1.黄羊钱鞭舞蹈的历史渊源

1.1 黄羊钱鞭的起源与发展

“黄羊钱鞭”是流传于宁夏中宁余丁乡黄羊村的一种民间舞蹈，脱胎于最为自然的生产生活中。伴随着黄羊人民500多年的传承和发展，其鞭法独特，舞姿飘逸流畅，气势雄伟，表达了宁夏中宁地区人民向往富裕、追求幸福的心声，展现了中宁地区的历史文化特征与地域性文化特色。关于黄羊钱鞭的起源，存在两种不同的说法。一种说法认为其起源于古代祭祀活动，通过舞蹈祈求丰收和平安；另一种则认为源自牧羊人的日常劳作传说，这两种说法都强调了黄羊钱鞭与当地人民生活的紧密联系，体现了其深厚的文化底蕴。

据非遗传承人刘自寿所述其本人是土生土长的中宁县人，经由老一辈人口述传承至今，其起源追溯至早在明朝崇祯年间（1640年间），草原游牧民族的牧羊鞭舞中已初现黄羊钱鞭舞的雏形，即将铜钱系于牧羊鞭两端，舞动时发出清脆悦耳的声响。据传，当时有一位家境贫寒却聪明伶俐的少年叫作呼娃，其放牧的羊群膘肥体壮，因而常获牧主赏赐的铜钱（俗称麻钱子）。呼娃别具匠心地将这些麻钱系于牧羊鞭上，通过前后左右的甩动，使其发出噼里啪啦的声响，自得其乐，由此形成了“钱鞭舞”。在其中也有流出关于呼娃的一段爱情故事，钱鞭舞从单一的单鞭舞发展成了双鞭舞，随着时间的推移，越来越多的乡亲们开始模仿呼娃的动作，以舞鞭放羊为乐，这种舞蹈形式逐渐在民间流传开来，且逐渐发展出多样化的动作与花样。

《中华舞蹈志（宁夏卷）》记载另一种起源说法。传承人刘明（1932年生）回忆，1948年他为逃避征兵逃至甘肃平凉堂兄刘恒处，刘恒当时在马鸿逵部队服役。春节前夕，部队士兵表演了《霸王鞭》舞蹈，刘明学会后，1949年宁夏新中国成立后返回家乡。1950年，他参与农会组织的社火队，对《霸王鞭》进行改编，创新为《钱鞭》，并增加了双鞭表演和传统套路，使舞蹈队形既规整又多变。

无论是哪种起源说法，这两种说法都突出了黄羊钱鞭与当地居民生活紧密相连的特性，揭示了其深邃的文化内涵。

2.黄羊钱鞭的艺术特色

2.1动作特点

据《中华舞蹈志（宁夏卷）》记载其动作刚健灵活，迈步有力，腰转得灵，肩摆得活。由于迈步讲究力度，故鞭队表演时，踢得尘土飞扬，充分显示了西北人粗犷的山野之美。据刘自寿讲述黄羊钱鞭舞蹈的动作特点讲究的是刚劲有力、刚柔相济，其中男子主要突出其动作刚健有力的特点，突出西北人朴实憨厚、性格豪爽、坚韧顽强的性格特点；而女子则展现的是绰约多姿的特质，突出西北女子的秀外慧中的特点。

2.2主要道具

黄羊钱鞭的主要道具由两根3厘米粗细、90厘米长短的硬木棍，棍上涂漆，两头刻有空槽，槽中穿有一对铜钱，棍两头配以麻染成的红缨穗子或红绿色缎穗子，一舞动起来，有声有色。

黄羊钱鞭的道具制作蕴含丰富象征意义。 如悬挂的古钱币，寓意一年24个节气；黄羊钱鞭上的红绿绸带象征着不同的含义，红色象征朝阳，形容红红火火，绿色代表大地植物，形容充满生机，体现人民对美好生活的向往。

2.3服饰设计

据《中华舞蹈志（宁夏卷）》记载，所穿服饰较自由，有条件时，男头扎白毛巾，穿白色镶边对襟上衣，蓝或黑裤。女穿花布大襟衣，蓝裤。男女均腰系彩绸。无条件时，日常生活装即可，但需整洁干净。

2.4表演形式

近年来，黄羊钱鞭在表演形式上也不断进行优化升级，融合了吴起秧歌、安塞腰鼓的精华动作和现代舞的扭摆动作，这些套路和动作包括龙门阵、一字长蛇阵、二龙戏珠、剪梅花等十多种，每一种都有其独特的韵味和风格。黄羊钱鞭作为一种集体表演形式，还体现了团结协作、共同发展的精神。

3.现状分析

3.1 乡村振兴进程中娱乐方式变革的冲击

随着乡村振兴战略提出，推进乡村实现全方位的发展与变革以及当今时代数字化发展的过程中，乡村地区的娱乐方式日益多元，然而，非遗传统舞蹈——艺术形式面临着严峻的关于观众吸引挑战问题。随着网络技术的普及和覆盖范围的扩大，相比之下，黄羊钱鞭这类传统非遗舞蹈在表演活动对参与人数、场地及时间的需求，以及其表现形式的传统性和单一性，难以与便捷、即时、多样的现代娱乐竞争，这使得黄羊钱鞭在乡村的观众群体不断缩小，演出机会相应减少，从而对其在乡村文化振兴进程中的传播与推广构成了限制。同时，通过互联网平台的利用其文化内涵宣传不足，乡村居民及外界对其价值认识不够深刻，难以在乡村文化振兴中发挥凝聚人心、传承文化的作用。

3.2 乡村人才流动与传承困境

乡村振兴战略的提出虽吸引了部分人才返乡创业，但更多年轻人仍倾向于向大城市流动，寻求更多、更稳定就业与发展机会。而黄羊钱鞭的传承与表演难以提供稳定可观的经济收入，导致当今年轻人参与度低。再者随着老一辈表演者逐渐年迈，许多独特的技艺、表演经验和口诀难以传承给年轻一代。复杂的鞭法、特殊的舞蹈阵势及表演技巧，因缺乏年轻传承人的学习与练习，面临失传风险，严重阻碍黄羊钱鞭在乡村文化传承中的延续。

3.3 传统艺术与乡村振兴需求的融合难题

乡村振兴要求传统文化与现代需求相结合，创造出具有时代特色的文化产品与服务。黄羊钱鞭在一定程度上缺乏对现代元素或者生态的融入和创新，表演形式和内容难以满足当代乡村居民日益增长的文化审美需求。在乡村旅游开发、文化活动举办中，因未充分结合现代舞台表现、创意策划等手段，无法有效吸引游客与居民参与，或者在表演场地建设和活动开展过程中，未充分考虑对乡村生态环境的保护与利用，无法借助乡村优美的自然生态环境提升自身文化魅力，实现文化与生态的协同发展。

3.4理论研究与记录匮乏

  关于黄羊钱鞭的相关理论研究较少，缺乏详细的文字记载、影像资料，导致其潜在价值和优势未能得到充分的认识与开发。这不仅限制了黄羊钱鞭在乡村振兴中的贡献，还影响了乡村文化的多样性和丰富性。因此，加强黄羊钱鞭的理论研究与记录工作显得尤为重要。通过深入挖掘和整理相关文献资料，建立一套系统的研究体系和档案库，不仅可以为黄羊钱鞭的传承与发展提供有力的学术支撑和实践依据，也可以为乡村文化振兴注入新的活力和动力。同时，通过加强影像资料的记录和保存工作，可以生动、直观地展示黄羊钱鞭的表演技艺和舞蹈阵势，进一步提升其文化魅力和影响力。

4.黄羊钱鞭的传承与发展路径

4.1推动产业振兴

4.1.1 推动文化与农业产业融合

开发以非遗文化为主题的特色农产品。可以依据传统手工技艺制作农产品包装，或结合非遗故事打造农产品品牌。宁夏中宁县的非遗文化不仅包括有黄羊钱鞭舞蹈，还有制作非遗中宁蒿子面手工工艺，这一传统技艺同样可以被用于农产品开发中，例如将中宁蒿子面的制作工艺与黄羊钱鞭相结合，推出特色面食产品，打造形象IP，赋予产品独特文化魅力，提升附加值，让人们在品尝美食的同时，也能感受到非遗文化的独特魅力发展。同时可以推出“非遗+农业体验”项目，游客在参与农事活动时，体验与非遗相关的农产品加工过程，体验过后，游客可以得到关于黄羊钱鞭形象IP周边产品，促进农业产业与文化产业的深度融合，增加乡村旅游的趣味性与文化内涵。

4.1.2 文旅融合促进产业振兴

（一） 打造黄羊钱鞭特色文旅品牌

以黄羊村为核心，深入挖掘黄羊钱鞭的文化内涵，结合当地丰富的自然景观和历史文化资源，打造具有独特魅力的黄羊钱鞭特色文旅品牌。整合黄羊湾岩画、胜金关、石空大佛寺、烽火台以及黄羊古长城等历史文物古迹，开发以黄羊钱鞭为主题的文化景区或旅游路线，将文化体验、历史观光、民俗活动等相结合，吸引更多游客前来体验。

(二) 开发黄羊钱鞭文旅产品

开发多样化的以黄羊钱鞭为灵感的文旅产品，如设计制作具有黄羊钱鞭元素的纪念版服饰、手工艺品、文创周边盲盒等，来满足游客的购物需求。同时，推出黄羊钱鞭主题的体验活动，如黄羊钱鞭表演课程、道具制作工坊等，让游客亲身参与到黄羊钱鞭的传承与体验中，增强游客的旅游体验感和文化认同感。同时也可以鼓励非遗传承人现场展示技艺并售卖产品，既推动非遗传承，又带动地方经济发展。

4.1.3 扩大在新媒体时代的传播

（一） 新媒体传播渠道的构建

充分利用社交媒体和互联网平台，构建全方位、多层次的黄羊钱鞭新媒体传播途径。除已有的官方网站和社交媒体账号外，拓展更多传播渠道，如抖音、快手、小红书、B站等热门短视频平台、微博或者微信公众号等社交媒体平台均可定期发布黄羊钱鞭的表演视频、教学课程、文化故事、活动资讯等内容，可以发展农村电商，来吸引不同年龄段和地域的观众关注。

（二） 创新新媒体传播形式

深入挖掘非遗项目背后的历史、民俗、艺术价值，通过编写书籍、制作纪录片、举办展览等形式进行传播。利用新媒体平台，采用多样化的新媒体传播形式，提升黄羊钱鞭的传播效果。例如，制作精美的短视频，通过生动的画面、动听的音乐和有趣的解说，展示黄羊钱鞭的艺术魅力；开展直播活动，邀请艺术家和民间艺人进行现场表演和教学，与观众实时互动，解答观众疑问；策划线上互动话题活动，如“我与黄羊钱鞭的故事”，鼓励用户分享自己的体验和心得，通过用户间的转发和推荐，提高用户参与度和传播力，还进一步扩大了黄羊钱鞭的知名度和影响力，焕发乡村文明气象。

4.2强化人才振兴

4.2.1教育传播培养传承人才

  完善学校教育体系，将黄羊钱鞭非遗课程纳入学校教育课程体系，从小学到大学，设计不同层次、适合不同年龄段学生的教学方案和实践课程，从基础教育阶段开设兴趣班、社团活动，到高等教育设立相关专业，构建系统的教育体系，可以编写专业非遗教材并且要确保教材的规范性，其中可涵盖历史渊源、艺术特色、动作技巧、文化内涵等内容。可以邀请传承人参与教学，传授实践经验。高校也可以与民间艺人合作，开展非遗技艺教学与研究。

4.2.2开展社会教育活动并进行奖励

政府和社会各界应积极开展关于黄羊钱鞭的社会教育活动，如举办黄羊钱鞭培训班、工作坊、讲座等，面向广大群众普及黄羊钱鞭知识和技艺。利用社区文化中心、文化馆、博物馆等场所，开展黄羊钱鞭展示和体验活动，营造浓厚的文化氛围，吸引更多人参与到黄羊钱鞭的传承与发展中来。也可以设立非遗传承奖励机制，对在传承工作中表现突出的个人和团体给予表彰与奖励，提高社会参与度。

4.3促进文化振兴

4.3.1 挖掘与传播非遗文化内涵

（一）深化非遗申报与保护

自2021年黄羊钱鞭入选第五批国家级非遗代表性项目名录以来，其保护工作取得了一定进展。然而，仍需进一步深化保护措施。一方面，加强对黄羊钱鞭历史资料、表演视频、传承人口述等的收集和整理，建立全面、系统的黄羊钱鞭文化数据库，为后续的研究、传承和发展提供坚实的数据支持。另一方面，加大对传承人的扶持力度，提供经济补贴、培训机会等，鼓励他们积极开展传承活动，培养更多年轻的传承人。

（二）建立传承保护机制

政府应制定相关政策法规，明确黄羊钱鞭的保护责任和传承义务，为其传承与发展提供法律保障。建立专门的黄羊钱鞭保护机构，负责统筹协调保护工作，加强对传承人的管理和指导。

4.3.2 现代编创推动文化创新

（一） 融入现代元素进行编创

在保持黄羊钱鞭传统文化的基础上，坚持守正创新，一方面，我们不能离开传统文化，空谈文化创新，在编创的作品不仅要保留了黄羊钱鞭原有的动作特点和道具使用，创作者们可以融入现代元素，对其进行重新编排和创新发展，形成了新的舞蹈作品或传统舞蹈组合视频，推进中华优秀文化创新发展。另一方面，创编的作品要体现时代精神，要巧妙地加入了现代舞蹈的编舞技巧和舞台表现手法，使其更具观赏性和时代感可以体现西北人的豪放粗犷之情，弘扬和培育中华民族精神，提升我国国际竞争力的重要保证。

（二）举办编创活动与赛事

举办关于黄羊钱鞭相关主题现代编创活动主题比赛、展演赛事，吸引专业舞蹈编导、业余爱好者等参与。通过活动和赛事，激发创作灵感，挖掘优秀作品，为黄羊钱鞭的传承与发展注入新的活力。同时，将优秀作品进行展演和推广，扩大黄羊钱鞭在舞蹈领域的影响力。

4.4推进生态振兴

在乡村建设中，将非遗传承场所与生态景观打造相结合，建设生态友好型的非遗展示馆、传习所。利用当地自然资源，打造户外非遗表演场地，使非遗活动与自然环境相得益彰，实现非遗与生态协同发展；在非遗产品制作过程中，践行绿色发展理念，推广使用环保材料和工艺，减少对环境的影响

4.5实现组织振兴

政府制定专项政策，在黄羊钱鞭保护专项资金，在资金扶持、传承活动、项目研究、宣传推广等方面给予支持。建立政府、企业、社会组织、传承人多方合作机制，共同推动非遗传承发展。企业可以提供资金与市场渠道，社会组织开展宣传推广，传承人专注技艺传承，形成合力。同时，用于支持传等方面，确保保护工作的持续开展。

5.结语

在乡村振兴的宏观背景下，黄羊钱鞭作为宁夏秧歌的重要组成部分，其非物质文化遗产的传承与发展显得尤为重要。为了确保该文化遗产得以有效保存并发扬光大，相关传承者与推广者需不断探索创新的发展策略。本研究提出了一系列传承与发展战略，这些战略从多维度出发，彼此之间相互联系、相互促进，共同致力于黄羊钱鞭的传承与创新。通过这些策略的实施，能够使黄羊钱鞭在现代社会中焕发新的生命力与朝气，实现其可持续发展。同时，这也将为乡村振兴提供坚实的文化支撑，推动乡村经济、社会、文化的全面发展。未来，持续关注黄羊钱鞭的发展态势，不断深化创新探索，加强多方合作，为其营造更为有利的发展环境，是确保这一古老民间艺术在乡村振兴战略中焕发新光彩的关键。

文章来源：  《尚舞》   https://www.zzqklm.com/w/wy/26862.html