪式场地，水鼓舞道具、服装、银饰费用，演员展演、交流、比赛酬劳及运输、住宿、宣传（通过短视频、纪录片、展览等形式推广，需支付拍摄制作、平台推广、展览广告费用等）。

提高剑河县苗族水鼓舞技能水平，将其打造为特色民族文化“金名片”。利用品牌IP效应，宣传剑河县旅游文化，延长游客消费链条，如水鼓舞蹈祭祀完毕后，开设“泥田捕鱼”“捉鸭子”比赛活动，跟进剑河特色温泉服务及农家乐餐饮文化，满足老中青不同年龄段的旅游民宿体验。挖掘剑河县苗族水鼓舞的精神疗愈价值，演出团队可以收取演出、培训、疗愈等费用，以满足游客群体对苗族非遗文化——苗族水鼓舞观赏、学习、体验和精神健康疗愈的需求。

3.3激发学生兴趣与学习欲望

要激发学生对水鼓舞的兴趣和学习欲望，首先需要做的是讲好苗族水鼓舞的故事，用不同年龄段孩子能接受的语言，讲述苗族水鼓舞背后的故事，学习用微课短视频动画的制作方式，让故事生动起来，以便于孩子们记住它。其次让苗族水鼓舞蹈变成游戏，舞蹈本身的艺术起源之一就是游戏，在玩游戏中学习符合孩子的天性，例如，可以编撰设计一些水鼓舞蹈片段作为跳皮筋游戏的通关晋级动作。家庭环境天然传承，父母以穿上苗族服饰跳水鼓舞为荣，那么孩子会有样学样，跟随着爸爸妈妈一起参加节日庆典。他们身穿本民族服饰，在父母的带领下骄傲的踩鼓、踢水、转圈，家庭式沉浸式传承以及在节日民俗祭祀场的亲身体验，会让孩子们对苗族水鼓舞有本民族的成就感和归属感。特别值得注意的是，避免让孩子提前进入功利化模式下学习，减少比赛和展演的威压，让他们可以在轻松的状态下学习。

3.4结合现代健身理念与社区活动

在城市中生存的人们，因工作压力大、竞争激烈、晋升焦虑、加班频繁、被海量信息包裹、城市生活成本高昂，城市独居缺乏情感联结等引发“城市焦虑综合征”，表现为对工作过度紧张、失眠、注意力不集中，甚至对上班产生抵触情绪，甚至出现情绪低落、自我封闭。这些表现多与城市生活环境密切相关，若持续影响睡眠、情绪或日常功能，建议通过调整生活节奏、建立支持关系等方式缓解，必要时寻求专业心理帮助。

传统观念中，适度接触自然泥土，如赤足踩土可通过“顺应土气”间接辅助脾胃功能，中医观念中人体需顺应自然，接触洁净泥土可帮助平衡体内阴阳，有一定“降火”“安神”的辅助作用，接触泥土可让人回归自然，缓解焦虑、烦躁等“情志失调”问题。根据相关研究，剑河县泥土中含有多种微量元素，主要包括锌、铜、锰、铁、硼等。对剑河县12乡镇102个土样本的有效态微量元素测定结果表明，其中有效铁、有效锰含量属于高等级，对人体无害。如果以宣传追根溯源、赤足踩剑河县土地跳苗族水鼓舞能够提高人们身体免疫力，对精神有舒缓安神的功效，那么剑河县苗族水鼓舞就与现代健身理念高度适合，不仅强健体魄，还能起到舒缓精神压力的功效，同时可以梳理挖掘剑河苗族水鼓舞精神疗愈的可行性报告。

此外，苗族水鼓舞传承还可通过社区开展活动。在社区组建苗族舞蹈文艺队，也可以邀请水鼓舞非遗传承人定期去社区舞蹈队授课培训，借助微信、小红书、抖音等新媒体平台拍摄宣传舞蹈文艺队演出活动、教学视频等，发动亲友团，吸引更多居民关注、参与，打造剑河县社区苗族水鼓舞蹈文化品牌，传递邻里情感，进一步提升了社区居民的文化认同感和人际关系凝聚力。

4.结语

苗族水鼓舞文化有着悠久的历史，在长久的发展当中，仍然保留着自己独特的光辉。继承和发扬苗族中国民族民间舞文化，对于发展我国的社会主义文化事业有着重要的作用，这是目前本民族人民应该履行的责任和义务。文章基于对剑河县苗族水鼓舞蹈文化传承问题的思考，希望能够在民族文化的传承与发展当中，对这些民族优秀文化进行保护，将这些优秀的文化精髓能够吸收和发扬光大。

文章来源：《尚舞》https://www.zzqklm.com/w/wy/26862.html