地方传统技艺文化融入高职院校党建文化建设的价值与路径——以金华百工百艺文化为例

摘要：地方传统技艺文化蕴含深厚的工匠精神与家国情怀，是丰富高职院校党建文化内涵、拓展隐性思想政治教育场域的优质本土资源。本文以金华百工百艺文化为例，基于“文化共生”逻辑，剖析其融入高职院校党建文化建设的思想基础与价值意蕴。针对当前融入过程中存在的资源转化浅表化、协同机制未贯通等现实阻滞，提出以“立根”凝向强化政治引领、以“育美”化人优化内容供给、以“善用”强基完善校地联动机制及创新传播载体等实践路径，以期打破专业教学与思政党建之间的壁垒，实现地方非遗当代活化与高校立德树人的双向赋能。

　　关键词：高职院校；党建文化；金华百工百艺；非遗育人；文化共生

　　地方传统技艺文化凝结着地方社会长期积累的生产生活经验，承载着工艺智慧与精神追求。金华百工百艺文化作为浙中传统技艺文化的典型代表，涵盖传统工艺、民俗表演、特色产业技艺等多种形态，具有鲜明的地域性、实践性和育人性[1]。高职院校党建文化建设的核心，在于形成具有坚定政治定力、鲜明价值导向和深厚育人功能的校园政治文化。

　　文化融合的本质，是不同文化体系在特定时空中相互吸收、渗透，最终达到“和而不同”的文化共生形态[2]。这种融合的关键在于深度挖掘各方的“共通价值点”，通过有机结合突破简单的资源叠加，实现双向赋能的协同效应。从文化融合及共生理论视角来看，金华百工百艺为高职院校党建文化提供了本土化、具象化的优质资源，能够有效破解传统基层党建工作偶现的内容空洞化、形式单一化等困境。两者在精神内核上亦呈现出高度的契合度：百工技艺蕴含的精益求精、专注坚守、守正创新，与党建文化育人所强调的初心使命、责任担当、实干淬炼相互贯通。将地方传统技艺文化深度融入高职党建体系，不仅能极大丰富党建资源的本土化供给，更能拓宽隐性思政教育渠道，在以美育人、以文化人中推动地方传统非遗的活态传承。

　　一、金华百工百艺文化发展的思想基础与当代契机

　　探寻地方传统技艺融入党建文化的逻辑起点，必须追溯其在历史长河中积淀的思想本源，并审视其在当下面临的时代回响。金华百工百艺不仅扎根于深厚的本土婺学土壤，更依托新时代非遗发掘与职教提质的政策红利而焕发新生。

　　（一）婺学传统奠定百工文化的思想基础

　　南宋以来形成并发展的婺学，深刻影响了金华地方文化。吕祖谦提出“百工技艺，皆是学”“惟学故精”，突破了传统社会“重道轻器”的观念局限，赋予地方技艺以学理意义和文化尊严。婺学重实践、重涵养、重精进，强调“经世致用”。这种思想基因与新时代党建文化倡导的实干兴邦精神内在契合，也为地方技艺文化突破“纯手艺”范畴、进入高职院校党建文化与思政教育视野，提供了深厚的根基与寻根价值。

　　（二）政策引领提供百工文化发展的现实条件

　　进入新时代，中华优秀传统文化传承发展、非物质文化遗产保护、职业教育提质培优等国家战略持续推进。金华持续强化“万年稻源、千载婺学、百工艺都”等文化标识建设，推动百工百艺文化从分散传承走向系统整合，从静态保护走向活态传播。这也为高职院校打破传统党建与专业教学之间的壁垒，依托区域优质文化资源创新党建阵地、服务区域高质量发展，带来了难得的时代契机[3]。

　　二、金华百工百艺文化的主要类型与文化特质

　　金华百工百艺种类繁多，内容丰富。要让这一庞杂的非遗体系精准对接党建教育，不能只停留在技艺表层，还需深入挖掘其中蕴含的伦理特质和道德隐喻。本文对传统工艺、民俗表演和特色产业技艺进行分类梳理，提炼可供思政转化的价值内核。

　　（一）传统工艺技艺：以器载道、以工见美

　　传统工艺技艺是金华百工百艺文化的核心组成部分，以东阳木雕、永康锡雕、婺州窑陶瓷烧制技艺、浦江剪纸等为代表。这类技艺集中体现了“以用为本、以美辅用”的特征。“如切如磋，如琢如磨”的木雕与锡雕过程，不仅仅是对物质材料的修饰，在思政语境下，更隐喻着新时代党员师生面对艰难险阻时“千锤百炼、玉汝于成”的党性修养与意志磨砺。这为高职院校开展劳动教育、涵养师生审美旨趣与沉稳心性提供了兼具哲理与美感的载体。

　　（二）民俗表演技艺：活态传承、以艺化人

　　民俗表演技艺主要包括婺剧、浦江乱弹、金华道情等。相较于依托物质载体的传统工艺，民俗表演更强调活态的群体参与和情感的沉浸式表达。例如，婺剧素以高亢激昂、粗犷豪迈著称，其传统经典剧目多歌颂精忠报国、惩恶扬善的忠臣良将。这种以戏载道的形式，天生自带浓烈的家国情怀与浩然正气。在长期的传唱演艺过程中，它能够将党建教育中相对抽象的“忠诚”与“担当”转化为舞台上鲜活的视听体验，成为直击灵魂、激发党员师生情感共鸣的活性因子。

　　（三）特色产业技艺：技艺传承与产业发展相互支撑

　　特色产业技艺主要包括金华火腿制作技艺、义乌红糖制作技艺等。以金华火腿为例，一条正宗火腿从“冬雪至而造”到最终发酵成熟，工艺烦琐、周期漫长。在整个发酵过程中，猪腿内部的变化肉眼难以即时察觉，品质的好坏完全依赖于匠人“暗室不欺”的职业良知。绝不偷工减料的做法，沉淀出了“以信立业、以义取利”的文化底色。这种“信义”底色生动契合了共产党员“诚实守信、忠诚担当”的政治品格。这类技艺既是地方经济长远发展的支撑，也是将党建工作引向诚实劳动、深化产教融合的重要资源。

　　三、地方传统技艺文化融入高职院校党建文化建设的价值

　　地方非遗承载着地方历史记忆，贴近日常生活，具有较强的地域性和亲和力。将其融入高职院校大思政格局，能够有效拓展党建文化建设的价值空间。

　　（一）涵养“立根”之基，拓展隐性思想政治教育场域

　　传统理论宣讲具有鲜明的政治导向和较强的系统性，能够直接承担价值引领功能，但在常态化开展过程中，也存在内容趋同、表达单一、贴近现实生活不足等问题。地方传统技艺文化承载地方历史记忆和日常生活经验，具有鲜活、在地、亲和的特点。将其融入党建文化建设之中，能够有效拓展隐性思政育人场域[4]，在探寻地方文化根脉的过程中提升党建文化的地域辨识度与亲和力，筑牢师生的红色信仰，使价值引领由单向传递转向情境浸润，红色信仰更易内化于心。

　　（二）激活“善用”之效，赋能基层党组织实践育人

　　传统技艺与地方产业发展、乡村基层治理本就联系紧密。高校党组织建设嵌入技艺传承、非遗活化和乡村文化振兴实践，党建工作便能由相对闭合的“校内循环”拓展至更广阔的“社会联动”。地方资源的有效融入，也拓展了党团活动的实践空间，强化了党员师生扎根中国大地、服务基层的实践效能与责任担当。党建育人的组织力、服务力和感染力，也能在真实社会场景中得到进一步提升。

　　（三）深化“育美”之旨，促进德技并修与文化自信

　　高职教育强调德技并修，“育美”是连接德与技的重要桥梁。学生在接触和体验百工百艺的过程中，能够直观感受中华传统器物与技艺之美，体悟其中蕴含的大国工匠精神和协作伦理。本土非遗审美教育融入党建文化，能把“立德树人”的目标落实到职业操守的自我约束和对民族文化的深层认同之中，推动“立德”“强技”“育美”协同提升。专业学习也由技能训练走向精神养成，职业成长因而具有更深厚的文化支撑。

　　四、融入的现实阻滞与实践路径

　　当前，地方传统技艺文化融入高职党建工作正稳步推进，但仍面临不少现实问题：一是资源转化不够深入，更多停留在展陈观摩等浅层体验上，对党建精神的挖掘还不够充分；二是协同联动机制尚未打通，党建、思政与专业教学之间仍存在“孤岛”现象，缺少跨部门统筹；三是育人力量存在短板，既懂党建理论又熟悉非遗技艺的复合型师资较为匮乏；四是校地协同多以“项目制”推进，稳定长效的合作机制尚未形成。针对上述问题，可从以下几个方面加以推进：

　　（一）强化政治引领，由“浅层点缀”向“文化共生”转变

　　高职院校应加强顶层设计，将地方传统技艺文化统筹纳入学校基层党建工作与校园大思政的整体规划，牢固确立“立根”的价值导向。坚持党建引领原则，确保技艺传承与高素质技术技能人才培养的政治方向不发生偏离。通过主动对接地方非遗保护战略与文化产业发展规划，使百工百艺真正跳出物质文化“点缀”的浅层功能，全面升华为锤炼党性修养、涵养卓越匠心的精神“共生体”，进而构建起具有地方高职特色的党建文化长效滋养机制。

　　（二）优化内容供给，由“物理叠加”向“隐性浸润”转变

　　打破专业与思政的壁垒，深挖本土非遗的思想政治元素与公共美育价值[5]。一是深植课程体系。依托高职公共艺术教育改革，构建“党建引领+非遗美育+思政浸润”的“三位一体”特色模块，例如开设《婺州窑烧制技艺与匠心传承》等公共选修课，深度挖掘其中的红色基因与坚守精神。二是活化党组织生活。围绕百工百艺设计主题鲜明的主题党日活动，开展“寻访红色木雕工坊”“非遗里的微党课”等沉浸式体验活动。三是重塑文化阵地。在实训基地、党员活动室等开辟地方非遗专题展区，营造“一步一景、寓教于物”的浸润式育人生态。

　　（三）完善协同机制，由“单打独斗”向“校地共育”转变

　　一是构建联建生态圈。探索“教工党支部+非遗大师工作室”“学生党支部+特色产业园”的跨界结对模式，打破校馆企壁垒，实现各类文化资源的深度共享。二是培育“双带头人”队伍。有计划地打造一支既是基层党务骨干、又具备公共艺术素养和技艺传承能力的跨界导师团队，同时柔性引进非遗国家级或省级代表性传承人担任驻校思想与艺术双聘导师，补足师资队伍短板。三是完善评价激励。将非遗转化为党建育人与公共艺术课程的实际成果，纳入基层党组织书记抓党建述职评议的核心考核指标，通过制度保障推动融合走向深入。

　　（四）创新传播载体，由“单向灌输”向“品牌示范”转变

　　坚持“善用”理念，将党建理论学习切实转化为在地化服务实践。依托各类文创实训室与志愿服务团队，构建“党建+非遗传承”“党建+乡村振兴”的知行合一共同体。借力数字化传播手段，推出百工百艺中的党员先锋故事、非遗美育微视频等新媒体视听集群[6]。深挖金华火腿传统工艺的“信义”底色、婺剧戏曲中的家国情怀等核心精神资源，着力培育“一支部一特色”“一院一品”的党建文化品牌，实现地方传统技艺在高校党建赋能下的跨时空活态传承与创新勃发。

　　五、结语

　　地方传统技艺文化蕴含的精湛工匠精神、深厚伦理规范与真挚家国情怀，为高职院校党建文化建设提供了不可多得的隐性教育资源；而高校党组织的坚强政治引领、系统机制保障与创新育人平台，又为地方非遗的当代活化提供了坚实依托。面向新时代，高职院校应自觉打破专业教学、公共艺术与思政党建之间的壁垒，通过“立根”凝向、“育美”化人、“善用”强基，在深度参与区域文化传承与产业发展大局中，同频实现高质量党建与立德树人的双向赋能。

文章来源：《重庆科技报》https://www.zzqklm.com/w/qt/35273.html