浅析拉班“教育舞蹈”思想视阈下“空间谐和”于基础教育阶段学生的人文意义

20世纪40年代，拉班身体运动理论和教学方法经过其弟子莉莎·乌尔曼（Lisa Ullmann）对拉班手稿不断地整理、提炼，拉班“教育舞蹈”思想和力效理论逐渐普及于欧洲和北美并广泛应用于舞蹈、体育、工业等领域。

既往研究中，众多学者对于拉班的科学理论体系及动作记录等以不同角度进行阐释，选择性实践并运用到自身教学过程中。本文旨在拉班的“教育舞蹈”思想理念下，着重探讨拉班力效理论体系要素中的“空间谐和”对基础教育阶段学生的人文关怀。从身体本源出发，个体内外空间作为行文线索，阐述个体与集体之间的“空间谐和”关系，进而探讨当下的美育模式构建。

本文研究意义在于：其一，美育学科体系的完善；其二，人道主义情怀和社会和谐的彰显。如何在中国特色社会主义建设中走出独属中国特色的美育道路，是艺术教育工作者的责任使命。

1.身心整合：从身体感知到自我认知的升华

1.1身体感知——再现与表现统一

身体是空间感知的媒介。身体在空间中的移动与人的思考方式有关，侧面也能表现出人的自我空间与周围空间之间的联系。肢体作为学生对于周遭空间环境感知的途径之一，其身体动作呈现着朴素的自然法则，在肢体的不断变化中追求动态的平衡，这也是拉班“空间谐和”理论的理念追求。拉班受到柏拉图哲学思想和形塑理念的影响，其空间谐和理论中的阶谱与太极中不断变化的阴阳相生与气息流动有相通之处。从宏观意义上看，拉班“空间谐和”理论中的动力空间代表了人类群体和生态环境所共享的空间，这种空间非数学意义上的静止结构，而是通过不断变化来获得自由的平衡。基础教育阶段课堂中，教师以肢体作为舞蹈意象载体，变化其处在多维度空间中的存在位置、互动关系，通过不同主题设定和即兴训练引导学生判断动作的施力效果，锻炼理性的逻辑思考能力。

情感是自我表达的源泉。舞蹈以肢体作为媒介来表现人体的内在冲动和审美情感，拉班舞谱中的动作谱记传递了“力效负荷着动作的内容，并赋予动作以表现性”的运行规律，我们能够根据动作序列中产生的节奏、力度来感知动作的情感特征。《现代舞蹈的身体语言》中刘青弋认为力效思维的训练对人类认知世界、自我与他人的生命有重要影响。个体情感表达建立在理性思维的基础上，在基础教育音乐课堂中，以肢体为载体的表现性艺术通过二十六个空间方向变化及动作幅度在矢状面上的变化等表现性动作训练帮助学生更好的认识音乐、表达音乐，从而给予个体充分的表现自我的平台，我们以逻辑缜密的理性思维不仅能感知自我、感知他人，同时能够借助肢体所充沛的丰满的情感进行不同文化的交流和传播，拉班“教育舞蹈”思想中的“自由性”在此拥有了一定意义上的承载。

1.2自我认知——理性与感性交融

训练者逻辑思维的构建是自我认知形成的基础。认知空间培养是素质教育美育的基础，拉班动作理论中“动作可以表达主观思想情感”是从有逻辑的动作规律中衍伸而出。一方面学生自我认知的形成需要外界环境的正确引导，教师在课堂中可以通过言语和口令激发学生的想象力和创造力，在课堂中将空间的抽象概念具象为富有情景的口令设置进行几何性发散性思维拓展，给予学生丰硕、多维度的舞蹈层次画面感受，赋予肢体运动空间独特的美学意象；另一方面理性逻辑与感性表现的交融建立在自身对于课程学习的深度了解、知识的全方位把握，学生在正确引导下能够根据已学知识进行空间中的即兴表现动作，达到教师与学生之间的“谐和感”。从理论角度出发，学生可以在基础教育课堂中汲取专业的艺术知识和文化内涵，坚定文化自信；从实践功能角度出发，在进行音乐活动时可以获得对音乐的认知，培养学生明晰是非对错的判断力。

训练者自我认知的提升是理性与感性交融后螺旋上升的过程。拉班认为人们心智能力的提升经过了“动作意识-解放身体-获得自信”的过程。从实践意义上来说，个体引导式的即兴训练在不遵循固有施力模式的基础上让自我与感受控制一定的距离，充分发挥体验性自我的作用，提高自我的觉察能力并发展自我。因此，基础教育课堂中根据课堂内容设置并通过肢体的即兴动作训练让学生认识人与空间基本存在的关系，学生从“不敢跳”到“想表现”，这其中经历了肢体运动所带来的多巴胺分泌和人与人之间的距离感，经历了感性升华，最终从严密的科学逻辑出发以达宏观意义上的交叉学科融合的教育目的。

2.创造力培育：从模仿到创造的范式转换

2.1规律的遵循：模仿中体现和谐

        遵循身心发展和动作的自然规律能够更为突出体现和谐。拉班认为自然既定的结构彰显了人体动作的和谐，其关系恰似音乐中的和声，空间方向定位和组合顺序不同会产生调性不同的动作，如音乐中的大小调式等，这种关系也折射了教育舞蹈“自由性”“启发性”的特征。因此，在基础教育课堂的设置中有关即兴动作的训练可聚焦于再现符合身体结构的动作序列。拉班身体动作运动体系和现代舞理论受横向的美术理论中延伸出的“平面”概念和“透视”视角的影响，构成人体运动行迹线路（circuits or ring）的点、线、面——因而人体运动围绕两种平面展开：一是高、中、低的平面；一是“门”平面、“轮”平面、“桌”平面，在具有标志性的空间二十面体中设计有章可循的即兴训练动作，让动作的律动在学生身上如十二平均律一般协调有节律，学生动作表达也会更加自如。

        肢体模仿的物理表现训练能够增强学生的二元空间意识，并最终从固有的模仿解放出身体自然、自由的创造天性。西方哲学家莫里斯·梅洛—庞蒂《知觉现象学》将空间划分为内在空间和外在空间，位于素质教育阶段的学生普遍具有二元空间发展特点，其生理与心理发展规律呈现出内在情感丰盈、强烈求知欲但缺乏一定判断能力。课堂中肢体运动路径的复杂变化以模仿开始进行时，其带有模仿性质的动作联结人体内外空间，二者并蒂相连，在提升学生身体素质的同时于学生心理健康有一定的疗愈作用，对学生的日常生活产生积极的影响，这其中也蕴含了拉班教育舞蹈闪烁的人文关怀和对美好生活的向往。

2.2真实的想象：创造中感受和谐

著名舞蹈教育家杨美琦女士认为即兴课程“是一堂练习思维、启发思考、引导创造的智能训练课”，动作空间训练中“肢体探索、空间探索、时间探索与环境设计”的课题占比达至二分之一。因此，肢体即兴训练以实在真实的人体探索想象与创造思维空间的和谐。

动作表达人的真实、自然想象和创造思维。学生的创造性基由健康的身体与人体动作的和谐产生，邦正美八个“教育课程要素”能够实现教育舞蹈“调和并促进人性，培养文化性的人与积极的人格”的一般目标。因此，经由空间与音乐联动的即兴训练激发学生的想象力、创造欲和舞动冲动，使学生认识身体、表达自我，创造性运用空间中的“动作要素”（movement elements）的舞蹈形式集创造与表现于一体，

3.社会性发展：从个体到集体的空间共建

3.1“身心合一”：个体链接集体的平衡

个体身心空间的培养是素质教育和美育的基础。身与心的合一是个体在集体空间中占据一席之地的联结。一方面，拉班认为个体所做出的力效行为是以构建、保持平衡来满足生存需要，这个平衡是个体身体培养的习惯和通过他人获得自我平衡的前提；另一方面，舞蹈具有鲜明的交流和表达能力，拉班所定义的“力效韵律”的动作概念在“教育舞蹈”理念下的基础教育课堂中能够洞察到个人不同的性格和气质，无论是课堂中学生产生的自发性动作行为、亦或是与他人互动的动作选择，都能够揭示个体的性格特质和先天气质。教师根据基础教育阶段学生的心理发展规律而设置不同主题的即兴训练。因而在教学实践过程中尝试性的围绕“门”面（垂直和水平轴）、“桌”面（水平和轮状轴）和“轮状”面（轮状和垂直轴）以肢体的运动幅度、起落变化所产生的“和谐”关系遵循着空间中的比例、位置来获得“音乐—身体—空间”的和谐链接，进而强化个人“身心合一”的空间认知。

3.2“环境感知”：个体与集体的身体交流

共同情境能够潜移默化的影响个人的生命状态。诸多生命个体共同生存的家庭、故乡等环境构成了集体无意识情境，位于情境之中的“身体交流”是积极氛围营造的关键。不同民族、地域的风格性作品在陶冶学生的审美情操的过程中产生的群体情绪能够引领新成员进行改变。“身体-思想-精神”的空间谐和的交流是较语言交流更为有效的方式，一方面使学生感知身体产生的各种情绪并体验彼此的陪伴，另一方面通过中华各民族优秀传统文化铸牢中华民族共同体意识，彰显文化自信。

4. 教育模式重构：从技能导向到素养培育

4.1以“美”育“人”：技能导向的铺垫

动作表现训练的培养终极目的是为构建基础教育阶段学生的人文素质和审美理念。拉班动作理论体系中的“力效平衡”除了动作行为的和谐，它还包含美的和谐，由力效散发出来的动作能量与人内心的情绪状态能量直接相关，单独的动作样式和质感都可以表示其心理状态和精神追求，这个观点与古希腊数学家毕达哥拉斯“美即和谐”的观点相一致。欧建平老师认为教育舞蹈中教育作为目的排列在前，以创意舞蹈的形式服务于素质教育。学生在参与舞动的过程中首先感受到舞蹈带给人的美好，通过发挥舞蹈非语言文字的优长，让参与者共同处在需要合作表现的环境，主动运用身体、动作、表情来表达音乐中的情感、思想，增加消除隔阂、适应彼此行为的机会。从以往传统的“口传身授”教学、模仿性教学、填鸭式教学中脱离，正如拉班“教育舞蹈”思想所承载的理念：培养一个具有社会责任感的个体，以“美”育“人”来落实“立德树人”的教育目标。

4.2以“人”为“本”：基础素养的培育

拉班“教育舞蹈”思想以其鲜明的“社会性”特征与我国艺术教育“立德树人”的根本目标相适应。其教育舞蹈中的“社会性”特征让学生聚集在一个处于彼此协作和共同分享状态下的环境，其带有社会性质的舞蹈体验对于参与者来说是锻炼彼此接触并适应对方自发性运动状态的有效机会，就群舞而言，群舞本身既有表现自我的片段、同一节奏共同起舞的合舞片段和相互体会舞蹈动作内涵的时刻，具有良好的教育效果。动作技能训练目的以解放身体在后，人文素质培养在前。2023年教育部大力推行将美育融入各校教育教学活动各环节，弘扬中华美育精神，做好美育全面浸润行动。拉班在《儿童体操与舞蹈》中提倡塑造儿童健康富有运动性的身体这一闪烁人文关怀精神的思想与其不谋而合。因此，广泛开展学生的人文展演活动，提供让每个孩子展示的机会和平台，创新开展集审美赋能和人文创意的艺术实践活动能够在培养健康个体的同时塑造真善美的社会氛围。

5. 结语

本文从拉班“教育舞蹈”思想获得启发，从主观心理空间和客观物理空间两方面探讨于学生个体和社会美育培养的教育价值，以拉班教育舞蹈思想所包含的“自由性”“表现性”“社会性”等特征的启示下根据基础教育阶段学生的心理发展规律从身心感知、创造力培育到对于社会教育模式的影响进行阐述，从学生“空间和谐”与“身心和谐”的统一中感受拉班教育舞蹈思想中闪烁人文关怀的精神和对日常生活的关注，从而形成整体研究思路的闭环。

杨美琦女士始终坚持“对科学原理的学习和研究是为了发展更美好的明天”的舞蹈教育主张。艺术教育工作者须跟紧国家实时教育动态，不断拓宽知识广度，回归艺术本体和人的原生动力来准确理解中华优秀传统文化身体动态，为建设具有民族特色的美育课程提供可参考途径。艺术教育工作者需以昂扬的时代精神和奋勇勃发的精神面貌推动美育课程更为科学化的发展，在基础教育课程中浸润生命的闪烁与人文的关怀！在文化自觉的担当中承担起“铁肩担道义”的历史责任！

文章来源：  《尚舞》    https://www.zzqklm.com/w/wy/26862.html