面向银发研学的非遗文创设计研究——以凤凰蓝印花布为例

提  要：本文以凤凰蓝印花布为例，对面向银发研学的非遗文创设计进行研究，通过了解银发研学与非遗文创的相关概述，针对文创产品同质化普遍、实用性低、审美符号化严重、共创性少等问题，探索兼具实用性、艺术性和参与式的设计策略，旨在持续有效地为非遗传承与旅游产业注入新活力，为非遗文创产业的创新发展提供理论支持与实践路径。

　　关键词：银发研学；非遗文创设计；凤凰蓝印花布

　　银发研学与非遗文创的相关概述

　　☆银发研学与凤凰蓝印花布的概念

　　银发研学是针对老年群体开展的“旅游+教育+康养”综合性活动。凤凰蓝印花布于2008年被列入国家级非遗名录。其产地湘西凤凰一直是土家族和苗族的聚居地，凭借独特的自然资源和多元的民族文化创造了形式多样的非遗资源。它不仅是游客向往的度假胜地，也是游学基地建设及课程开发的宝地[1]。凤凰蓝印花布是一种蓝底白花的布，当地的人们经常拿这样的布去制作床品及服饰。手艺人将镂空花版和防染浆相结合，将石灰和黄豆粉混合调配成防染剂。其中染布采用的是纯植物染料，颜色以深浅靛蓝色为主，呈现出蓝白相间的图案。

　　☆银发研学与凤凰蓝印花布文创设计的联系

　　银发研学和非遗文创设计在多方面都有紧密的协同关系[2]。一些凤凰蓝印花布传承人在当地工作坊向来湘西旅游的银发学员传授技艺，协助设计文创材料包，或让学员亲手制作凤凰蓝印花布文创产品。学员在学会制作后可以再购买一些文创材料包，回家教亲朋好友制作，达成代际之间的技艺传递，实现自我价值。非遗文创设计者可以挖掘老年群体的审美偏好及生活需求，迎合老年人对美好的向往，使非遗得以传承。

　　☆面向银发研学的凤凰蓝印花布文创设计的特点与分类

　　凤凰蓝印花布文创设计在银发研学中的应用空间很大，体现了在地文化与民族特色的融合。其中包括显性产品与隐性产品。显性产品是指将凤凰蓝印花布制作成民宿里的家居用品，如茶席中的凤凰蓝印花布纹样、研学背景墙上的装饰画、桌前装饰灯的布艺灯罩等。隐性产品是指学员体验文创设计的过程。其中包括了解文创设计背后独特的文化叙事、设计体验和知识服务等。它也是非遗活态传承的关键载体，让非遗真正被理解和传播。

　　银发群体更重情感、轻物质，看重知识和社会连接，也愿意为意义、体验和自我成长消费。文创设计中的隐性产品能将普通工艺品提升为可收藏的文化体验，从而体现更高的文化价值。文创产品中的显性与隐性产品有着共生关系。显性产品是文化的器具，而隐性产品是器具的内容与体验，二者不可分割、相辅相成。

　　面向银发研学的非遗文创设计发展现状

　　☆同质化现象普遍

　　面向银发研学的非遗文创产品存在同质化的问题。其一，元素拼贴呈现出浅层化的趋势，品类方面也跟着市场潮流快速更迭。就拿凤凰蓝印花布来讲，不少产品只是简单地去复制传统的图案，大多仅停留在形状复制层面。设计者为了迎合市场热点，会迅速推出和已有产品相似的新品。如此一来，产品的独特性就被大大削弱了，导致市场上同类产品较多，消费者产生审美疲劳。其二，文创设计多数情况下只是停留在将非遗技艺和现代功能简单叠加，没有考虑银发群体的需求，就连研学中的文创体验也是流程化的复制，缺少个性化设计。其三，创意和资本存在时间错配。原创手工产品的研发周期比较长，而仿制机器产品能快速完成。一些设计者为了追求快速回报，往往会压缩研发周期，倾向于视觉锤类型的产品，脱离文化创意，过于追求逐利性的经济行为[3]。

　　☆实用性低

　　面向银发研学的非遗文创产品存在实用性不够的情况，这在一定程度上对老年群体的购买意愿产生了影响，也对其市场表现造成了不利的影响。当下有不少产品把重点放在技艺展示以及文化符号的堆砌方面，忽视了老年用户的真实需求。一些凤凰蓝印花布的装饰画是以大小尺寸不一的相框形式呈现出来的，缺少可以在日常生活中使用的衍生品。而布艺产品以凤凰蓝印花布缝制的玩偶娃娃为主，缺少专门针对银发群体的养生香囊、实用背包等，其功能局限性较为明显。这种实用性不足的现象，主要原因是市场上针对老年群体需求的相关研究较匮乏，产品定位也较模糊。

　　☆审美空洞和符号化过度

　　面向银发研学的非遗文创产品较多呈现出审美空洞和符号化过度的现象。该现象指的是文创设计只有形式上的“美”，缺乏打动人心的内在力量和文化深度。这样的“美”只停留于浅表，易逝且浮夸。设计者不知纹样为何这样组合，不知寓意，更无法与受众产生情感连接，导致无法打动人心。例如，一些设计者将凤凰蓝印花布的纹样从湘西地区少数民族文化和自然中分离出来，硬凑在高科技电子产品等不相干的产品上，对蓝白图案纹样等元素进行符号化的机器印刷。若银发群体对湘西地域文化不了解，就难以产生情感共鸣。还有些“美”是硬拼上去的。一个造型夸张、充满各种复杂纹样的杯子手感不好，导致老年人握不住，清洗困难。这种“美”与“用”的冲突，完全没有设

　　计可言。

　　☆共创性弱

　　面向银发研学的非遗文创设计在共创性上存在诸多不足。就产品开发而言，这些产品的设计过程往往是由传承人或研学公

　　司占据主导地位，银发群体仅作为消费者存在。大多数时候只是停留在设计者针对老年人的浅层次讲解上，完全缺失了银发群体也能够参与的设计创作环节，导致产品没有办法很好地满足老年人的深层次需求。而在创作过程中，一些银发研学团并没有充分考虑到老年人的操作和接受能力情况，技术门槛格外高，很大程度上对老年人的共创参与造成了限制。造成这些情况的原因相当复杂。一些研学公司受商业化导向的影响，往往简单地去套用青少年研学的模式，完全没有注意到银发群体的独特需求。

　　面向银发研学的凤凰蓝印花布文创设计策略

　　☆设计定位

　　面向银发研学的凤凰蓝印花布文创设计务必要兼顾非遗传承方面的要求及银发群体的需求特点。湘西苗族文化有着独特的象征意义，其承载着悠久的历史记忆以及较高的艺术价值。优秀的文创设计能够把“鸾凤和鸣”“凤穿牡丹”等传统纹样转化为现代老年人容易理解的视觉语言，通过解构这些传统符号，将其融入简约的图案中。如此一来，产品既能够保留传统纹样特有的韵味，又能够契合当代社会银发群体的审美标准[4]，进而帮助银发学员更好地理解和领会其中的文化内涵。银发群体的学习过程有着自身的特点，动手能力存在差异。因此，相关人员在设计环节需要降低技术方面的难度，可以将原本较为复杂的防染工艺转变成加入一定比例的水和豆粉就能制成的半成品，并配备扫码教学视频或者图文教程，以此来提升操作便利度，让银发学员较为轻松地制作相关文创产品，增强他们对非遗的认同感。

　　☆实用性设计原则

　　银发研学里的凤凰蓝印花布文创设计得把实用性、文化共鸣以及场景化应用都考虑进去。考虑到银发群体身体机能发生了变化，相关人员在设计环节就要简化操作流程，比如采用大尺寸模块化拼图，家居用品要增加防滑处理等。在场景化应用方面，相关人员要把凤凰蓝印花布工艺融入研学体验，如设计简易花版刷染工具包，让学员能亲手制作手帕。生活场景的延伸则体现在开发养生锤、中药香囊等日常用品上，把这些传统技艺和健康需求融合起来。在具体实施的时候，相关人员要以需求为导向开发产品，通过问卷、访谈等方式了解银发群体的需求与审美偏好，按照不同的年龄层次来进行差异化设计，比如给活跃型的银发群体设计可穿戴饰品，给康养型的银发群体设计助眠药枕。

　　☆审美性设计内容

　　凤凰蓝印花布的审美性设计需要深入挖掘传统纹样以及色彩体系。设计师根据银发群体的喜好开发专属的纹样库，把凤凰古城吊脚楼等本土文化融入进去，进而形成安居乐业、松鹤延年等一系列寓意好的新纹样，以此强化他们对在地文化的认同感，提高产品的视觉吸引力以及情感共鸣。在色彩方面，设计师可以在传统靛蓝以及留白的基础之上，通过蓝的渐变染色等方式来模拟水墨的晕染效果，让色彩层次更加丰富一些，或是引入低饱和度的辅助色，缓解老年人的视觉疲劳。在材质工艺上，设计师需实现跨界融合，把凤凰蓝印花布和亚麻、竹纤维结合起来开发健康用品。同时，非遗工艺也能复合运用，比如设计师可以在凤凰蓝印花布茶席上点缀苗绣，提升产品的质感以及艺术价值。

　　☆参与式设计路径

　　在参与式设计方面，相关人员要从三个方面进行拆解，让文创设计过程与研学旅程相融合。其一是旅行前的预习与期待。相关人员可以为银发群体准备纹样卡片等预习材料包。其二是旅行中的体验与共创。相关人员可以为银发群体准备实操材料包等工具。其三是旅行后的回忆与延伸。相关人员可以为银发群体准备材料套装、纪念册等成果封装工具。相关人员在整个银发研学过程中坚持叙事性、参与性、延伸性的设计原则，为银发群体交付一个有故事的文创设计，把复杂的工艺转变为适老化的、容易操作的工具和材料，以此来降低老年群体的学习难度，确保他们操作起来既安全又舒适，还可以结合凤凰古城的特色，借助凤凰蓝印花布的元素去开发主题式文创产品，增强学员对在地文化的认同感以及创作的热情。当地文旅部门可以为优秀的文创作品给予证书与奖励，组织银发文创作品展，搭建线上展示的平台，举办线下的分享沙龙，构建良性的互动生态。教育机构可以培养优秀的银发学员成为非遗文创设计助教，强化他们的责任感及成就感。

　　结语

　　面向银发研学的文创产品设计要将研学这一过程性的无形体验转化为一种可触摸、可展示、可使用的有形实物，让这些可以带走的文创产品成为银发群体参与非遗传承与旅游体验的物证产品。这也是让研学体验得以延续的一种有效方式。

文章来源：《大河美术报》https://www.zzqklm.com/w/qk/35647.html