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塞罕坝文化景观的数字交互影像设计研究

作者:王金金;李克华;王浩来源:《大河美术报》日期:2025-09-19人气:385

摘要:在数字化媒介与文化遗产保护深度融合的背景下,提升文化景观的叙事表达与传播效能已成为重要议题。本文以塞罕坝为例,提出融合情境增强、位置感知与环境交互的场景叙事机制,以克服传统文化传播中形式单一、沉浸感不足等问题,推动塞罕坝精神的创造性转化与传播,通过解析其精神内核、空间结构与象征系统,构建基于数字交互影像的设计框架,并结合数字技术实现虚实融合的沉浸体验。该机制能有效增强公众情感共鸣与文化认同,为塞罕坝及类似精神遗产地的数字交互影像设计提供理论与实践参考。

 

  关键词:塞罕坝;数字交互影像;景观叙事;文化传承

 

  随着沉浸式媒介技术的快速发展,数字交互影像融合视觉、听觉与实时计算,已成为文化遗产阐释与景观表达的重要路径。其通过数字交互,将历史材料、空间记忆与用户行为融合为可进入、可感知、可再现的文化体验。[1]文化景观的研究与保护理念已从静态的物质遗存转向动态的文化传播过程,强调地域性、整体性与社区参与。[2]数字媒介通过虚实转化,既重构了文化信息的可视化与可操作性,也增强了在场感、共鸣性,推动其从单纯的文化展示转化为文化共建。

 

  塞罕坝作为中国生态文明建设的标志性景观,既呈现了荒漠变林海的生态奇迹,也承载着牢记使命、艰苦创业、绿色发展的精神内核。[3]为促进塞罕坝精神在当代的传播与认同,设计者应立足于数字交互影像技术,构建“叙事设计——文化传承——技术媒介”三位一体的表达框架,提出可验证、可推广的数字交互影像设计策略,回应文化景观数字化转型的迫切需求。

 

  塞罕坝文化景观的地域性与数字化转译

 

  ☆地域文化内涵与数字转译基础

 

  文化景观的叙事构建植根于地理环境、生态历史与社会记忆的交织。[4]塞罕坝作为中国北方生态治理的典范,不仅实现了从荒漠到林海的生态变化,更践行了“绿水青山就是金山银山”的发展理念。塞罕坝精神涵盖两个层面:一是在极端自然条件下人地协同塑造的绿色空间形态,二是在造林护林实践中形成的精神谱系,使其成为兼具生态治理示范性与象征意义的文化景观。数字交互影像并非简单复制现实,而是对地域文化进行转化,重点在于将精神内涵转化为可感知的沉浸体验,借助技术构建从文化内核到多感官表达的路径,实现其内在意义的外显与传播。

 

  ☆数字叙事机制与技术应用路径

 

  当前数字叙事的技术机制主要有三类:第一类是通过虚拟影像、声音与多感官元素交织,深化沉浸感与在场体验。第二类是通过结构映射,将历史事件、人物故事与空间节点对应,让数字交互影像随脚步自然展开。第三类是通过情感引导、声光设计与多语种叙事,实现从信息传递到情绪共鸣的升华。实践层面,设计者可以通过构建塞罕坝生态演进模型与AR历史重现,设计可交互影像。设计者在尚海纪念林基于位置感应触发口述历史与旧影像,为游客营造时空重叠体验,在七星湖湿地通过动态数字图谱直观展示生态修复与绿色转型成效。这种多机制协同使文化故事变得可感知、可参与,也拓展了文化共创的维度。

 

  ☆从传播工具到文化生成平台的升华

 

  数字技术的文化意义不仅在于信息的高效传播,更为文化内涵的可再现与可交互提供了技术基础。在景观设计与文化传播的双重语境下,技术应服务于文化表达,强化地方记忆的视觉化与参与者的情感深度,而非停留于科技展示。[5]塞罕坝的数字交互影像不仅重现了历史与精神,更构建了一条基于数字场所的文化重构路径。这些交互装置、情景模拟与实时数据反馈,已从展示文化的工具演进为生产文化的平台。游客可以借助数字媒介与景观深度互动,在感知与参与中不断重塑文化的意义。这一过程使相关景观实现了由物质空间向符号语境的转化。

 

  塞罕坝文化景观的叙事要素提炼与重构

 

  文化景观的叙事表达超越符号转译,依托精神理念、空间实证与象征符号构建多维系统,其核心在于识别具有持续性、可感知的文化要素,并在空间语境中进行语义激活。塞罕坝作为国家生态文明地标,文化内涵与物质形态深度融合,具备显著的叙事潜力。设计者提炼适用于数字交互影像的文化要素,既可明晰景观叙事的内在逻辑,也为交互传播提供内容支撑。

 

  精神性要素是文化叙事的驱动力,决定了数字交互影像的价值立场与情感逻辑。塞罕坝精神并非抽象理念,而是在特定历史情境中借由人物行动、典型事件与集体记忆得以具象化。六女上坝、一棵松、地窨子等均是塞罕坝精神价值的关键叙事节点。设计者应对这些精神维度进行解析,通过人物塑造、事件重构及声音、图像再现等方式,实现精神语义的可感知与可交互。在传达绿色发展理念时,设计者借助生态变迁图像与林海漫游路径等方式。在传达艰苦创业理念时,设计者则可通过口述史影像与沉浸式语音演绎增强游客的情感体验。

 

  文化景观的空间结构不仅是地理场景的集合,更是文化意义的载体。塞罕坝景观布局呈现出明显的功能分区,包括核心造林区、生态功能区与观光体验区等,承载着不同时期的记忆功能与精神象征。这些建设历程中涌现的典型人物与事迹,既是塞罕坝精神内核的具象化身,也是增强叙事感染力的重要来源。在数字交互影像中,设计者通过虚拟形象、口述史与实时互动,可实现跨时空对话,提升游客的沉浸感与代入感。

 

  象征性要素是地域文化的传播媒介,具备跨文化表达与情感共鸣能力。塞罕坝的森林、草原与湿地,既是生态景观元素,也承载着生命、坚韧与共生的文化内涵。[6]设计者将自然意象与主题叙事相结合,可提升数字交互影像的情感厚度。在表现上,设计者通过构建主题色彩系统与场景动图结构,为游客创造历史场景与记忆情境,增强游客的参与感和认同感。

 

  为实现地域文化的系统呈现与交互支撑,设计者应将精神内涵、空间节点与象征符号分别匹配给相应的媒介,深入挖掘塞罕坝的文化元素,丰富设计内容并扩大传播范围,实现智能推送。

 

  塞罕坝文化景观的数字叙事表达

 

  ☆叙事表达逻辑的数字重构

 

  在数字媒介持续进化的当代语境中,文化景观的数字化表达正经历从线性呈现到行为生成的深层转型。虚拟现实(VR)、增强现实(AR)与混合现实(MR)等沉浸式技术不仅为文化传播提供了新的感知维度,更促成了空间体验与意义建构之间的结构融合。在此背景下,文化景观的数字交互影像设计应以行为引导为核心,使游客在感知中共鸣、在交互中生成。在塞罕坝的语境中,这种逻辑转向尤为关键。其生态文明的象征意义与历史实践厚度使文化表达不仅是一种传播任务,更是一种精神价值的再造过程。设计者将牢记使命、艰苦创业、绿色发展的精神内涵转化为可感知的行为线索,形成可进入的多层时空场景。

 

  ☆场所引入与语义节点构建

 

  不同于传统意义上的空间陈列与信息标识,数字交互影像更加强调可感知性与交互性。其核心在于将原有场所节点转化为语义触发,通过图像叠加、音效引导与场景还原等手段,实现空间与叙事的协同生成。在塞罕坝区域内,尚海纪念林、旧林场遗址、育苗温室、防火塔等节点,均具备较强的历史语境与符号象征潜力。设计者可以通过AR技术对典型场景的重建与再现,对地窨子、一棵松等象征事件的动态还原进行展示。这样不仅强化了数字影像的互动性,也赋予其情感温度与历史张力。

 

  ☆用户角色引导与行为机制设计

 

  数字交互影像设计的表达实质上是行为组织的过程。设计者可以根据游客的特点进行角色建模与路径定制,使其在行为参与中逐步建立对当地文化意义的认知与认同,让游客的行为不再是信息传递的终点,而是数字交互影像的一部分,影响着内容生成的节奏与方式。在塞罕坝的数字互动影像设计中,设计者应构建以角色身份、行为触发、内容生成为主线的设计机制。护林员身份可触发历史语音与劳动模拟任务,游客身份则以情境导览与答题互动为主,教育者群体可进入生态时间轴,体验林地演变与政策节点。在这一机制中,用户能够完成从感知到认同的转化过程。

 

  ☆媒介转译的文化导向与技术边界

 

  文化景观的数字互动影像不应沦为技术堆叠,而是应在文化导向的基础上把握媒介介入的边界,避免形式主义与景观消费主义倾向,确保文化核心价值的真实转化与情感传达。在塞罕坝的案例实践中,工作人员可以面向公众的交互路径,通过二维码、语音导览、位置触发,强化传播广度与行为转化。对于教育者群体,工作人员可以依托VR装置与MR场景,使知识可视化,实现从泛传播到深体验的系统化表达设计,推动文化景观表达由地理环境转化为精神滋养。

 

  结语

 

  塞罕坝作为国家生态文明地标,为数字媒介环境中文化景观的叙事重构提供了有效路径。设计者可以通过构建可转译、可感知、可参与的数字叙事模式,实现地理景观与精神内涵的动态融合,拓展其在当代语境中的传播维度。该模式在塞罕坝典型场景中具备良好的可行性与扩展性,为中国特色文化符号的数字化表达提供了方法论支撑。

 

  目前,塞罕坝的数字交互影像设计仍存在一定局限,如尚未开展大规模用户实证,对AI数字交互影像生成等新兴技术的融入不足等。未来,设计者应引入真实用户行为数据,推进从技术赋能迈向语义控制的深层叙事机制,探索该设计在区域性、边缘性文化景观中的适配性,构建更具技术力和文化敏感性的数字交互影像。




文章来源:《大河美术报https://www.zzqklm.com/w/qk/35647.html 

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