红色文化“传帮带”机制与地方高校舞蹈编导专业协同育人模式构建
摘要:红色文化是中国共产党在革命、建设和改革过程中积累起来的丰富精神资源,是物质层面、制度层面和精神层面的综合产物。地方高校舞蹈编导专业迫切需要找到一条有效途径将红色文化融入人才培养过程中。本文以“传帮带”机制为核心,结合地方高校教学实践,对红色文化渗透下的舞蹈编导教育体系进行系统梳理和整合,以期为同类院校的教学改革和发展提供参考。
关键词:红色文化;“传帮带”机制;地方高校;舞蹈编导专业;协同育人
目前高校的舞蹈课程一般以技术训练为主,学生往往表现出动作呆板、单调的倾向,忽略了自身的情感表达。“传帮带”的作用机理,本质上是由历史语境向教学场域的渗透,是由教师主导走向师生互动的动态发展过程。“传帮带”一词不仅指明了传承红色精神的内在逻辑,还隐含着教学相长、以老带新的实践智慧。“传”指传承,即传授经验、知识与技能;“帮”指帮扶,即指导实践、协助解决问题;“带”指带领,即示范引领、带动成长成才。“传帮带”的主体涵盖资深专业教师、红色文艺研究专家、一线编导、校外民间艺人与高年级优秀学生。
一、红色文化基因深植课程,编导素养筑牢信仰根基
中国共产党在长期革命和建设过程中带领中国人民积累起一笔宝贵的精神财富,其中最主要的内容是爱国爱民、坚定信念、艰苦奋斗。将这种文化基因系统植入地方高校舞蹈编导教学中,不能停留于表面的简单堆砌,而应从根本上重塑编导的精神内核。同时应依托“传帮带”机制,由具有红色文艺创作经验的资深教师以师徒结对方式引领学生深入红色文化肌理。在课程设置上,应在现有编舞技巧课程基础上专门开设红色舞蹈作品赏析课程,让学生从历史文献、影像资料和红色文化符号中汲取营养。在授课过程中,资深教师不仅传授编舞技法,更通过讲述自身参与红色题材作品创作的经历,将历史情感与艺术感悟一并传递,使“传”的内涵超越单纯知识层面,引发精神共鸣。在教学内容选择上,必须紧密联系作品产生的时代背景与艺术特点,使理论讲授与实践训练均具有高度针对性。毕竟编导不仅要调度演员,还要用身体讲述故事,没有灵魂的作品只是空架子。应将党史研究、红色文艺史论与编导艺术技巧相结合,引导学生把握革命历史逻辑,完成舞蹈形象的提取与转换。地方高校扎根区域文化沃土,更应把当地红色资源(战争遗址、革命文献、口述史等)融入教育资源,从而构建具有地域特色的课程体系。唯有如此,课程才不会悬浮于空中,学生才能在舞蹈学习过程中切实感受红色文化的温度与厚重,实现职业素养提升与价值观引领的有机统一。
二、“传帮带”纽带贯通校地,协同平台凝聚多方合力
高校应与当地文化和旅游部门、革命纪念馆和艺术院团等机构保持长期稳定的协作,设立实习实训基地,使学生在真实文化场域中体验红色历史。通过聘请民间艺术专家和民间艺人担任课外指导教师,邀请其参与节目编排与授课,使“帮”的环节真正落到实处。在“传”的层面,应重视老一辈编导与青年教师之间的教学实践交流,尤其注重让老一辈编导对红色主题作品创作方法言传身教。同时,“带”的效能通过校地共建的实习实训平台得以放大,学生在纪念馆、革命遗址等现场教学中,由校外导师亲身示范,将抽象的历史叙事转化为可感的肢体语言,实现从“知”到“行”的跨越。可以说,将民间艺术专家、民间艺人、地方文化机构确立为“帮”与“带”的主体,不仅拓展了教学资源,更使红色文化的传承从校园延伸到社会,形成内外联动的育人生态。
三、情感触动激活创编,红色叙事赋能肢体表达
长期以来,传统舞蹈课程注重技巧规范性,学生呈现的作品往往徒有其表而无其神。红色文化的介入则为突破这一困境提供了路径。在此过程中可借助“传帮带”机制,让高年级优秀学生以朋辈示范带动低年级同学共同体悟红色情感的身体表达。红色文化作为蕴含丰富而独特的精神基因的文化形态,通过舞蹈形式加以再现,能使特定历史人物、场景与故事在身体语言中复活,实现时空的深度延展。在教学中,教师应注重情感引导,要让学生深入了解红色文化蕴含的精神内涵,进而找到与之匹配的动作语汇。舞蹈编导专业学生是集编、导、教、演于一身的复合型人才,其人文素养的高低将直接影响作品能否舞出精神、舞出风采。因此,在创编训练中应以红色故事与革命人物为核心,通过提炼情感动因而非简单依照既定套路来开展创作。在此过程中,教师要将学生的身体条件、认知水平和审美偏好等因素纳入考量,使每位学生都能找到专属的表达通道。情感源于内心,无法强作姿态,唯有让学生真正感受到红色精神的触动,才能创作出有血有肉、有根有魂的作品。
四、多元评价构建反馈闭环,“传帮带”效能动态校准
我国现行的舞蹈编导教育评估制度,长期以来偏重技术指标,而缺乏对作品内在精神与文化内涵的考量。在引入红色文化育人理念之后,评估体系需相应调整,从技法运用、主题表达到文化理解等多个层面进行综合评估。在“传帮带”机制的支撑下,考核主体不应仅限于校内教师,还应将参与红色文艺活动的校外指导教师、业内专家乃至有丰富实践经验的资深艺术家纳入其中,从而实现多维度、全方位的综合评判。具体而言,资深教师侧重从历史真实性与艺术感染力两方面进行评判,青年教师侧重审视舞蹈编排结构与技巧运用的合理性,而外部专业人士则更关注作品是否契合当地红色文化的整体特征。这种多方参与的评估方式,实质上是对“传帮带”的延伸,形成以评估为导向、以反馈为牵引的闭环模式。同时,学校应建立周期性反馈制度,使学生在每次创作实践中都能获得不同层次教师的针对性指导,在持续改进中不断提升创作能力。
五、师资梯队建设夯实根基,代际传承涵养编创自觉
地方高校舞蹈编导专业若要将红色文化育人工作长期坚持下去,就不能仅依靠少数骨干教师,还要在师资层面构建老中青相结合的梯次结构。这也是“传帮带”机制的核心要义:老一辈编导将对红色主题的历史体悟与艺术领悟口耳相传,中年教师在教学实践中加以转化与拓展,青年教师则在此基础上探索新的表现形式。三者之间并非简单的从属关系,而是相互启发、彼此激活的共生体系。在理论层面,红色文化拥有独特的话语逻辑与美学范式,并非轻易能够掌握,须经长期浸润方能转化为自觉意识。老一辈编导对革命历史的深切理解、对艺术的真挚情怀,正是这门课程最珍贵的精神底色。而青年教师虽善于运用科技手段进行创新,但对红色文化的切身体验相对不足,这就需要通过师徒结对、联合创编等形式加以弥补。各院校应将师资队伍建设纳入专业发展规划,从制度层面予以保障,做到“传”有渠道、“帮”有平台、“带”出成果。唯有教师素质过硬,红色文化与舞蹈教育的深度融合才能成为一项长期而扎实的事业。
六、结语
要真正落实红色文化“传帮带”机制,非一朝一夕之功,还要从制度设计、教师培育、课程重构、实践拓展等方面持续发力。地方高校舞蹈编导专业应积极对接本土红色资源,将历史文献、影像档案和革命遗址转化为生动的教育素材,让学生在编排与展演中实现从“知”到“行”的跨越。其关键在于打破校内与校外、理论与实践、传承与创新之间的壁垒,使红色理念从书本中走出来,转化为有形可感的肢体动作。未来,当信息技术与艺术表现深度融合时,这种以红色文化为底色、以舞蹈为媒介的育人方式,必将展现出更旺盛的生命力与更深刻的教育成效。
文章来源:《新乡日报》https://www.zzqklm.com/w/qt/35715.html
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