儒家思想对中国生命哲学早期形成的影响

    儒家以《论语》为代表的四书五经，不仅仅传承了中国的文化，在教育领域做出了巨大贡献，而且对中国的生命哲学的形成也起到了至关重要的作用。儒家站在人生之内来思考生命问题,对生命的安顿与调护、完成与完善采取了如下价值取向并在实践中加以印证。

1.儒家关心现实世界，只关心“生”—一个世界。

    “未知生，安知死？”即此世间的生命与生活,不问前生后世,不做玄虚的纯抽象思辨,不构想天堂地狱,只追问既有此生命,则此生命当如何度过才有意义和价值。

2.儒家注重对人生价值的探索和追求。

    儒家弟子认为对人生的生命价值要有所追求。身在草泽，胸怀家国，“修身、齐家、治国、平天下” 如何追求？立足日常生活。“孝悌也者，为人之本与？” 又不止于日常生活,强调对家、国、天下、王道、历史应有所担当,将普通生活与崇高使命贯通起来。这从曾子所谓“士不可以不弘毅,任重而道远”,孟子所言“当今之世,果欲平治天下,舍我其谁?”,可见一斑。

3.儒家强调的是生命的和谐。

    如何理解这个和谐？个人的生理心理—知、情、意的和谐,同时也是我的生命与其他人的生命的和谐,概括地说就是“天和、地和、人和、己和”，这也是人与人之间最恰当的关系的实现。生命和谐的人,获得了安身立命之本,其在生活事实上可能有贫富、穷达、寿夭、得失等等的际遇变化,但“不改其乐”是他一贯的生命状态,达则兼善天下,穷则独善其身,贫贱不移,富贵不淫,威武不屈是他的生命写照。

4.道德生命的完善从己身做起,由近及远,推己及人,“己欲立而立人,己欲达而达人”。己立、己达是起点和基础,立人、达人是延伸和扩充。

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